Игорь Сенченко - Советская Россия, Аравия и Персидский залив. Документированные страницы истории

В 1958 г., рассказывает Джеффри Бибби, автор увлекательной книги «В поисках Дильмуна», когда он прибыл на самолете в Абу-Даби, в один из богатейших и самых благоустроенных в наши дни городов мира, то не увидел там ни таможенного поста, ни пункта паспортного контроля. Да и самого аэропорта, как такового, еще не существовало, поскольку воздушного сообщения тогда с Абу-Даби не имелось. Взлетно-посадочная полоса представляла собой неширокую, выложенную из соляных плит дорожку. Соорудила ее и исключительно для собственных нужд английская нефтяная компания, занимавшаяся в Абу-Даби геолоразведочными работами. Сойдя с этой дорожки, человек по щиколотки погружался в песок. Центр Абу-Даби, нынешней красавицы-столицы одноименного эмирата и ОАЭ, украшали лишь несколько каменных строений: Белый форт, где размещалась резиденция правителя Абу-Даби; а также здания полиции, британской дипломатической миссии и английской нефтяной компании.

Много интересного из жизни Абу-Даби 1970-1980-х годов поведала журналистам миссис Джозелин Хендерсон, супруга мистера Эдварда Хендерсона, последнего английского политического агента в землях Аш-Шамал. Прибыл он в Аравию в конце 1940-х годов. Хорошо говорил по-арабски. В 1958 г. стал политическим агентом в Абу-Даби, где, кстати, и прожил до конца жизни (умер в 1995 г.). Свободное время, по словам миссис Джозелин, женщины английской колонии в Абу-Даби проводили в основном на территории британского посольства, где дипломаты разбили небольшой парк и обустроили тенисный корт. Англичанок нарасхват приглашали к себе в гости местные знатные дамы, желавшие услышать что-нибудь интересное и о самой Англии, и о британских колониях. Сегодня, когда аравитянки свободно путешествуют по всему миру, говорила миссис Джозелин (сами англичане величали ее, к слову, Дамой Абу-Даби), они уже не проявляют прежнего интереса к британкам, их единственному некогда источнику новостей о «мире женщин в чужих землях».

Супруги Хендерсон, которых автору этой книги довелось знать лично, искренне любили Абу-Даби. И местные арабы чувствовали это. Неслучайно, думается, с 1975 г. супружеская чета Хендерсон, очевидцы происшедших в жизни Абу-Даби, воистину, фантастических изменений, проживали в эмирате в качестве почетных гостей правящего семейства Аль Нахайан, людей гостеприимных и щедрых, высоко ценящих в иностранцах открытость, честность и желание понять арабов Аравии, познать их язык, обычаи и нравы (26).

Основа экономики ОАЭ – нефть. Эта страна является вторым по величине, после Саудовской Аравии, производителем нефти на Аравийском полуострове. Подтвержденные запасы нефти в Эмиратах оцениваются Центром глобальных стратегических исследований в Лондоне в 98 млрд. барр., неподтвержденные – более чем в 160 млрд. барр. Примерно 94 % нефтяных богатств ОАЭ сосредоточено в эмирате Абу-Даби (92 млрд. барр.) и около 6 % – в эмиратах Дубай (4 мррд. барр.), Шарджа (1,5 млрд. барр.) и Ра’с-эль-Хайма (27). Более 85 % нефтедобычи приходится на эмират Абу-Даби (27).

ОАЭ занимают девятое место в мире по плотности миллионеров среди коренного населения (на каждую тысячу эмиратцев приходится 40 человек с капиталом не менее $1 млн.). Эмиратам принадлежит 15-е место в мире по количеству проживающих в стране очень богатых семей (три из каждой тысячи семей располагают состоянием в размере более $100 млн.) (28).

Отличительная особенность коренных жителей всех семи эмиратов, входящих в состав ОАЭ, да и арабов Аравии в целом – это гостеприимство. Наличие гостей в доме, сказывают они, – это наилучшее свидетельство того, что хозяин жилища – человек хлебосольный.

Гостя в своем доме эмиратец непременно встретит финиками, халвой и кофе. Ремесло изготовления халвы – одно из древнейших в Прибрежной Аравии. Зародилось оно в Омане. Если на Бахрейне халва красного и зеленого цвета, то в ОАЭ – темно-коричневого или желтого (с добавлением шафрана). Специальные кондитерские по изготовлению аравийской халвы есть практически во всех столицах эиратов, входящих в состав ОАЭ. Самая известная из них находится в Шардже, на улице Эль-‘Уруба. Ей, если верить народной молве, – более 200 лет. За халвой в эту кондитерскую приезжают не только со всех уголков Эмиратов, но и с Бахрейна, и из Катара. Только в ней состоятельные эмиратцы приобретают халву для свадебных застолий (обычно килограммов по 50, не меньше). Особенно велик спрос на шарджийскую халву в дни больших мусульманских праздников.

Венец гостеприимства повсюду в Аравии, каким бы богатым не был стол, – угощение гостя кофе. Потому-то символом гостеприимства в Аравии, в тех же Эмиратах, в Омане и где бы то ни было еще, является кофейник (дулля), но специальной формы, встречающейся только в Аравии, – с вытянутым, слегка изогнутым носиком. Кофе занимает особое место в повседневной жизни коренного жителя Аравии. Деловой разговор без кофе там вообще невозможен. Коренной житель ОАЭ, собирающийся в гости, скажет, что он «приглашен на чашечку кофе». Если молодая жена не научилась еще вести хозяйство и хорошо готовить еду, говорят молодожены-аравийцы, – это не беда, дело наживное; умела бы варить кофе. «Дом, где нет кофе, – гласит местная поговорка, – жилище скупого».

Медная ступка для дробления кофейных зерен – это, как шутят российские дипломаты-арабисты, «аравийский будильник» прошлого. Кофе толкли в нем до рассвета, до первой утренней молитвы. Традиционные жилища арабов Прибрежной Аравии, барасти, сооружали из пальмовых ветвей. Перезвон пестиков сотен одновременно включавшихся в работу ступок-кофемолок был отчетливо слышен в предрассветной тиши и будил пастухов, погонщиков мулов и верблюдов, рыбаков и разносчиков воды.

Кофейни на узких улочках и рынках в старых кварталах городов ОАЭ, будь то в Дубае или Абу-Даби, в Шардже или Ра’с-эль-Хайме, русские дипломаты называют «перекрестками культур» народов Аравии, Америки и Индии. И вот почему. Встречаясь там за чашечкой крепкого аравийского кофе с кардамоном, собеседники покуривают табак, привнесенный на Восток из Америки, но и из широко разошедшихся по землям Аравии изобретенных в Индии наргиле, то есть кальянов или шиши в речи арабов Аравии. У слова «наргиле» – индийские корни. И означает оно название одного из сортов кокосового ореха. В прежние времена в качестве сосуда с водой, через который во время курения проходит дым, использовали в Индии, а потом и в Аравии, куда кальян завезли торговцы-индусы, тщательно вычищенный изнутри кокосовый орех сорта «наргиле». Ничтоже сумняшеся, аравийцы именовали этим словом и саму курительную трубку, необычной, невиданной ими дотоле формы.

В разговоре между собой эмиратцы и в наши дни, если хотят сказать, что такой-то соплеменник – человек гостеприимный, то по старинке выражают эту мысль словами, что «кофейник в его доме всегда полон». Утрату ступки для помола кофейных зерен, так же как и кофейной ложки с длинной ручкой для помешивания зерен при их обжарке, коренные жители в землях нынешних ОАЭ считали в прошлом дурным предзнаменованием, знаком надвигавшейся беды и грядущих ненастий.