Александр Шепс - Играющее Средневековье

Тут можно читать онлайн Александр Шепс - Играющее Средневековье - бесплатно ознакомительный отрывок. Жанр: Исторические приключения, издательство Литагент АСТ, год 2021. Здесь Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.

Александр Шепс - Играющее Средневековье краткое содержание

Играющее Средневековье - описание и краткое содержание, автор Александр Шепс, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
Анна Пронина, журналист, писатель и коллекционер игральных карт, провела настоящее расследование, чтобы узнать как можно больше об истории игр Средневековья. Во что играли в стенах древних замков? Как развлекались простые горожане? Как азарт и игры меняли истории государств?
Игральным картам уделено особое внимание, так как до наших дней о них сохранилось не так много сведений. Автор разбирается, кто и когда их придумал, почему их называют «дьявольскими картинками», о чем говорит карточная символика.
Из книги вы узнаете:
почему в раннехристианских храмах в сюжетах росписей присутствуют карточные масти;
как картинки с игральных карт попадали в священные книги и обратно;
как в Средневековье проводили свой досуг дети;
что больше всего забавляло в Средневековье взрослых;
в какие игры Средневековья можно и сыграть и сегодня;
а также: приметы, гадания, суеверия – от лучших экстрасенсов страны.
Интервью с медиумом Александром Шепсом, ясновидящей Николь Кузнецовой, тарологом Антоном Мамоном, ясновидящей Фатимой Хадуевой; гранд-мастером Таро Эльзой Хапатнюковской, художником Алексеем Орлеанским, цыганкой Азой Петренко, коллекционером Эдуардом Швейгертом и другими.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Играющее Средневековье - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок

Играющее Средневековье - читать книгу онлайн бесплатно (ознакомительный отрывок), автор Александр Шепс
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Графический образ ромба также принято ассоциировать с алмазом (бриллиантом).

Крест – самый универсальный среди простых символических знаков – отнюдь не ограничен сферой христианства. Наряду с кругом он выступает структурным элементом многих медитационных образов в строительных планах древнейших храмов.

В христианстве крест – символ страданий Иисуса Христа. Христианская символика ссылается на жестокое орудие казни сына Бога, которое, однако, благодаря Воскресению стало символом вечной жизни. А вот крест перевернутый обычно соотносят с Дьяволом или искушением.

Увенчанный кругом или овалом крест – египетский анх, который часто изображается в руках богов или фараонов. Его еще называют «ключом жизни». Анх клали в гробницу фараонам, чтобы после смерти их души смогли продолжать жизнь в Дуате.

Если же рассматривать символ ♣ как клевер, то первоначальная символика этого знака, вероятно, восходит к исключительной жизненной силе растения. Клевер особо почитался друидами.

Основные значения клевера как символа: Троица (божественная триада в христианстве); мистическое дерево, в северной традиции – символ ирландско-кельтского национального сознания.

В средневековой любовной лирике зеленый клевер играет особую роль – это место любовных встреч. А выражение «дать клятву над зеленым клевером» означает придать ей еще большую жизненную силу.

И, говоря о клевере, нельзя не рассказать о празднике 17 марта в Ирландии. Конечно, речь о Дне святого Патрика. Для ирландцев это большой национальный праздник, «второе Рождество». Считается, что Патрик в середине V века н. э. приобщил Ирландию к христианству, тем и «заслужил» должность ее святого покровителя.

Одна из легенд о святом Патрике гласит, что он первые крещения провел именно с помощью листка клевера, символизирующего идею триединства (Бог отец, Бог Сын и Святой Дух). В другой рассказывается, что святой с помощью опять-таки клевера изгнал из Ирландии всех змей в море (их в стране нет и по сей день).

Для древних кельтов клевер также был символом триединого мира. Он означал рождение, смерть и перерождение – то есть непрерывность жизненных циклов.

В ряде западных стран клевер до сих пор считается талисманом, символом счастья и удачи.

Хочу рассказать вам и об еще одном интересном факте. Ученые обнаружили трефовый крест на луне! Это несколько кратеров, образующих специфичный рисунок на поверхности спутника Земли. Они расположены на северо-западной оконечности кратера Мавролик (координаты: 41.8°S, 14.0°Е). Фигуру креста можно разглядеть лишь при самых благоприятных условиях освещения очень короткое время.

Символ «пики» можно встретить на византийских орнаментах не так редко, как кажется. Мы уже говорили о том, что сердце очень похоже на виноградный лист, но еще больше на виноградный лист похож этот символ – ♠. В византийских орнаментах его соотносят с древом жизни.

Есть также излюбленный мотив в орнаменте византийского искусства, который называют византийский цветок. Это трехлепестковая и пятилепестковая пальметта со спиралевидными усиками у основания. Часто лист дополнен чашечкой или стеблями. Вариантов очень много. Византийские цветы обычно включены в сложные орнаменты, заполняющие пространство внутри круга.

Фигуры, похожие на те, которые ныне известны как знаки карточных мастей, встречаются в композициях византийских цветов, среди очертаний пальметт. Они входили в узоры для украшения тканей и стен помещений вперемешку с другими элементами. Однако задолго до того, как стали карточными мастями, они могли иметь самую разную раскраску.

Ясновидящая, финалистка программы «Битва экстрасенсов», героиня программы «Дневник экстрасенса» Фатима Хадуева об истории карт и символах, спрятанных в колоде

Фатима Хадуева.Я изучала историю карт, и мне известно, что еще в XII–XIII веках мамлюки [19]в Египте играли колодой из 52 карт с достоинствами от 1 до 10 плюс фигурные карты: малик (эмир, король) и два его помощника – наиб малик и тани наиб. У них также использовались четыре масти: мечи, клюшки, чаши и монеты. Уже позже клюшки стали жезлами и дубинками в итало-испанских колодах, а слово «наиб» долго использовали как название для самих карт.

Это стало известно благодаря тому, что в 1939 году Лео Арье Майер, профессор исламского искусства и ректор Еврейского университета в Иерусалиме, в стамбульском музее Topkapi обнаружил неполную колоду карт мамлюков.

Еще расскажу вам о Ганджифа. Это карточная игра, родиной которой считается Персия. Ганджифой также называют сам тип карт, предназначенных для этой игры. Карты Ганджифа – круглые (хотя бывают и прямоугольные, но круглые все-таки чаще). Их по традиции раскрашивали только вручную.

В Ганджифу играли при дворе Великих Моголов. Конечно, это были необычные карты – очень красивые, из роскошных материалов: слоновой кости и панциря черепахи. Карты также инкрустировали драгоценными камнями.

Со временем играть стали и простолюдины, появились базар калам – дешевые карты из дерева, пальмового листа и даже картона.

Я знаю, что есть разные типы этих карт, но Мамлюк Канджифа и Чадов Майсура (так называются два типа колод), насколько мне известно, остаются неизменными: в них каждая масть содержит десять номерных и две карты двора. Это король и визирь, или министр.

Что же касается более привычных глазу карт «Парижского шаблона» (в такие обычно играют в преферанс), то они известны с середины XVII века и созданы на основе карт художника Гектора де Труа.

Что касается французских мастей, мне близка версия о том, что они символизировали атрибуты рыцаря: копье (пики), меч (трефы), щит (черви) и герб (бубны).

А.П. Звучит очень логично.

Фатима Хадуева.А хотите анекдот? Школа, сидит за партой мальчик. Учительница его спрашивает:

– Вовочка, ты считать умеешь?

– Конечно! Один, два, три, четыре, пять, шесть, семь, восемь, девять, десять…

И замолчал. Учитель переспрашивает:

– А дальше?

– Валет, дама, король, туз!

Я к чему вам об этом рассказываю: к картам нельзя относиться только как к предмету игры. Карты на протяжении столетий были инструментом для познания мира. В буквальном смысле: они и учебник математики для простолюдина, и энциклопедия, и даже календарь! Сейчас объясню: продолжим считать за Вовочкой из анекдота: валет – это 11, королева – это 12, король – это 13. Так? Среднее число между тузом и королем будет равняться 7. А 7 – это количество дней в неделе. 52 карты – это 52 недели в году. В году 13 лунных месяцев и 13 карт каждой масти есть в колоде. Кстати, это хорошая цифра, в каждом сезоне года 13 недель, а сезонов-то всего 4 – как и мастей.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Александр Шепс читать все книги автора по порядку

Александр Шепс - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Играющее Средневековье отзывы


Отзывы читателей о книге Играющее Средневековье, автор: Александр Шепс. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x