Джереми Блэк - Краткая история Испании

Оглядываясь еще дальше назад, можно задать вопрос: что, если бы Реконкиста завершилась вскоре после падения Толедо в 1085 году? Что, если бы в XVI веке не было протестантской Реформации? Возможно, испанская держава стала бы еще могущественнее, если бы не было Нидерландской революции, а династические договоренности Филиппа II с Англией остались в силе и принесли наследника от брака с Марией, либо, после ее смерти, с Елизаветой I (если бы она приняла предложение Филиппа). Если бы вместо раскола в 1640 году удалось сохранить династическое единство с Португалией, это тоже многое бы изменило, в первую очередь в международных отношениях и, возможно, также во внутренней политике страны. Будущее, возможно лежавшее перед старшим сыном Филиппа II, доном Карлосом, дает простор для новых контрфактивных построений. В XVIII веке на первый план выходят вопросы о продолжении испанской династии Габсбургов в 1700 году. Как развивались бы события, если бы у Карла III в 1788 году появился компетентный преемник – вместо бесполезного Карла IV, отдавшего страну Наполеону?

После этого можно поразмыслить о том, что было бы, если бы Наполеон не захватил власть в Испании в 1808 году или если бы Жозеф I (Жозеф Бонапарт) стал успешным правителем. Эти вопросы привлекают внимание к влиянию международной силовой политики на события в Испании. В подобных рассуждениях можно было бы пойти и дальше, исходя из более широкого международного контекста. Например, насколько испанская история в XIX веке зависела от поражения Наполеона под Москвой в 1812 году? Объясняет ли это хотя бы отчасти, почему одна французская династия благополучно заняла испанский престол в 1700 году, а другой в 1808 году это не удалось? Нуждается в пристальном рассмотрении полностью ошибочная политика Фердинанда VII в 1810-х и 1820-х годах в отношении Испанской Америки, требовавшей автономии. При этом необходимо учесть политику и события не только в колониях, но и в самой Испании, а также подумать, что было бы, если бы Британия придерживалась другой позиции. Те события могут служить примером губительного влияния монархии, что было на самом деле не единожды в испанской истории. Для некоторых вопрос стоит шире и включает в себя вопрос о роли Церкви и религиозных убеждений.

Дальнейшая политическая история XIX века буквально вся состоит из сослагательного наклонения, особенно в период Первой карлистской войны, политических кризисов 1868–1874 годов и начала войны с Соединенными Штатами в 1898 году. На Кубе, как и в Каталонии (хотя в последней совершенно по иным причинам), невозможность найти эффективный компромисс усугублялась стремлением сохранять центральную власть. Впрочем, если смотреть под другим углом, Каталония все же осталась с Испанией, в отличие от Ирландии и Венгрии, которые существуют отдельно от Британии и Австрии.

Таким образом, контрфактивные построения последних девяноста лет, сосредоточенные главным образом на Гражданской войне, но охотно подключающие и другие возможности (например, какими были бы результаты всеобщих выборов в 2004 году, если бы незадолго до этого в Мадриде не произошел теракт на железной дороге), находятся в русле давней традиции, в высшей степени любопытной. Нет никаких оснований говорить о неизбежности событий прошлого, настоящего или будущего.

Каталонский кризис 2017 года не был исключением в этом смысле и тоже сопровождался рассуждениями в отношении прошлого Каталонии. Правда, по мнению критиков, они несколько подпорчены этнической узостью взглядов, историческим мистицизмом и риторизмом. Зато сторонники каталонской независимости считают, что их национализм вытекает из всей предыдущей истории региона. Именно поэтому существует необходимость понять, какие варианты развития событий были бы возможны, если бы их не предотвратили силой. Если говорить об этом в контексте победы Филиппа V в Войне за испанское наследство, то последний вопрос, безусловно, имеет смысл, хотя что это означает для настоящего и для будущего, совершенно не ясно. Это очень важная часть живой истории Испании, и она имеет намного больший потенциал, чем все те же факторы окружающей среды.

Контрфактивные построения могут внести определенный вклад в дебаты об испанской «непохожести» на другие страны и неспособности вплоть до последнего времени идти в ногу с современностью. Эти дебаты не вполне оправданны, поскольку они не учитывают, что никакого общеевропейского пути, от которого якобы отклоняется Испания, на самом деле не существует. Вместо этого стоит подумать о многообразии путей развития и присущих им отличиях, среди которых Испания может служить еще одним живым и ярким примером. Существует тенденция рассматривать Испанию как часть упрощенной, единообразной картины европейской и мировой истории – особенно это касается периода Гражданской войны. Часто возникают параллели и отсылки, например, Реконкисту сравнивают с Крестовыми походами, а Войну за независимость Америки – с латиноамериканскими войнами. Это вполне целесообразный подход, но важно в каждом случае не только изучать конкретные обстоятельства и ход событий, но и рассматривать их в рамках более протяженного отрезка испанской истории. Так мы сможем увидеть, что у Реконкисты и завоеваний VIII века есть общие особенности, которых не было у Крестовых походов, а в Гражданской войне – усмотреть не только идеологическое соперничество и борьбу против демократии в 1930-х годах, но и давнюю традицию вмешательства испанских военных во внутреннюю политику. То же самое относится и к будущим событиям: их нужно осмысливать в контексте всего прошлого Испании.

Alvarez-Junco José . The Emergence of Mass Politics in Spain: Populist Demagoguery and Republican Culture, 1890–1910. Brighton, 2002.

Amelang James . Parallel Histories: Muslims and Jews in Inquisitorial Spain. Baton Rouge, LA, 2013.

Barton Simon . A History of Spain. London, 2009.

Boyd Carolyn . Historia Patria: Politics, History, and National Identity in Spain, 1875–1975. Princeton, NJ, 1997.

Campbell Jodi . At the First Table: Food and Social Identity in Early Modern Spain. Lincoln, NE, 2017.

Camprubí Lino . Engineers and the Making of the Francoist Regime. Cambridge, MA, 2014.

Carr Matthew . Blood and Faith: the Purging of Muslim Spain, 1492–1614. London, 2017.

Edwards John. Ferdinand and Isabella. London, 2005.

Elliott John . Imperial Spain. London, 1963.

_____. Empires of the Atlantic World: Britain and Spain in America, 1492–1830. New Haven, CT, 2006.

Esdaile Charles . Fighting Napoleon: Guerrillas, Bandits and Adventurers in Spain, 1808–1814. New Haven, CT, 2003.

_____. The Peninsular War: A New History. London, 2002.

Gilmour David. The Transformation of Spain. London, 1985.

Graham Helen. The Spanish Republic at War, 1936–1939. Cambridge, 2002.

_____ (ed.). Interrogating Francoism. History and Dictatorship in Twentieth-Century Spain. London, 2016.

Kamen Henry. Empire: How Spain Became a World Empire. New Haven, CT, 2004.

_____. Imagining Spain: Historical Myth and National Identity. New Haven, CT, 2008.

_____. Philip II of Spain. London, 1997.

_____. Philip V of Spain. New Haven, CT, 2001.

_____. The Spanish Inquisition: A Historical Revision. New Haven, Conn., 1993.