Чарльз Эддисон - Тамплиеры. История ордена рыцарей-храмовников

Теперь мы открываем самую мрачную страницу в истории ордена в Англии. Хотя арестованных английских тамплиеров допрашивали поодиночке, они дали одинаковые показания и о процедуре вступления в орден и об обетах, которые они давали. Любой разумный и беспристрастный законник не усомнился бы в правдивости их показаний и вынес оправдательный вердикт, но инквизиторы должны были доказать вину ордена любой ценой.

Сперва король Эдуард II, к его чести, запретил применять в своих владениях пытки при допросе прославленных рыцарей Храма, проливавших кровь за христианский мир, за благочестие и добродетель которых он поручился перед влиятельными государями Европы незадолго до того, как в Англии начался процесс. Но праведная решимость слабовольного короля быстро исчезла под нажимом всемогущего папы который укорил его за то, что он не позволял инквизиторам допрашивать тамплиеров на дыбе [304].

26 августа король Эдуард приказал коменданту Тауэра позволять шерифам уводить заключенных братьев из Тауэра для проведения допросов в другие тюрьмы Лондона, выбранные инквизиторами для проведения дознания. В тот же день тамплиеры были переданы в руки папских наместников и епископов [305] Acta Rymeri, tom. III, ad ann. 1310, p. 224, 225. claus. 4. E. 2. M. 22. .

Во вторник после Дня святого Матфея (21 сентября) церковный совет снова собрался в Лондоне и повелел огласить результаты расследований и показания по делу тамплиеров. Вспыхнули жаркие споры относительно расхождений, имеющихся в них. В конце концов было решено, что тамплиеров следует вновь заключить в отдельные камеры, что следует приготовить новые вопросы, чтобы понять, можно ли таким способом узнать истину, и, если тюремное заключение не вынудит их признаться, тогда нужно применить пытки. Уточнялось, что допрос под пыткой должен проводиться без нанесения неизлечимых увечий и переломов конечностей, и без сильного кровопролития! При допросе было запрещено применять тяжкие истязания, калечить, лишать пытуемых конечностей, ломать им кости и злоупотреблять кровопусканием.

Тюремные надзиратели по отношению к несчастным узникам были более милосердны и внимательны, чем их судьи, и приказы короля исполняли без должного рвения. 23 октября комендант Тауэра получил приказания в более резкой форме. Его извещали, что король из почтения к Святейшему престолу недавно представил прелатам и инквизиторам право распоряжаться тамплиерами и их телами, допрашивать их под пыткой или иным образом и делать с ними все, что они сочтут уместным в соответствии с каноническим правом. И он вновь строго приказывает коменданту выдать тамплиеров, находящихся в заключении, всех вместе или поодиночке по приказу инквизиторы и принять их обратно, когда те этого потребуют.

Такие же приказы получили комендант Линкольнского замка, мэр и бейлифы (судебные приставы) города Линкольн.

22 ноября король известил мэра, олдерменов и жителей славного города Лондона, что из почтения к папе он дал разрешение папским инквизиторам допрашивать тамплиеров с применением пыток, кроме того, он повелел им, в случае, если инквизиторы сочтут, что тюрем, которые находятся в распоряжении шерифов, недостаточно для их целей, предоставить незамедлительно удобные и подходящие здания в городе или около него. Король также милостиво уведомил горожан, что он возместит им все расходы, которые те могут понести в ходе этих действий. Однако отцы города и горожане не спешили исполнять волю короля. Тому вновь пришлось издать указ с требованием предоставить в распоряжение инквизиции четыре городских тюрьмы [306].

12 декабря по приказу короля тамплиеры из замка Линкольн, были доставлены в Лондон и заключены в одиночные помещения в тюрьмах и частных домах, предоставленных мэром и шерифами. Вскоре после этого был отдан приказ заковать всех заключенных в Лондоне тамплиеров в цепи и кандалы. Приспешники инквизиторов получили разрешение навещать их, дабы быть уверенными, что с заключенными обходятся должным образом, и подвергать пыткам тамплиеров, если сочтут необходимым [307] Acta Rymeri, tom. III, tom. III, p. 232–235 .

30 марта 1311 года инквизиторы и епископы Лондонский и Чичестерский возобновили досудебные слушания. Тамплиеры к тому времени провели в тюрьмах Англии более трех лет. Братья находились в заточении в цепях и кандалах в подземельях Лондона, получая скудное пропитание, страдая от холода, голода и пыток. Они претерпели все ужасы одиночного заключения, и не было никого, кто мог бы утешить или скрасить тоску одиночества.

Весь орден в целом уже был осужден папой как сообщество еретиков и язычников. Пока они настаивали на своей невиновности, в глазах всех они выглядели упорствующими, нераскаявшимися еретиками, отлученными от церкви и обреченными после смерти на вечные муки в аду.

В течение апреля 1311 года были допрошены семьдесят два свидетеля, почти все они были монахами – кармелитами, августинцами, доминиканцами и францисканцами. Их показания основывались только на слухах, а содержание этих слухов станет понятно из нижеследующего.

Генри Танет, ирландец, слышал, что брат Гуго де Нипурис, тамплиер, дезертировал из замка Тортоза в Палестине, перешел на сторону сарацин и отрекся от христианской веры. Некий прецептор Замка Паломника ввел обычай принуждать братьев отрекаться от Христа при приеме в орден, при этом свидетель не смог назвать даже имен прецептора и лиц, принятых им. Он также слыхал, что некий храмовник скрывал двуликую бронзовую голову, которая давала ответы на все вопросы.

Мастер Джон де Нэссингтон заявил, что рыцари Майло де Стэплтон и Адам де Эврингтон рассказали ему, что некогда они были приглашены на большой пир по случаю ежегодного торжества в обители Тэмплхерст и стали свидетелями обряда поклонения золотому тельцу!

Джон де Эр, рыцарь, шериф графства Йорк, показал, что однажды пригласил прецептора Уэсделла Уильяма де ла Фенна пообедать с ним, а после обеда прецептор вынул из-за пазухи книгу и дал прочесть его жене. Та нашла между страницами лист бумаги, где были написаны гнусные, еретические слова о том, что Христос – не Сын Божий, не рожден Девой, а зачат от семени Иосифа, мужа Марии, подобно всем остальным людям, и что Христос был не истинным, а лжепророком, и был распят не для спасения человечества, а за свои собственные прегрешения. После столь важного признания брата Уильяма де ла Фенна вызвали в суд и допросили; он подтвердил, что обедал с шерифом Йорка и дал его жене почитать книгу, но поклялся, что ничего не знает о листе бумаги, заложенном в книгу, и о его содержании. Оказывается, что шериф Йорка держал эту опасную тайну при себе в течение шести лет.