Чарльз Эддисон - Тамплиеры. История ордена рыцарей-храмовников

В субботу 25 июня брат Томас Тоцци де Торолдби, брат-служитель ордена тамплиеров, именуемый отступником, бежавший из замка Линкольна после допроса папскими инквизиторами, но впоследствии сдавшийся королевским офицерам, предстал перед епископами Лондонским и Чичестерским, архидьяконом Солсберийским и другими священнослужителями в церкви Святого Мартина в Винетри. Будучи вновь допрошен, он повторил показания, данные в Линкольне, но добавил несколько подробностей относительно налагаемых наказаний и формул отпущения, произносимых в капитуле, отметив разницу между грехами и несоблюдением орденских правил: с первыми имел дело священник, а со вторыми – магистр.

Свидетель сообщил, что с первыми имел дело священник, со вторыми – магистр. Он также заверил, что веревочные пояса носили из благочестия, и рассказал историю, как, сражаясь в битве с сарацинами, потерял свою веревку и был наказан великим магистром за нарушение устава, поскольку вернулся домой без нее. По поводу тайны капитулов он сказал то же, что и другие братья, подтвердив, что им запрещалось исповедоваться нищенствующим монахам, исповедовать тамплиеров могли только орденские капелланы. Допрошенный заверил, что порядки, заведенные в братстве, не противоречат христианскому вероучению; кроме того, он заявил, что, стяжая богатства, орден никогда не прибегал к неправедным методам, тех же, кто приобрел что-либо незаконным образом, лишали облачения и изгоняли из ордена.

На вопрос, что его побудило стать отступником и бежать из ордена, он ответил, что поступил так из страха смерти. Брат Томас поведал, что аббат Ланьи, папский инквизитор, когда допрашивал его в Линкольне, спросил, не сознается ли тот в чем-либо еще, он ответил, что все, что мог, – сказал, тогда аббат, положив руку на грудь, поклялся словом Господним, что заставит его сознаться, прежде чем покончит с ним! Смертельно испугавшись, Томас подкупил тюремщика, дав ему сорок флоринов, чтобы тот помог ему бежать.

Аббат Ланьи действительно сдержал свое слово: 29 июня, через четыре дня после столь опрометчивого признания, брата Томаса Тоцци де Торолдби снова доставили в церковь Святого Мартина, и там, в присутствии тех же свидетелей он сделал третье признание, в котором заявил, что два тамплиера с обнаженными мечами заставили его отречься от Христа, что он и сделал, но лишь устами, а не сердцем, и плюнул рядом с крестом, но не на него. Когда от него потребовали плюнуть на образ Девы Марии, он изловчился приложиться к ее ногам. Он утверждал, что сотню раз слышал, как Брайан ле Джей, магистр Храма в Лондоне, говорил, что Иисус Христос – не истинный Бог, а человек и что один волос из бороды сарацина стоит больше, чем жизнь христианина. Он утверждал, что однажды стоял рядом с братом Брайаном, когда какие-то нищие просили у него подаяния из любви к Господу и Пресвятой Богородице Деве Марии, а он ответил: «Какая дева, подите повесьтесь со своей девой» и со злостью швырнул полпенса на землю, заставив нищих искать монету в грязи, тогда как на дворе было весьма холодно. Он также рассказал, что на капитулах священник стоял, как бездушная скотина, и ничего не делал, только произносил псалом: «Боже, будь милостив к нам», который читался по окончании капитула. Нельзя не отметить, что тамплиеры были не вполне последовательными идолопоклонниками, ибо по окончании капитулов, на которых, как говорят, они поклонялись коту, человеческой голове и черному идолу, они читали боговдохновенный псалом: «Боже! Будь милостив к нам и благослови нас; освети нас лицем Твоим, дабы познали на земле путь Твой, во всех народах спасение Твое» (Пс., 66). Далее свидетель утверждает, что священник не имел права налагать наказание тяжелее, чем дневное пребывание на хлебе и воде, и даже это не мог делать без согласия братьев. Он также поведал, что тамплиеры всегда покровительствовали сарацинам в священных войнах в Палестине и угнетали христиан! О себе же он сказал, что в течение трех последних лет он не мог видеть Тела Христова без мысли о дьяволе и не мог изгнать эти нечестивые помышления из своего сердца молитвой или каким-либо иным известным ему способом; но этим утром на него сошла благодать – он прослушал мессу с великой набожностью, и с тех пор думает только о Христе и считает, что никто из тамплиеров не спасет свою душу, если не случится больших перемен [312].

Накануне вновь собрался церковный совет, и когда ему представили эти последние показания братьев Стефена де Стапелбругге и Томаса Точчи де Торолдби, был разыгран официальный публичный фарс. Вот протокол этого заседания:

«Во славу Всевышнего Отца, и Сына, и Святого Духа, к попранию еретиков и укреплению всех праведных христиан, приступим к описанию возвращения кающихся еретиков в лоно Святой церкви, которое состоялось на соборе, имевшем место в Лондоне в 1311 году от Р. Х.

<���…> В зале дворца епископа Лондонского, перед достопочтенными отцами Робертом, Божьей милостью архиепископом Кентерберийским, примасом всей Англии, и его викарными епископами, на соборе всех провинций предстал брат Стивен де Степлбрюгге из ордена рыцарей Храма, признавшийся в отречении от Христа и Пресвятой Богородицы Девы Марии, в плевании на крест, ереси и прочих прегрешениях. Названный Стивен пред собором и гражданами города, собравшимися по этому случаю, подтвердил, что его показания являются правдой и что он не отказывается от своих слов. Смиренно признав свою ошибку, преклонив колени и сложив руки, с рыданиями, он вновь и вновь молил о прощении и милосердии святую матерь церковь, клянясь отречься от всех ересей и заблуждений и умоляя наложить на него подобающее наказание, и тогда, взяв в руки Священное писание, он отрекся от указанных ересей таким образом: „Я, брат Стивен де Степлбрюгге из ордена рыцарей Храма, торжественно признаю… (далее он повторяет свое признание и отрекается от ереси) и если когда-либо я впаду в те же заблуждения или отклонюсь от любой заповеди веры, я сочту себя ipso facto (тем самым) отлученным от Церкви, предстану пред судом как повторно впавший в ересь еретик-клятвопреступник и понесу наказание, налагаемое на клятвопреступников, повторно впавших в ересь, без каких-либо разбирательств!“

Затем он поклялся на Писании принять приговор церкви, после чего был приведен брат Томас Тоцци де Торолдби, и его подвергли той же чудовищной процедуре, по завершении которой несчастные услужающие братья ордена тамплиеров, столь невежественные, что не смогли даже поставить подпись, начертали кресты loco subscriptionis (вместо подписи) в знак согласия с решением суда.

«И тогда господин наш архиепископ Кентерберийский, ради прощения и воссоединения с Церковью вышеназванных Томаса и Стивена, обратился к собору, епископу Лондонскому и всем присутствующим, в том числе и ко мне, нотарию, специально призванному по этому случаю, со следующими словами: „Во славу Господа и Пресвятой Девы Марии, молитвами sanctorum atque sanctorum Dei, святых угодников Божиих, и блаженного Томаса-мученика, покровителя нашего, властью, данной нам свыше, а также волеизъявлением сего собора, даруем сим несчастным, отпавшим от тела Церкви через их вероотступничество, примирение и воссоединение во Христе. Впрочем, оставляем собору право наложения епитимьи за их прегрешения!“ И поскольку кающихся было двое, к епископу Лондонскому для отпущения грехов присоединился епископ Чичестерский. Оба епископа в митрах и ризах и сопровождающие их священники в подобающем облачении расселись в креслах у западного входа в собор Святого Павла, а кающиеся пали пред ними на ступени у соборных врат на виду у членов собора и городского люда. Был пропет псалом „Боже! Будь милостив к нам“, и по окончании молитв и проповеди епископы отпустили грехи кающимся и приняли их в лоно церкви со следующими словами: „Во имя Господа, аминь. Поскольку после ваших признаний установили мы, что ты, брат Стефен де Степлбрюгге, отрекся от Иисуса Христа и Богородицы, и плевал рядом с крестом, а ныне возжелал вернуться в лоно святой церкви с чистым сердцем и истинной верой, как ты уверяешь, и грех ереси с этой целью был отвергнут тобой согласно каноническому закону, мы, властью совета, снимаем с тебя отлучение, кое над тобой довлеет, и принимаем тебя в лоно церкви, если ты вернешься туда с чистым сердцем и примешь наказание, наложенное на тебя“.