Евгений Жаринов - История всех времен и народов через литературу [litres]
![Евгений Жаринов - История всех времен и народов через литературу [litres]](/books/1147543/evgenij-zharinov-istoriya-vseh-vremen-i-narodov-chere.webp "Обложка книги")
- Название:История всех времен и народов через литературу [litres]
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент АСТ
- Год:2021
- Город:М.
- ISBN:9978-5-17-138709-9
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Евгений Жаринов - История всех времен и народов через литературу [litres] краткое содержание
В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
История всех времен и народов через литературу [litres] - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
124
См.: Рубинштейн С.Л. Бытие и сознание. О месте психологического во всеобщей взаимосвязи явлений материального мира. М., 1957.
125
См.: Соловьев С.И. Изобразительные средства в творчестве Достоевского. М., 1979; Полоцкая Э. Человек в художественном мире Достоевского и Чехова // Достоевский и русские писатели. М., 1971 и др.
126
Подробное доказательство существования «диалектики души» в творчестве И. Тургенева см., например: Винниксова И.А. И.С. Тургенев в шестидесятые годы. (Очерки и наблюдения). Саратов, 1965.
127
Белинский В.Г. Полн. собр. соч.: В 13 т. М., 1956. Т. 10. С. 319.
128
См.: Бочаров С.Г. Психологическое раскрытие характера в русской классической литературе и творчестве Горького // Социалистический реализм и классическое наследие. М., 1960.
129
См.: Шаталов С.Е. Прозрение как средство психологического анализа // Чехов и Лев Толстой. М., 1980. С. 68.
130
Allington R. Portrait of a Rebel. The Life & Work of R.L. Stevenson. London. 1957.
131
Урнов М. Роберт Льюис Стивенсон // Robert Louis Stevenson. Ь., 1970. P. 23. (Перевод Жаринова Е.В.)
132
Ibid. P. 266.
133
Ibid.
134
См. подробнее: Выготский Л.С. Мышление и речь. Психологические исследования. М.-Л., 1934. Гл. VII.
135
Hemingway. Death in the a^ernoon. London. 1982. P. 170–171. (Перевод Жаринова Е.В.)
136
Рубинштейн С.Л. Основные положения теории сознания // Принципы и пути развития психологии. М., 1959. С. 135.
137
Там же.
138
Бассин Ф.Б. Сознание и «бессознательное» // Материалы к совещанию по философским вопросам физиологии высшей нервной деятельности и психологии. М., 1962. С. 35.
139
Павлов И.П. Полн. собр. соч. М.-Л., 1959. Т. 3. С. 105.
140
Страхов И.В. Лев Толстой как психолог // Уч. зап. Саратовского гос. пед. ин-та. Вып X. Саратов, 1947. С. 37.
141
Хемингуэй Э. Собр. соч.: В 4 т. / Пер. В. Топер. М., 1968. Т. 4. С. 148. Далее в тексте в скобках указаны страницы по этому изданию.
142
Фолкнер У. Собр. рассказов / Пер. И. Бернштейн. М., 1977. С. 331.
143
John Steinbeck. The Snake // Great American Short Stories. New-York, 1969. P. 410–423. Далее в тексте в скобках указаны страницы по этому изданию. (Перевод Жаринова Е.В.)
144
Леонтьев К. О романах гр. Л.Н. Толстого. М., 1911. С. 26.
145
Бахтин М.М. К методологии гуманитарных наук // Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. М., 1979. С. 361.
146
Бахтин М.М. К методологии гуманитарных наук // Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. М., 1979. С. 362.
147
См.: Современная буржуазная философия / Под ред. А.С. Богомолова, Ю.К. Мельвиля, И.С. Нарского. М., 1978. С. 131–142.
148
Бялый Г.А. Антон Павлович Чехов // История русской литературы XIX века (вторая половина). М., 1991. С. 449.
149
Юнг К.Г. Дух и жизнь. Доклад, прочитанный 29 октября 1926 г. в Литературном обществе Аугсбурга // Юнг К.Г. Проблемы души нашего времени. М., 1994. С. 272–273, 279.
150
Юнг К.Г. Дух и жизнь. Доклад, прочитанный 29 октября 1926 г. в Литературном обществе Аугсбурга // Юнг К.Г. Проблемы души нашего времени. М., 1994. С. 290.
151
Там же. С. 463.
152
Флоренский П. Из богословского наследия (лекции по философии культа) // Богословские труды. Сб. 17. М., 1977.
153
Греч. слово «ектения» означает прощение.
154
Мень А. Православное богослужение. Таинство, слово и образ. М., 1991. С. 25–29.
155
См.: Розанов В.В. Л.Н. Толстой и Русская церковь // Розанов В.В. Религия и культура. М., 1990. Т. 1.
156
Фуко М. Слово и вещи. М., 1994. С. 35.
157
См.: Беллярминов И. Элементарный курс всеобщей и русской истории // Учебники дореволюционной России по истории / Сост. Т.В. Естеферова. М., 1993. С. 40.
158
Ливий Тит. История Рима от основания города. М., 1989. Т. 1. С. 139.
159
Baigent M., Leigh R., Lincoln H. The messianic legacy. London, 1987. P. 345.
160
Черневич М.Н. Флобер и реализм 50–60-х годов // История французской литературы. С. 214–222.
161
См.: Лосев А.Ф. Эллинистически-римская эстетика I–II вв. н. э. М., 1979.
162
Брахман С. Предисловие // Гюстав Флобер. Госпожа Бовари. Три повести. Лексикон прописных истин. М., 1990. С. 18.
163
Горький М. О том, как я учился писать. М., 1939. С. 23.
164
См.: Лосев А.Ф. Проблема символа и реалистическое искусство. М., 1976.
165
Цит. по: Протоирей Митрофан Зноско-Боровский. Православие. Римско-католичество. Протестантизм и сектантство. Сравнительное богословие. М., 1992. С. 37.
166
Там же. С. 38.
167
Цит. по: Протоирей Митрофан Зноско-Боровский. Православие. Римско-католичество. Протестантизм и сектантство. Сравнительное богословие. М., 1992. С. 39.
168
Аврелий Августин. Исповедь. М., 1991. С. 171–172.
169
См.: Протоирей Митрофан Зноско-Боровский. Указ. соч. С. 40.
170
Baigent M., Leigh R., Lincoln H. The messianic legacy. London, 1987. P. 237.
171
См.: Бердяев Н.А. Истоки и смысл русского коммунизма. М., 1990.
Интервал:
Закладка:
