Уильям Макговерн - Древние империи Центральной Азии. Скифы и гунны в мировой истории

В связи с этим предложения Чжан Цяня были отвергнуты. Решив извлечь из этой ситуации хоть какую-то пользу и воспользоваться тем, что находился далеко на западе, Чжан Цянь отправил нескольких человек из своей свиты посланниками в Индию, Бактрию, Парфию, царство юэчжей и другие дальние страны с целью установления с ними более близких контактов. Не дожидаясь возвращения этих послов (все из которых со временем вернулись в Китай), Чжан Цянь пустился в обратный путь на родину. Ему удалось уговорить нескольких представителей усуньских племен поехать с ним, якобы в качестве проводников и переводчиков, но на самом деле, чтобы Китай смог продолжить поддерживать с усунями какой-то контакт и в надежде, что размеры и величие Поднебесной империи произведут впечатление на этих кочевников с запада.

Несмотря на провал миссии Чжан Цяня и отказ усуней вступить в явный союз с Китаем, император, видимо, остался доволен поведением своего посланника и снова назначил его на высокий пост. Однако Чжан Цяню не суждено было долго наслаждаться своим благополучием, поскольку он умер через год после своего возвращения из этого памятного путешествия.

Реальные плоды дипломатии Чжан Цяня стали очевидны только через несколько лет после его смерти. Представители усуньских племен, которых он привез в Китай, в конце концов вернулись к себе домой и сообщили, что Китай очень богатая и многонаселенная страна, что значительно улучшило мнение усуней о Поднебесной.

Кроме того, гунны очень разозлились, когда услышали, что усуни добровольно устроили Чжан Цяню дружеский прием и, посчитав это предательством, даже угрожали усуням войной, поскольку, как минимум номинально, территория усуней являлась частью империи гуннов. С учетом этой ситуации усуньский двор направил в Китай посланников. Эти посланники отвергли предыдущее китайское предложение вернуть усуней в Кашгарию, но заявили, что их правитель, желая вступить в более тесные отношения с Поднебесной империей, просит прислать ему в жены китайскую принцессу. После приличествующих случаю переговоров китайцы приняли это предложение, и в 105 г. до н. э. одна из придворных дам вместе с богатым приданым отправилась в долгое путешествие в Джунгарию, где, согласно местным обычаям, вступила в брак с правителем усуней.

Похоже, бедной китайской даме пришлось несладко. Она оказалась замужем за стариком, с которым не могла даже поговорить, поскольку супруги говорили на разных языках, и ни один из них не знал языка другого. Фактически брак долгое время оставался в основном номинальным, так как царственная чета встречалась только один-два раза в год, да и то на каких-то больших празднествах.

Охваченная тоской по дому и одиночеством, принцесса находила утешение в поэзии. Она сложила оду, которая со временем достигла августейших ушей императора ее родного Китая и наполнила его сочувствием. В действительности это стихотворение стало одним из любимейших в Поднебесной империи и было включено почти во все антологии местной поэзии. В грубом переводе там написано следующее:

Вскоре после того, как было написано это стихотворение, ее господин и хозяин, понимая, что он стар и слаб, решил отдать бедную даму своему внуку и наследнику. Несчастная принцесса пришла в ужас от перспективы стать женой внука после того, как была женой деда, и отправила гонца в Китай, спрашивая, как ей быть. Однако его императорское величество послал назад записку с приказом преступить всякие моральные сомнения, которые могут у нее возникнуть, и стать невестой наследника. К этому он добавил, что нуждается в ее услугах в деле сохранения альянса Китая с усунями против гуннов.

Принцесса покорно сделала то, что ей приказали, но вскоре после рождения первенца умерла. После этого император послал вместо нее еще одну придворную даму. Новая принцесса оказалась покрепче и не такой разборчивой, как ее предшественница. Она дожила до преклонных лет и побыла замужем не только за царствовавшим в то время правителем усуней, но и за несколькими его преемниками и произвела на свет большое количество детей, многие из которых сыграли выдающуюся роль в дальнейшей истории Центральной Азии. В результате этих матримониальных альянсов Китай начал оказывать на усуней еще большее влияние, хотя формально их владения никогда не входили в состав Поднебесной империи.

Дальше на юг, в Кашгарии, Китаю удалось обеспечить себе даже более прямой и действенный контроль, хотя это произошло только после множества кровопролитных боев.

Основным плацдармом для проведения военных операций в этом регионе, естественно, стал захваченный у гуннов район восточнее озера Лобнор. После того как государства этого района, бывшие вассалами гуннов, сдались китайцам, а их обитатели расселились в разных частях Поднебесной империи, на всей этой земле почти не осталось людей. Очевидно, что такое положение дел не могло продлиться долго. Сначала, как мы видели, китайцы очень хотели пригласить каких-нибудь дружественно настроенных кочевников, вроде усуней, приехать и поселиться там. Но, поскольку этот план провалился, Китайская империя начала присоединять к себе весь этот район и постепенно заселять его переселенцами из самого Китая.

Судя по всему, этот план начали реализовывать в 111 г. до н. э., поскольку в этом году свободные земли были поделены на четыре административных района, и в каждом из них были основаны город или селение, предназначенные для того, чтобы стать их экономическими и культурными центрами. Из всех четырех районов необходимо упомянуть только об одном, самом дальнем к западу, и это Дуньхуан. Дуньхуан долгое время представлял собой западный аванпост Китайской империи, и именно через это селение проходили китайские посланцы, направлявшиеся в дальние западные царства для ведения переговоров и заключения договоров.

В последние годы в Дуньхуане и вокруг него были проведены важные археологические работы, и это позволило нам бросить беглый взгляд на жизнь, которую вели китайские колонисты в ранний период китайской экспансии на запад, хотя большинство оставшихся предметов датируются несколько более поздним периодом, чем тот, который мы описываем.

Строительство и обустройство Дуньхуана и окружавших его районов вместо того, чтобы избавить китайцев от проблем на границе, привело лишь к возникновению новых сложностей и обязанностей. Используя Дуньхуан как базу, китайцы продолжали слать многочисленные дипломатические миссии на запад, иногда до десяти за год. Этим посольствам приходилось проходить либо через царство Лоулань, либо через Турфан – два мелких как по размеру, так и по значимости государства, которые, однако, полностью перекрывали путь между территорией Китая и другими государствами Кашгарии.