Николас Старгардт - Мобилизованная нация. Германия 1939–1945

В данном случае уход от «коллективной вины» произошел куда более гладко, чем на западе. С 1947 г. восточных немцев стали побуждать отдавать дань павшим в войне в Поминальное воскресенье как «жертвам фашизма», использованным в своих целях и посланным на погибель «гитлеровской шайкой». Социалистическая Германия [1169] Официальное название – Германская Демократическая Республика. – Прим. науч. ред. рождалась из героического «антифашистского сопротивления». Помпезная пропаганда с подчеркиванием жертвенности, возрождения, оптимизма и коллективных усилий звучала зачастую очень похоже на нацистские призывы к «народной общности», хотя коммунистическая цель мирного строительства отличалась куда большей прозаичностью и достижимостью. К тому моменту на настоящих ветеранов «антифашистского сопротивления» вроде немецких евреев-коммунистов, сражавшихся еще в интернациональных бригадах в Испании, смотрели с подозрением, когда те при возвращении из изгнания в Британии выбирали для жительства Восточную Германию [1170] Black, Death in Berlin , 162 and 167; McLellan, Antifascism and Memory in East Germany . .

В Австрии избрали еще более короткий путь для превращения граждан из преступников в жертвы. С подачи Московской декларации 1943 г., 27 апреля 1945 г. состоялось объявление о независимости Австрии от рейха; как подразумевалось при этом, аншлюс марта 1938 г. сделал Австрию «первой жертвой» национал-социалистической агрессии. Десять лет спустя состоялось подписание Австрийского государственного договора, по которому союзники официально признавали внеблоковую Вторую республику [1171] Первая республика – Республика Германская Австрия – возникла в 1918 г. и просуществовала до аншлюса 1938 г. Внеблоковый характер Второй республики – ее неприсоединение ни к НАТО, ни к Организации Варшавского Договора – двум военно-политическим блокам, противостояние которых составляет основное содержание «холодной войны» наряду с борьбой либерально-демократической и коммунистической идеологий. В 1995 г. Австрия вступила в программу НАТО «Партнерство во имя мира». – Прим. науч. ред. , и первый же его пункт увековечивал миф о стране как жертве нацизма. Когда в 1978 г. в Австрии открыли постоянную выставку в концентрационном лагере Освенцим, страна вновь представила себя в образе чистой жертвы нацистов [1172] Neugebauer, Opfer oder Täter . .

Официальное создание двух германских государств в 1949 г. быстро отошло на второй план из-за вспышки в июне 1950 г. пожара корейской войны. Теперь Соединенные Штаты и Советский Союз заботились о перевооружении своих германских клиентов, ФРГ и ГДР соответственно. Правительственный голос на востоке зазвучал в совершенно иной тональности. В феврале 1949 г. газета Социалистической единой партии Германии Neues Deutschland посвятила половину воскресного приложения памяти разрушения четыре года назад Дрездена. Страницы издания запестрели фотографиями, превратившимися потом в символы: горы ожидающих погребения мертвых тел на площади Альтмаркт, душераздирающие рассказы очевидцев, статья бургомистра. Впервые британцев и американцев обвинили в зверской и ненужной бомбежке, задавая тон новой конфронтации в ходе «холодной войны», и снова зазвучали разговоры о «террористических налетах англоамериканцев»; из изначальной формулировки Геббельса исключили только определение «еврейские». В 1964 г. на кладбище в Дрезднер-Хайде, куда перенесли останки погибших в ходе авианалетов на Дрезден, торжественно открылся новый мемориал. Кольцо из четырнадцати обелисков придавало монументальную форму знаку равенства, поставленного Вильгельмом Пиком между жертвами нацистских репрессий и погибшими во время войны немцами. На семи колоннах красовались названия концентрационных лагерей, на других семи – подвергшихся бомбардировкам городов, не только в Германии, но и вообще в мире. Через открытый круг монументов Дрезден смотрел на Освенцим [1173] Biess, Homecomings, 49 and 61–62; Margalit, ‘Dresden and Hamburg’. .

На западе канцлер Аденауэр в 1951 г. отозвался на американские призывы начать перевооружение заявлением в бундестаге: «Честь германского вермахта не была нарушена». Депутаты парламента радостно приветствовали возможность провозгласить, что «теперь эра коллективной вины подошла к концу». Коль скоро новая демократия принялась заигрывать с корпусом унтер-офицеров и старших командиров, необходимых для строительства вооруженных сил, вновь всплыл на поверхность культ «жертвенности», «долга» и «чести». А между тем западногерманское государство открыло двери другим представителям старой профессиональной элиты.

В 1951–1953 гг. парламент Западной Германии гарантировал право на трудоустройство и пенсии бывшим гражданским и военным служащим, в том числе переведенным на службу в гестапо или войска СС. Хотя Ингеборг T. не довелось с удовольствием гулять по улицам Зоста с мужем в те немногие месяцы 1945 г., когда он носил форму генерала вермахта, однако соответствующую рангу пенсию он получил. Старые связи – сети профессиональной элиты – доказали свою силу и надежность. Скоро 43 % нового западногерманского дипломатического корпуса составляли бывшие эсэсовцы, а еще семнадцать – прежде верой и правдой трудились в СД или гестапо. В Баварии, где американцы предприняли больше усилий на ниве денацификации, чем в других западных зонах, 77 % чиновников Министерства финансов и 94 % судей и прокуроров приходилось на недавних нацистов.

Федеративная Республика Германии унаследовала союзнические указы с признанием фактов преследования политических узников и евреев, потому суды и административные органы – пусть и нехотя – стали отзываться на требования уцелевших о компенсациях. Марианна Штраус подала исковое заявление уже в сентябре 1945 г., однако оно, подвергаясь проверкам и переоценкам через призму разных законов и постановлений ФРГ, гуляло по инстанциям еще в 1970-х гг. Союзники не приняли никаких указов относительно цыган, свидетелей Иеговы или гомосексуалов. На протяжении десятилетий западногерманские суды отбивались от их претензий, поскольку те самые гражданские служащие и судьи, каравшие представителей этих групп как «антиобщественный элемент» или «пацифистов» в эпоху Третьего рейха, рассматривали их дела в новую эру вплоть до выхода на пенсию в конце 1950-х и на заре 1960-х гг. Особняком среди бывших политических узников стояли коммунисты, требования которых механически встречали отказ на том основании, будто они поддерживают «тоталитарный» режим.

«Холодная война» изменила статус претендентов на компенсации и в Восточной Германии. Мужа Фриды Римпль – свидетеля Иеговы по имени Йозеф – казнили в декабре 1939 г. за отказ служить в вермахте. Вдову признали «жертвой преследований национал-социалистов», и она стала получать пенсию от Управления социального обеспечения Саксонии; в ноябре 1950 г., однако, женщине прислали письмо с сообщением об «отзыве признания» и прекращении выплат [1174] Frei, Adenauer ‘s Germany and the Nazi Past , 48; Frei (ed.). Karrieren im Zwielicht ; Roseman, The Past in Hiding , 466–472; Margalit, Germany and its Gypsies ; Knesebeck, The Roma Struggle for Compensation in Post-war Germany ; JZD, Josef Rimpl: Sozialversichungsanstalt Chemnitz to Frieda Rimpl, 19 Aug. and 9 Nov. 1950. .