Анджей Иконников-Галицкий - Сожженные революцией

Там же. С. 66.

Антонов-Овсеенко В. А. Указ соч. С. 66.

Там же. С. 40.

Цит. по: Беленкин Б. И., Леонтьев Я. В . Указ соч. С. 174.

Орджоникидзе З. Г . Путь большевика: Страницы из жизни Г. К. Орджоникидзе. М., 1967. С. 222.

Цит. по: Беленкин Б. И., Леонтьев Я. В . Указ. соч. С. 174.

Встречаются два написания фамилии: Слащов и Слащёв. Первое, выбранное нами, чаще используется в дореволюционных и белогвардейских источниках.

Дореволюционная сторублёвая купюра с изображением Екатерины II.

Плутарх. Сравнительные жизнеописания. Помпей, 32. Перевод Г. А. Стратановского.

«Гроза тыла и любимец фронта»: генерал Я. А. Слащов в 1920–1921 гг. / вступит. статья, подгот. текста и коммент. Л. И. Петрушевой // Новый исторический вестник. 2004. № 1 (10). URL: http://www.nivestnik.ru/2004_1/11.shtml#_ednref10.

Шубкин Н. Ф . Повседневная жизнь старой русской гимназии: из дневника словесника Н. Ф. Шубкина за 1911–1915 годы. СПб., 1998. URL: http://litlife.club/br/?b=272709&p=11; 19.

Встречаются утверждения (без ссылок на источники), что Нечволодова якобы воевала на фронте Первой мировой, имела унтер-офицерский чин и даже заслужила георгиевские награды. Это совершенно невозможно: к службе в русской императорской армии женщины допускались в единичных случаях с высочайшего разрешения (пример – Мария Бочкарёва), и уж, во всяком случае, не семнадцатилетние барышни. В состав женского ударного батальона смерти (таковые создавались летом 1917 года) её тоже не могли принять по возрасту. Из этих батальонов только один и только однажды участвовал в боевых действиях, так что заслужить несколько боевых наград Нина не смогла бы, даже если бы каким-то чудом оказалась в его рядах.

«Гроза тыла…» … URL: http://www.nivestnik.ru/2004_1/11. shtml#_ednref10.

Цит. по: Тинченко Я. Ю . Голгофа русского офицерства в СССР: 1930–1931 годы. М., 2000. URL: http://www.xxl3.ru/ krasnie/tinchenko/razd1-2.html.

Свенцицкий А. Б . Они были последними? М., 1997 С. 46–47.

Левитин А., Шавров В . Очерки по истории русской церковной смуты. Т. 3. Цюрих, 1978. С. 413–414.

Свенцицкий А. Б . Указ. соч. С. 47–48.

Левитин А., Шавров В . Указ. соч. С. 414.

См. пред. примеч., а также: Краснов-Левитин А . Дела и дни. Обновленческий митрополит Александр Введенский. Париж, 1990.

В 1911 году через газету «Речь» Введенский распространил анкету: «Верите ли вы в личного Бога…» и т. д., на которую дало ответы около 800 человек. На основании результатов опроса им была опубликована статья: Причины неверия. По данным религиозной анкеты (изложение причин и разбор их) // Странник. Духовный журнал. 1911, май. С. 669–682; декабрь. С. 705–729. В статье он упоминал о намерении Д. В. Философова, председателя Санкт-Петербургского религиозно-философского общества, разработать подробнее результаты анкеты, что является, пожалуй, единственным подтверждением факта участия Введенского в деятельности общества. Ссылки на эту статью обычно даются неверно, вслед за ошибочным и неточным упоминанием о ней у Левитина (Левитин А., Шавров В. Очерки… Т. 1 С. 10–11). Благодарю докт. ист. наук А. Э. Котова за указание на это обстоятельство.

Левитин А., Шавров В . Очерки… Т. 1. С. 7–8.

Левитин А., Шавров В . Очерки… Т. 1. С. 13.

Православная энциклопедия. Т. 7. С. 349.

Евангелие от Матфея 17:2.

Евангелие от Матфея 5:48.

Евангелие от Иоанна 13:34; 15:9.

Первое послание апостола Павла к коринфянам 15:22.

Послание апостола Павла к римлянам 4: 18.

Имеются в виду, очевидно, чада духовные.

Крисп – сын императора Константина Великого от первого брака, убит по приказу отца (326 г.). Фауста – вторая жена Константина и, возможно, виновница гибели Криспа; была убита Константином, и память её предана проклятию.

Евангелие от Иоанна 5:24.

Введенский А. И . Анархизм и религия // Анархизм: pro et contra, антология / сост., вступ. статья, коммент. П. И. Талерова. СПб., 2015. С. 299.

Евангелие от Иоанна 6:51, 56.

Священный Собор Православной российской церкви. Деяния. Кн. III. Пг., 1918. С. 1–4.

Священный Собор… С. 10.

Левитин А., Шавров В . Очерки… Т. 1. С. 12.

Цит. по: Крапивин М. Ю . Всеволод Путята в контексте религиозной политики органов ВЧК (1918–1919 гг.) // Вестник церковной истории. 2013. № 1/2. С. 261.

Чуковский Н. К. Юность. Л., 1930. С. 103–104.

Краснов-Левитин А . Лихие годы: 1925–1941. С. 137.

Свенцицкий А. Б . Они были последними… С. 43.

Краснов-Левитин А . Дела и дни… С. 7.

Краснов-Левитин А . Лихие годы… С. 137.

Свенцицкий А. Б. Они были последними… С. 44.

Цит. по: Советская деревня глазами ВЧК-ОГПУ-НКВД: 1918–1939. Документы и материалы в 4 т. Т. 1. 1918–1922. М., 2000. 1918–1939. Документы и материалы в 4 т. Т. 1. 1918–1922. М., 2000. С. 556, 568, 573, 599–600.

Цит. по: Голод в МАО в 1921–22 годах. Краснококшайск, 1922. С. 66.

Цит. по: Советская деревня… С. 555, 562.

Правда, 27 января 1922.

Откровение Иоанна Богослова 6:8.

Акты Святейшего Тихона, Патриарха Московского и всея России, позднейшие документы и переписка о каноническом преемстве высшей церковной власти. 1917–1943 / сост. М. Е. Губонин. М., 1994. С. 190.

Известия. 1922, 29 марта.

Живая Церковь. 1922. № 2. С. 1. Цит. по: Левитин А., Шавров В . Очерки… Т. 1. С. 80–81.

Известия ВЦИК. 1922. 14 мая. Цит. по: Левитин А., Шавров В . Очерки… Т. 1. С. 82–83.

Мы сейчас не касаемся иных сторон обновленчества – различных планов и попыток усовершенствования внутрицерковной жизни. Искренними обновленцами (такими как епископ Антонин Грановский или священник Константин Смирнов) было внедрено или намечено немало новшеств. Кое-что вошло в практику современной Русской церкви: например, чтение некоторых текстов в ходе богослужения на общепонятном русском языке. Всё это, однако, осталось теорией обновленчества, главное же направление практической деятельности заключалось в уничтожении патриаршей церкви под руководством ГПУ.