Игорь Вентов - Иван стрелец. Песчаная башня

Но как же тогда мог друг его Нильсон,родившийся и выросший среди всех тех красот и величия,что уже одним существованием своим возносят душу человеческую в горние высоты,очищая от всякой скверны,предать его?Кручина решил было,что сейчас заплачет.но тут отозвалось в нём то,что в человеке от животного,видимо подцепленное каким то случаем в тот кусок глины,из которого ваял его создатель."Да будет тебе уже!Будто бы не подносили они тебе поминок.будто бы даже книги те.что так тебе любы.не стоят на самом деле денег,и вздумай тыих снести на продажу не получил бы хорошей прибыли!И что же ты врёшь то себе,что и это не тешило твою душу.или утробу!Что ты себе напридумывал то!Не секут их короли голов своим подданным.не выламывают руки да выи на дыбах!Да у них такие есть казни,что на Руси Святойи слыхом то не слыхивали!И что за люди они такие особенные,а?Не жрут,не пьют,не гноят и баб своих не топчут!Дурак ты,дурак!Не о том думаешь!Думай,что теперь то тебе делать,думай!Ведь хорошо если всё выйдет как надо,тогда может быть и не вспомнят про ту заминку на дороге,а коле дело криво пойдёт,тогда не миновать тебе застенка!" Тут мысли дьяка опять унеслись в любую ему Прагу.Как бы было хорошо жить в доме у Староместной площади,что стоит у базара.где гуляя по городу купил дьяк и с аппетитом съел мясных пирогов,в доме с порталом украшенном каменной резьбой, и дверями под аркой,за каменной оградой,внутри которой был бы разбит маленький сад,с фонтаном,и сидя на каменной скамье читать томик Петрарки или божественного Данте!"Бежать!-понял Кручина-Вот,что надо делать!Бежать.-но тут же возразил сам себе-А как же жена,а дочери?Их по монастырям разошлют,загубят жизни невинные!А может и нет…если хитро к побегу подойти,может и нет.А если и так,то в монастыре век свой коротать всё же лучше чем в пытошной на крюке под ребром!"

–Что ты там,батюшка,всё шепчешь?-услышал Кручинаголос Потрохова,что перевернулся с боку на бок-Когда уже приедем то?

–Ты спи.Как приедем разбужу,не забуду-ответил дьяк.

В следовавшей во главе посольствакибитке,оставшиеся вдвоём Иван и Клус Бёме,перебрасывались редкими фразами.Ивам чувствовал всё сильней своё недомогание,а рижанин,хоть и распирало его на разговор,старался,не донимать особенно своего спутника рассказами.

–Вот и Русское подворье!И улица которой мы едем так и называется Русской,ну или Рутенусштрассе.

Иван приник к оконцу,слушая что говорит его спутник.

–Сейчас свернём на улицу Пивоваренную,и там уцеркви спросим где тут дом герра Яковлева, местного хаупмана.– попытался пошутить Клаус

Улица эта делила подворье на две половины.посольство свернуло так,что церковь св.Николая Чудотворца оказалась слева.а над её черепичной маковкой.возвышавшейся над крышами остальных домов.далеко позади,была видна круглая с коротким шпилем крыша Песочной башни.

Русские начали селится на берегу Западной Двины давно,ещё в самом начале тринадцатого века, когда городу не минуло и двух десятков лет.Тогда местные торговцы из немцев договорились с псковскими купцами о том,что те могут плавать вниз и вверх по реке беспрепятственно и торговать.Чуть позже у самых стен города,с внешней стороны,стало строится поселение с торгом.За псковичами потянулись люди из Полоцка,купцы да ремесленники.А за ними и православные священники.что не оставили своих без окормления.Церковь,тогда ещё деревянная,была в ведении полоцкого архиепископа,и была открыта для всех,а монахи построившие при церкви маленький скит,начали ходить к местным ливам,да учить их слову божьему и грамоте.Ещё живший тогда основатель Риги.епископ Альберт даже жалобу писал по этому поводу в Рим, негодуя

Ещё через десяток лет смоленский князь Мстислав Давыдович прислал в Ригу посольство которое оговорило и заключило договор именуемый "Мстиславовой правдой",по договору тому Рига,Смоленск и Полоцк становились торговыми партнёрами,и купцы получали право торговать в городах безпосредников.свободно.Договор этот открыл русским купцам из Dat Russche dorp (Русской деревни).как называли рижане место где жили русские , дорогу в Бремен.Росток и другие города,а на островах Готланд и Висбю русские создали свои торговые поселения.

В 1230 году рижский магистрат признал Русское подворье частью города,и оно было обнесено деревянной стеной со рвом,ставшим частью городских укреплений.Теперь,если бы стали строить вокруг города новые стены,то и дома русских купцов и ремесленников были бы укрыты за ними.Так и случилось в дальнейшем.Подворье росло,купцы ставили себе каменный дома,строили вокруг них амбары и склады для хранения товаров.Вместо деревянной,обветшавшей церкви поставили каменную с колокольней.Монахи построили больницу и богадельню для хворых и немощных.и сами же служили при них.Вслед за купеческим кварталом открылся квартал ремесленных цехов.где трудились бондари,скорняки,каменщики и кузнецы.У русских были свои огороды и скотный двор,превратившийся в бойню и мясной рынок.Самые богатые из купцов изъявили желание стать членами Большой гильдии,и хотя не были они немцами,рижские торговцы смотрели на это благосклонно,принимали и называли своих русских товарищей герр Ифан Рутенус или Фсеслафф Рутенус.

Но прошло время и отношения между русскими и рижанами стали портится.И началось это за долго до войны начатой великим князем Иваном Васильевичем с Ливонией,не он стала тому виной.Началось всё когда в Империи прибив свои тезисы к дверям Витенбергской церкви,Мартин Лютер начал свой обличительный и спасительный поход против римской курии.Реформация,свирепствовавшая в Германии и подвластных ей землях,добралась и до Риги.где идеи Лютера были приняты благосклонно.После того как лютеране победили.они начали закрывать католические храмы и монастыри, устраивая в них склады и конюшни, или ,удалив всё, что не соответствовало их аскетическим взглядам на литургию, превращали в свои лютеранские кирхи. Тогда же был закрыт монастырь при Русском подворье,часть монахов переехала в Полоцк,а те совсем не многие,без которых не могли бы существовать больницаи богадельня,остались при церкви.В 1548 году Ратуша решила закрыть и церковь.Закрыла,но тут вмешался совсем неожиданный союзник,католический архиепископ Вильгельм Бранденбургский,требуя от ратманов прислушаться к голосу разума,и не гневить могущественного соседа,Московское царство.Ратманы было прислушались.но тут рижские купцы,радые дележу ,потерянных их товарищами из русских бюргеров,рынков и опасаясь восстановления русского авторитета,потребовали церковь закрыть.Церковь закрыли в следующем году.Перед самой войной,котораяказалась уже делом решённым,даже ландмайстер Ливонии,ныне сидящей в русском плену Фюрстенберг пытался вразумить разбушевавшийся городской магистрат,всё оказалось тщетным.Как и письмо царя Ивана Васильевича,в котором он угрозами требовал вернуть церковь.Ратманы сочли.что этот варварский царёк должно быть шутит,угрожая им.божьему народу вооружённому лютеровым учением.