Давид Галфаян - Хайаса. Свет Ликующий

– Дед, а с чего деревню забором обнесли? Войны, что ли, боитесь? – пошутил Григорий.

– Не-е, больше от зверей диких, но и паха 10 10 Paha (вод.) – плохой, злой. людишки попадаются. Правда, редко. А воевать… в последний раз сорок зим назад воевали, когда на наши земли гуты пришли. Ну, я об этом уже рассказывал тебе. Ох и наваляли мы им тогда!.. Бежали они, аж пятки сверкали, – горделиво поведал дедок. – Мил человек, а тебя как звать-величать? А то ужо, почитай, полдень, а имени твоего не знаю. Ты не боись, я на именах не колдую, чай не лукыйя 11 11 Лукыйя (вод.) – колдуны, которые читали заговоры и магические заклинания. какой-нибудь, – подмигнул он, и видимо, это была шутка.

– Да не боюсь я. Григорий я, отец Григорий.

– Отец, говоришь… отец – это хорошо. И много ль у тебя дитёв, отец Григорий? – поинтересовался дед.

– Каких дитёв? – удивился пресвитер.

– Как это «каких»… твоих! Ты ж хвастался, что отец ты.

– Не хвастался я, – обиделся пресвитер, – и детей у меня, дедуля, нет.

– Ишь, – усмехнулся дед, – отец, говоришь, а без дитёв, где ж это видано. Оето и есть оето.

– А тебя как? – поинтересовался Григорий.

– А я Сиили 12 12 Ёж (вод.). .

– Странное имя.

– Да уж не страннее твоего, отец без детей, – передразнил Григория дед.

– Да кто б про странности говорил, – пробубнил Григорий под нос, – кстати, дед… Сиили, а чего тут у вас связи нет? – в очередной раз проверив молчавший телефон, спросил Григорий.

– Какой такой связи? И что ты все свою коробочку эту дергаешь? Амулет, что ли? Оберег? Говорю тебе, не бойся, я не лукыйя, не заколдую.

– Дед, ну ты даешь, ты в каком веке живешь? Ты что, айфона, что ли, не видел? – усмехнулся Григорий, – хотя… откуда у вас тут, в вашей дыре, айфоны, небось, еще кнопочными пользуетесь, – усмехнулся он.

Сиили не ответил, только пожал плечами, закатив глаза – мол, что со слабоумного возьмешь.

Тем временем, миновав массивные деревянные ворота, они вошли в деревню. От представшей перед глазами картины пресвитер Григорий встал как вкопанный и даже присвистнул.

– Да-а-а, какие тут телефоны, у вас тут, дед, реально каменный век. Как вы тут вообще живете?

Подошел Ден и сел у нашего костра.

– Ну что, – спросил я его, – ушли?

Он взял палку и начал ворошить огонь – давно уже приобретенная им армянская привычка, ну, как говорится, с кем поведешься …

– Да, Ара, не только ушли, но и до места уже дошли. Мы их на всякий случай проводили, проверили. Приняли наших настороженно, но совсем не враждебно. А подарки старостам, как и всегда, сделали свое дело. Я так думаю, нам завтра с утра можно будет уже всем караваном подплывать. Но лучше сначала дождаться возвращения посольства…

Наученные не лучшим опытом, теперь мы останавливались в дне пути от населенных пунктов и посылали туда людей с подарками. Получали разрешение, и только тогда наши пять кораблей причаливали к их берегам.

…Уже четвертый год мы колесили и шерстили по всем северным землям в поисках Никиты, Кукконена, Смита и Кузина. Но все тщетно, никаких следов. Не хотелось, конечно, об этом думать, но сколько тысячелетий прошло… И не удивительно, что затерялись следы. И тем не менее, не верю я, что они вот так просто взяли и сгинули. Мы же остались…

Сколько прошло времени… эпохи сменялись эпохами. Вначале жили, как и все. Но потом, когда все, кого мы знали, состарились и ушли, что-то внутри сломалось. Дети давно выросли и разбежались кто куда. Кстати, все пророчества Хуша 13 13 Хуш – один из четырех сыновей Хама. сбылись…

Наш с Анахет 14 14 Анаи́т (Анахет) – в армянской мифологии богиня-мать, богиня плодородия и любви, жена Ара. Анаит награждали эпитетами «Великая Царица», «Златорождённая», «Золотая мать». первенец – дочка Нанэ 15 15 Нанэ – богиня войны, материнства и мудрости, дочь верховного бога-творца Ара, изображается как молодая женщина в одежде воина, с копьем и щитом в руках. , стала великой воительницей, защитницей бедных, обездоленных, детей и женщин. Ваагн 16 16 Ваагн (Ваhагн) – бог-драконоборец, бог войны, охоты, огня и молнии. заслуженно завоевал прозвище «драконоборец», разорив несколько ферм, где выращивал своих доисторических ящеров Эн Урук 17 17 Эн (аккад.) – жреческий титул в Древней Месопотамии. Предположительно, термин переводился как «верховный жрец» и изначально мог обозначать культового главу города-государства. В историческое время эн имел и административные, культовые, и даже военные полномочия. Урук был древним городом Шумера, расположенным к востоку от нынешнего русла реки Евфрат. , жрец Бела, которого мы с Хетом 18 18 Хет – ветхозаветный персонаж. так неудачно убили. Тир 19 19 Тир – бог письменности, мудрости, знаний, защитник наук и искусств, писец бога Ара. же с детства всегда тянулся к знаниям. В пять лет выучил алфавит и бегло читал. Дальше математика, геометрия, физика и химия. Благо, было кому учить. Когда подрос, уже сам начал открывать школы по всей земле Аратта 20 20 Аратта – искаженное название Арарата или Урарту. , учил детей. Ну, а Мхера 21 21 Михр (Миhр), также Мгер, Мхер – бог Солнца, небесного света и справедливости. Сын Ара. без зазрения совести можно назвать отцом закона и справедливости. Суд он вершил справедливый и честный – по Истине.

Но… как и все дети, они быстро подросли… Пришло время, и они вслед за Никитой пошли бродить по миру – в поисках приключений. Я уж и не вспомню, до или после люди нарекли их дицами 22 22 Дицы – божества в армянской мифологии , слагая о них легенды и сказания, которые до сих пор еще рассказывают в народе.

– Ара, – оторвал меня от невеселых воспоминаний Потапов, – а помнишь, как мы в Египет отдыхать ездили?

– Это с кем, с гиксосами 23 23 Гиксо́сы – название народов, завоевавших часть Древнего Египта в XVIII—XVI веках до н. э. во времена XIII—XVII династий. ? – спросил Ромка.

– Ага.

– Ни фига себе отдыхать, я ж там мечом махать заколебался, тоже мне отдых, вот нам тогда Анушаван 24 24 Анушаван Сосанвер (сос – «платан», нвер – «дар, посвящение») – в армянской мифологии легендарный древнеармянский правитель, внук Ара Гехецика (Прекрасного), умный, одаренный юноша; воплощение платана или священной рощи платанов близ Армавира (столица и религиозный центр древнеармянского Араратского царства). Анушаван Сосанвер, став царем Армении, отправил в Египет гиксосов под предводительством Сасуна Айказута. Также в Индию были отправлены арии под предводительством Гайомарта. Анушавану удалось завоевать Ассирию. После этого царь двинулся в Вавилонию. Вавилон был атакован Арменией с Эламом. После войны с Вавилоном была подчинена вся Месопотамия. Подчинились также Хеттское царство и Элам. Сами гиксосы сначала вторглись в сирийские города-государства, где жили амореи. После этого амореи были частью гиксосской армии. Потом гиксосы двинулись на Финикию и завоевали ее. В Палестине подчинились филистимляне. После этих событий гиксосы, наконец, напали на Египет. Им удалось подчинить Нижний Египет. Арии напали на Иранское нагорье, Хорасан и Индию. Все эти территории были завоеваны. В результате Армения превратилась в империю (Арийская империя), которая охватывала Армянские земли, Сирию, Палестину, Малую Азию, Египет, Месопотамию, Иранское нагорье, Хорасан и Индию. услужил, – возмутился Ромка.