Ольга Ким - Настоящий Древний Рим. Мифы и правда о Вечном городе

Капитолийская волчица. Датировка спорна. Рим, Капитолийские музеи

Очень вероятно, что легенда о волчице уходит своими корнями в самую глубокую древность: когда-то волчица была тотемом латинских племен. Разве не символична ее роль в жизни Ромула? Именно волчица нашла его и вскормила, дав ему новую жизнь. Без волчицы не было бы Рима.

На самом деле: вполне вероятно, что царей было больше

Римская традиция повествуют о семи царях, правивших Римом один за другим с момента основания города. Рассказы эти очень напоминают мифы, а потому долгое время римские цари считались выдумкой, плодом фантазии античных авторов. Все перевернула одна находка.

В 1899 г. на Форуме Археолог Джакомо Бони обнаружил квадратную площадку, вымощенную черным мрамором, а под нею – обломки сосудов, костяные и глиняные фигурки и остатки оружия. Но самой интересной вещью там был фрагмент столба с надписью. И эта надпись – древнейший известный нам памятник латинской письменности [44] Немировский А. И. Нить Ариадны. В лабиринтах археологии. С. 307–308 – М.: Вече, 2007. , его датируют примерно VI в. до н. э.

Фрагмент столба с надписью

Точно установить содержание надписи нельзя: часть текста утеряна. Но в ней совершенно точно присутствует слово «царь» на архаичной латыни – «RECEI» (в надписи слово употребляется в дательном падеже, то есть «царю» или «царя»). Это доказывает, что цари действительно существовали [45] Бирд М. SPQR. История древнего Рима, с. 108, М.: АНФ, 2020. . Но сколько их было? Как долго длилось их правление? Как звучали их имена? Ответов на эти вопросы археология нам дать не может, и здесь «мы остаемся практически наедине с литературной традицией, поскольку она является единственным источником, из которого можно почерпнуть сведения о римских царях» [46] Кембриджская история Древнего мира, том VII, кн. 2, с. 110. М.: Научно-издательский центр «Ладомир». .

Немалую путаницу вызывает уже само слово «царь», именно так на русский язык традиционно переводят латинское «REX». Слово «царь» происходит от слова «цезарь» (или «кесарь») – титула римских императоров, а тот в свою очередь – от имени Гая Юлия Цезаря (caesar). Власть и могущество римских императоров были таковы, что слово «Caesar» для обозначения верховного правителя позаимствовали и соседи римлян, например, готы. В славянском варианте «цесарь» постепенно превратилось в «царь». Понятие «царь» в нашем современном сознании вызывает множество ассоциаций, зачастую это – абсолютная власть, непререкаемость решений, богатство и роскошь. Однако, древнеримский REX был совершенно не таким царем [47] Для удобства далее используется слово «царь» для обозначения римского слова «REX». . Скорее, это был предводитель племени, и его главными функциями были военная и религиозная.

Власть римского REX не была наследственной, после смерти царя его преемник избирался сенатом и утверждался народным собранием. К тому же, сами боги должны были одобрить кандидатуру нового царя, послав соответствующие знамения, и римляне вопрошали волю богов через процедуру, называемую ауспиции. Ауспиции, в основном, представляли собой наблюдения за полетом определенных птиц, выполняемые с соблюдением определенного ритуала. Без ауспиций не совершалось ни одно важное государственное дело. Тит Ливий пишет: «По птицегаданию основан этот город, без птицегадания ничто не обходится в войне и при мире, дома и в походе – кто этого не знает?» [48] Тит Ливий. История Рима от основания города, VI—41. За ауспициями надзирали специальные жрецы авгуры, а процедура утверждения нового царя богами, сопровождавшаяся ауспициями, называлась инавгурация. Сейчас это слово звучит как «инаугурация» и до сих пор обозначает торжественное вступление в должность высших лиц государств.

Все важнейшие решения римский царь принимал, совещаясь с сенатом, который изначально представлял ни что иное, как совет старейшин. Вопросы войны и мира, принятие новых законов, влияющих на жизнь города, обязательно выносились царем на голосование народа, который мог одобрить (и обычно одобрял), но в теории мог и отклонить те или иные предложения. То есть, власть римского царя была ограничена, а народное собрание играло большую роль в управлении государством с самого основания города.

Итак, согласно римской традиции, царей было семь, вот их имена [49] В скобках указаны годы правления. :

1. Ромул (753–715 гг. до н. э.).

2. Нума Помпилий (715–672 гг. до н. э.).

3. Тулл Гостилий (672–640 гг. до н. э.).

4. Анк Марций (640–616 гг. до н. э.).

5. Тарквиний Древний (616–578 гг. до н. э.).

6. Сервий Туллий (578–534 гг. до н. э.).

7. Тарквиний Гордый (534–509 гг. до н. э.).

Каждый царь внес весомый вклад с создание основ римской государственности. За каждым из них числится список «заслуг», и здесь античные авторы проявляют удивительную солидарность, разногласия довольно редки.

Ромул – отец-основатель – выбрал для будущего великого города подходящее место, заложил город с соблюдением священных ритуалов и отделив его территорию от остального мира священной чертой – померием. «Что касается места для города, которое каждый, пытающийся создать долговечное государство, должен намечать весьма осмотрительно, то Ромул выбрал его необычайно удачно», – пишет Цицерон. [50] Марк Туллий Цицерон (106 – 43 гг. до н. э.) – величайший оратор Древнего Рима, философ, писатель, политический деятель, консул 63 г. до н. э. Его имя стало символом вершины ораторского искусства. До нас дошли его трактаты, речи, а также обширная личная переписка. Цицерон. О государстве, I–III—5. Трудно с ним не согласиться. В самом деле, эта местность достаточно удалена от моря, чтобы не подвергаться опасности внезапного нападения, и вместе с тем находится достаточно близко от него, чтобы пользоваться всеми преимуществами. Холмы, в то время более крутые и высокие, – это своего рода естественные оборонительные стены. Они располагались как раз у удобной переправы через Тибр, важной транспортной артерии региона. Холмы были окружены лесами, местность богата родниками, вокруг – плодородные земли и каменоломни, все, что нужно для жизни! Правда, низины между холмами были заболоченными и источали нездоровые испарения, но этот недостаток не сильно волновал первых поселенцев. Ромул дал населению Рима первую организацию, разделив его на три трибы и тридцать курий, принадлежность к которым определялась по родству. Он создал сенат, посвятил первые алтари богам и провел несколько победоносных войн. Но заканчивается биография Ромула довольно необычно.