Ольга Ким - Настоящий Древний Рим. Мифы и правда о Вечном городе

Образ Тарквиния Гордого – это классический образ тирана в понимании людей античности. Он единогласно провозглашается римской литературной традицией одним из худших людей в истории Древнего Рима. По иронии, именно его современные историки считают самой реальной исторической личностью, а многие из его деяний, описанных в источниках, подтверждаются археологическими данными. «Кроме силы, не было у него никакого права на царство, …и царствовал он не избранный народом, не утвержденный сенатом», [60] Тит Ливий. История Рима от основания города, I—49. – по описанию понятно, что Тарквиний Гордый кардинально отличался от других царей, а его правление – это репрессии и запугивание. Царь больше не советовался с сенатом, но унижал его, расправляясь с неугодными аристократами и конфискуя их имущество, «сам – без народа и сената, – с кем хотел, воевал и мирился, заключал и расторгал договоры и союзы» [61] Там же. . Затеяв грандиозное строительство в городе, свободных граждан он заставлял трудиться на нем, выполняя унизительные работы – рыть каналы для стока нечистот и устраивать места для зрителей в цирке. Проекты Тарквиния – это тот самый знаменитый храм Юпитера Капитолийского (который царь не успел закончить) и Большой Канал – «Cloaca Maxima» – часть канализационной системы Древнего Рима, отдельные участки которого функционируют до сих пор. Это самые значительные строения эпохи. И на военном поприще Тарквиний Гордый достиг больших успехов. Территории Рима были расширены, а главенствующее положение в Латинском союзе еще больше укрепилось. Однако, и тут античные источники пишут, что эти успехи были достигнуты царем бесчестным путем – не в открытом бою, а путем хитрости, коварства и обмана.

Наконец, римляне восстали, Тарквиний Гордый и вся его семья были изгнаны из Рима, а царская власть уничтожена навсегда. Этот год – 509 г. до н. э. – считается годом рождения Республики.

Так повествует традиция: 7 царей правили Римом почти 250 лет. Но насколько это правдоподобно?

7 – эта цифра испокон веков в разных культурах считалась особенной, магической, священной. Рим – город на семи холмах и царей было семь. И уже одно это заставляет сомневаться в том, что их действительно было 7, не говоря уже о том, как долго прожил и правил каждый из них. На 7 царей приходится 250 лет истории Древнего Рима. Мэри Бирд в своей книге SPQR так и пишет: «Никакая современная монархия не смогла бы обеспечить такое устойчивое долголетие на троне» [62] Бирд М. SPQR. История древнего Рима, с. 113, М.: АНФ, 2020. . Либо правление царей было сильно короче, чем нас убеждают античные авторы, либо царей все-таки было не 7… [63] Подробнее по этому вопросу, см. например: Коптев Александр. Царская власть в раннем Риме сквозь призму античной историографии (VIII–IV вв. до н. э.). Saarbrücken: Lap Lambert Academic Publishing, 2013.

И действительно, есть пара кандидатов на место царя номер 9 и даже номер 10…

В XVI веке в Лионе (который некогда назывался Лунгдуном и был главным городом римской Галлии) были найдены две бронзовые таблицы, а на них – фрагменты речи, которую в 48 г. н. э. произнес в сенате император Клавдий. Клавдий выступал за то, чтобы допустить в римский сенат граждан из Заальпийской Галлии (той Галлии, которую римляне называли Косматой), и доказывал, что в Риме всегда привечали пришельцев. И в этой своей речи император Клавдий говорит о шестом царе Сервии Туллии. Вот этот кусочек: «Если принять его этрусское происхождение, он представлял собой вернейшего товарища и соратника некоего Целия Вибенны во всех его предприятиях. Испытав переменчивость судьбы, он ушел из Этрурии со всеми остальными из Целиева войска и, захватив холм Целий, который был назван так по предводителю, изменил свое имя, ибо по-этрусски его звали Мастарна. Как я сказал раньше, под именем Сервия Туллия он управлял царством с большой пользой для государства» [64] Бирд М. SPQR. История древнего Рима, с. 136, М.: АНФ, 2020. .

То, что Клавдий так уверенно вещает собранию римских сенаторов об этрусках, совсем не удивительно. Император Клавдий весьма интересовался этрусками и написал их историю аж в 20 томах, да еще и словарь этрусского языка в придачу. Остается лишь сожалеть, что эти труды не сохранились до наших дней. Удивительно другое. Одним из наставников Клавдия был тот самый Тит Ливий, который и передает нам классическую версию истории царской эпохи, где царей было семь, Сервий Туллий был шестым, и ничего общего с этрусками не имел. Однако, речь Клавдия, рисует нам совсем другую картину: мало того, что Сервий Туллий происходил из Этрурии, где он звался Мастарной, он еще и испытал там «переменчивость судьбы», был вынужден покинуть родину с другом (Целий Вибенна) и в конце концов стал править Римом!

Долгое время эти строки из речи Клавдия были единственным свидетельством о загадочном персонаже по имени Мастарна. Но в середине XIX в. археологами была открыта гробница в этрусском городе Вульчи (этот город находился примерно в 80 км к северу от Рима). Речь о гробнице Франсуа (она названа по имени первооткрывателя) и ее знаменитых фресках.

Римская фреска, IV в. до н. э.

Перед нами довольно кровавая сцена сражения (или убийства?). Благодаря подписям, мы знаем имена изображенных мужчин: слева Мастарна освобождает Целия Вибенну. А брат (?) Целия, Авл Вибенна, (он один здесь изображен в одежде, и мы не знаем, почему) убивает кого-то родом из города Фалерии [65] Этрусский город, находился примерно в 50 км от Рима, локализуется в районе современной коммуны Чивита-Кастеллана. .

Все становится еще более интересно! Дело в том, что эти фрески датируют IV в. до н. э., то есть, тем периодом, когда город Вульчи еще не находился под властью Рима. Следовательно, здесь представлены сцены именно этрусской традиции (истории? мифов? сказаний?) [66] Кембриджская история Древнего мира, том VII, кн. 2, с. 119–121. М.: Научно-издательский центр «Ладомир». . Хотя в науке нет единого мнения о том, что именно здесь изображено, одно остается бесспорным: имена действующих лиц. Эти люди или герои действительно существовали, или были известны и имели большое значение. По крайней мере, для этрусков.

Но кто такой Мастарна? К сожалению, мы больше ничего не знаем о нем. Историки предполагают, что имя «Мастарна» – возможно, искаженное этрусками латинское слово «magister» – глава, начальник, предводитель. Например, у римлян диктаторов иногда называли «magister populi», а должность начальника конницы называлась «magister equitum». Возможно, речь идет о каком-то военном предводителе. Клавдий пишет, что он был царем Рима, и по его версии, Мастарна – это Сервий Туллий, но это совсем не обязательно так. Если отказаться от мысли, что царей было всего 7, и допустить, что их могло быть и больше, просто некоторые как-то не укладывались в патриотическую римскую традицию, тогда мы неизбежно приходим к мысли, что Мастарна вполне мог быть одним из таких «забытых» царей.