Елена Лесная-Лыжина - Школьные тетради

Ко времени образования у славян классового общества уровень развития производства был значительно выше, чем много веков назад, когда рабство еще только возникало. Потому зачатки рабовладельческих отношений у восточных славян не получили дальнейшего развития, от родового строя перешли к феодальному, минуя рабовладельческое общество. В первые века н. э. родовой строй у славян постепенно разлагается. В 7-8 веках у славян уже идёт процесс разложения родоплеменного строя, территориальные связи преобладают над родовыми. Основу экономической жизни славян составляло земледелие двух видов: подсечное в лесах и залежное в степях – выжигали траву, удобряя почву золой. Использовали почву до её истощения, затем оставляли для восстановления. Набор сельскохозяйственных культур отличался от более позднего: рожь и овёс не имели большого места, преобладала пшеница, были известны просо, гречиха, ячмень. Лесные и речные промыслы, бортничество (сбор мёда). Большую роль в экономике играла военная добыча. Вокруг князей складываются дружины – группы постоянных боевых соратников, друзей князя, то есть профессиональных воинов. Выделение дружины – существенный этап в создании классового общества и в превращении власти князя из родоплеменной в государственную. Общественное неравенство было главной причиной зарождения органов власти. Оборонительные и наступательные войны сплачивали славян в союзы племён, обогащали знать.

В 4 веке германское племя готов двинулось из Прибалтики к Черному морю. Готы напали на славян, но были разбиты. Правда, затем им удалось захватить вождя славян Божа и они распяли его.

Нашествие гуннов из степей Прикаспия рассеяло готов и нанесло большой урон хозяйству славян.

Вслед за гуннами хлынула волна кочевников аваров. Сильный союз славянских племен нанес аварам поражение. Поговорка: «Сгинули как авары». Долго воевали с хазарами на юге и варягами (норманнами): на севере Хазары образовали 6-7 веков в Нижнем Поволжье и Приазовье сильное государство – Хазарский коганат (калан – хан). Они требовали от славян дани, встретили отпор. Приильменские славяне (новгородцы) изгнали за море напавших на них со Скандинавского полуострова норманнов.

К этому времени относятся предания об основании Киева – славянском князем Кием, а также о Храбром Вадиме – вожде приильменских славян.

Начиная с 6 века, славяне совершали походы в пределы Восточной Римской империи – Византии. Они наносили поражения регулярным войскам византийским операторов, умело осаждали сильные крепости, применяя стенобитные и камне-метательные орудия. Они пользовались речными челнами и строили флотилии морских судов.

Общественное неравенство было главной причиной зарождения у славян органов государственной власти. Оборонительные и наступательные войны сплачивали славян в союзы племён. Это было важным шагом на пути к возникновению государства. Славянские вожди становились князьями (князь – конязь – предводитель пешего войска, сидящий на коне). Дружина выделялась, из массы рядовых, воинов, или воев, и становилась опорой княжеской власти. Процесс отмирания родового строя: 1) развивалось ремесло, прежде всего обработка железа; 2) совершенствовалось земледелие (старопахотные земли облегчали труд); 3)изменения в родовом строе. Деньгами сначала служили меха, а затем серебро. О расселении восточных славян рассказывает древнейшая русская летопись «Повесть временных лет». Летописец называет более 10 крупных славянских племён.

Восточные славяне были язычниками (идолопоклонники). Родовой быт славян отразился в верховьях в щура – далекого предка и в пиршествах – тризнах в память умерших. Празднования коляды зимой и Купалы летом отражаю смену времен года. Во время этих праздников зажигали большие костры, водили хороводы, гадали о своей судьбе. В водоемах жили водяные и русалки, а в дремучих лесах – лешие. Домовой считался добрым покровителем семьи, домашнего очага.

Главным божеством у славян был Сварог – бог неба и огня. Сыном главного божества был Даждьбог – бог солнца, или Ярило. Бога грома и молнии называли Перуном, скотьего бога – Волосом. Сделанных из камня и дерева идолов, изображавших этих богов, ставили в кумирнях. Религиозные церемонии исполняли жрецы – волхвы и кудесники (предсказатели).

После крещения Руси в 9 веке священники начали жестко преследовать языческие обряды и празднества. Но некоторые из них (например, «Масленица») они не смогли побороть и внесли в ритуал христианства церкви.

Рядом жили племена, положившие начало народам Мари, мордвы, удмуртов, а также чувашей и поволжских татар. Предшественниками карел, эстонцев и латышей были племена Южной Прибалтики (Ижора, водь, эсты, ливы) и т. д. в междуречье Немана и западной Двины издавна жили литовские племена (жмут, ятвяге и другие)

В 9 веке сложилась древнерусское государство с центром в Киеве.

Три формы феодальной эксплуатации; барщина, оброк натурой и денежный оброк. В отличии от рабов, крестьянин владел участком земли, рабочим скотом и инвентарем. Земледелие было главной отраслью хозяйства при феодализме.

Киев – столица «матерь городов русских». Древняя Киевская Русь к 11 веке превратилась в самое могучее и большое государство Европы. Византийские императоры признали Киевскую Русь равным себе государством. Князь Олег совершил поход на Константинополь и, по приданию, повесил свой щит на его воротах в знак победы. Император Византии уплатил Олегу дань и заключил с ним в 911 году договор. Русские купцы получили право торговать с Византией без уплаты пошлин. При Олеге и его приемнике Игоре были предприняты походы на Каспийское море и в Закавказье до города Берда.

При князе Игоре в состав Киевской Руси вошли племена уличей и тиверцецев, жившие по Южному Бугу и Днестру.

Сын Ольги Святослав (964 – 972 г) почти всю жизнь провел в походах и сражениях. Святослав присоединил к Киевской Руси большую славянскую землю вятичей в междуречье Оки и подчинил племена ясов (осетин) и касогов (черкесы) на Северном Кавказе и Прикубанье. Были установлены политические и торговые связи с Волжской Булгарией.

Святослав совершил два похода в Дунайскую Болгарию, угрожая Константинополю. В 971 году превосходящие силы Византийского императора осадили русское войско в Доростоле (на реке Дунай). Большие потери в сражениях и голод ослабили русских.