Алексей Зайцев - Периодическая история России с 850 по 2050 год

Размер степных протогосударств или союзов племен, долгое время ограничивался внутренними распрями и борьбой за власть. Каждый примерял на себя роль вождя и хотел побороться за власть. Им не хватало объединителя – “сына неба”. У степных государств, в отличии от земледельческих, не было необходимости в строительстве каналов, дамб, дорог и наемной профессиональной армии, поэтому бюрократия долго отсутствовала. Военной демократии было достаточно. Отсутствие бюрократического аппарата было еще одним препятствием для образования больших степных государств. И все же, главным препятствием на пути объединения свободолюбивых степняков к расширению была внутренняя усобица.

Первым в среде степняков осознанно и эффектно с конкуренцией внутри племени покончил Модэ (230 234–170 174до н. э.) или Маодунь. Молодой вождь хунну организовал “чистку оппозиции” среди воинов и советников и стал основателем огромной степной империи. Племя хунну – это прототюрки. Вот как это было.

Модэ был сыном нелюбимой жены и его отец, вождь племени хунну Тоумань, хотел от него избавиться. Он отправил сына заложником к соседям, а затем попытался убить его чужими руками в ходе спровоцированной войны. Сын понял замысел отца и бежал из заложничества, но не в степь, а прямо к коварному родителю. Там отец был вынужден дать сыну в управление 10 тысяч семей или воинов. В степи это было одно и тоже.

Модэ, “обучая воинов, приказал им стрелять туда, куда летит его „свистунка” (боевые стрелы гуннов снабжались костяными шариками с отверстиями – сотни свистящих стрел наводили ужас на врагов и пугали их коней). Вскоре Маодунь пустил стрелу в своего прекрасного коня. Тем из его отряда, кто не выстрелил, он приказал отрубить головы. Некоторое время спустя Маодунь пустил стрелу в свою любимую жену. Он отрубил головы тем, кто не последовал ему. На охоте Маодунь направил стрелу в коня своего отца, и никто из его воинов не опоздал выстрелить. Тогда Маодунь понял, что время настало. И когда он пустил стрелу в отца, никто из его воинов не дрогнул – Тоумань был утыкан стрелами. Казнив младшего брата, мачеху и приближённых отца, Маодунь стал шаньюем.”

Шаньюй избирался гуннской военной родоплеменной аристократией, правил пожизненно и был «сыном неба». Это протогосударство, которое станет государством с появлением служивого, зависимого от него, сословия. Гумилев назовет шаньюя «пожизненным президентом». Это спорно. Красиво звучит, но на «пожизненных президентов» больше похожи более поздние Каганы.

Далее последовала четвертая «чистка». Все, отказавшиеся отдать соседям из племени дунху жен-красавиц и лошадей, по требованию шаньюя были казнены. Потом пятая. Убиты были те, кто согласился уступить землю тому же племени дунху, которые предположили, что смута ослабила гуннов. «Земля – основа государства, разве можно отдавать её!», – сказал он перед тем, как казнил советников. Все опоздавшие на битву с дунху тоже были казнены.

1937 год придумали за 2100 лет до Сталина. После череды «модернизационных чисток» кочевое государство было консолидировано. Гитлер интересовался ариями, а не кочевниками хунну и не знал про участь хунну. Иначе бы он знал, что чистки элит не ослабляют, а консолидируют и укрепляют власть советского императора.

И вот, примерно в 200 году до н. э. немногочисленные хунну разбили китайскую армию численностью в 320000 человек, подчинив перед этим соседние племена. Вождь хунну Модэ принудил китайцев «поделиться» принцессой, стал равным китайскому императору и основал династию.

Крупные объединения кочевых племен у хунну и других племен возникали задолго до Модэ, но именно этот степной император наглядно и просто продемонстрирует метод и цену консолидации элит и империи. Только консолидированная элита может создать проекцию на соседние территории и материализовать империю в границах. Родоплеменная кочевая империя хунну раскинется на половину Евразии. Во время «переселения народов» хунну пройдут через всю Европу и возьмут Западную Римскую Империю. Последний народ, говорящий на языке Атиллы, бережно сохранится у нас в России. Это булгары или чуваши.

Жестокость чисток элит не цель, но средство. Положительный или отрицательный результат селекции – укрепление или распад элит и государства зависит от личности «естествоиспытателя истории». Примерно в том же 200 году до н. э. этот метод, только на олене и лошади, применит при дворе Императора Цинь Шихуанди начальник его гарема евнух Чжао Гао. Казнен будет каждый чиновник, отказавшийся назвать оленя лошадью. В результате новая династия Цинь, управляла Китаем не 10 тысяч поколений, а лишь на несколько лет пережила императора-основателя, родившегося в 260 259году до н. э. При «пожизненном президенте», шаньюе Брежневе госкапитализм тоже называли развитым социализмом. Откровенно говоря, Брежнев очень похож на евнуха Чжао Гао. Тем более, что результат его правления для советской империи был тот же самый, что и в Китае.

Как доносят до нас сказания тюркских акынов, в конце III Века нашей эры конный воин северо-китайского государства Юйцзюлюй Мугулюй был наказан за преступление – опоздание, и чтобы избежать смертной казни сбежал в степь. Предположительно это было в 310 году. Там он собрал шайку из 100 таких же как он разбойников и стал основателем племени жужаней (жуаньжуани). После смерти титул вождя унаследовал его сын Юйцзюлюй Чэлухуэй, и они продолжили кочевать в степи, платя дань более сильным племенам соболями, куницами и лошадьми. Юйцзюлюй становится династической фамилией, общей для династии жужаньских ханов, а потом и степных императоров – каганов.Нам очень нужны каганы, как предвестники Хазарского каганата и Чингиз-хана, вот почему теперь мы заговорили о жужанях.

Степи потребуется 90 лет, чтобы породить прототип Чингиз-хана. В 394 370+24году Десятый (X) правитель жужаней Юйцзюлюй Шэлунь тоже сбежал в степь от родственников из родовой аристократии. Шелунь бежит от родоплеменного протогосударства к условно служивому государству. Чтобы сделать что-то Великое, надо сбежать в степь или перенести столицу! Что, впрочем, одно и то же, так как перенос столицы – это бегство от старых элит или размежевание с ними. Итак, через 600 лет после Модэ в 400 402году Юйцзюлюй Шэлунь объявил себя Ханом Ханов или Каганом под именем Цюдоуфа Хан. Так в Великой степи появился новый титул Каган, сменивший старый Шаньюй.

Это не было простой сменой названия, так как Шэлунь реформировал войска по десятеричной системе и ввёл феодальную собственность на пастбища, закрепив их за служивым “дворянством”, а не родоплеменной аристократией. Теперь 100 воинов составляли знамя, десять знамён составляли полк. Начальников выбирали уже простые воины. Это опять военная демократия, но уже более высокого уровня. Так Шэлунь отказался от родовой системы хунну, где должности занимали по знатности и положению в родовой иерархии. Он ввел обязательный учет количества имеющихся воинов, установил строгие правила поведения в бою и наказания за нарушения правил. А учет воинов – это уже зачатки бюрократии. Без наказания нет правил, как и без справедливости в наказании. Всегда готовый к войне Каганат делился на левое и правое крылья, одно из них было больше другого. Результат не замедлил себя ждать. Каганат начал проецировать возросшую силу на соседние территории, а степная империя расширяться.