Мария Баганова - Российская империя. Полная история

Ольга приказала вырыть прямо на дороге огромную глубокую яму и прикрыть ее коврами. Потом она послала дружинников на берег Днепра, притворившись, что желает оказать послам древлян честь: их прямо в ладье, на которой они приплыли, подняли на руки и понесли в город. Поравнявшись с ямой, дружинники неожиданно выпустили ладью – и та, продавив ковры, вместе с людьми упала в яму. Ольга приказала быстро забросать яму землей и зарыть все посольство заживо. Никто не спасся, чтобы сообщить древлянам о произошедшем.

Древляне, устав ждать ответа, прислали новое посольство.

Мщение Ольги против идолов древлянских.1839 г. Гравюра из «Очерков событий из российской истории, сочиненных и гравированных профессором живописи Ф. Бруни»

Ольга снова приняла послов с притворной лаской, велела растопить для них баню… Эту баню заперли, обложили хворостом и подожгли. Посольство сгорело.

Этими жестокостями Ольга доказала, что она, хоть и женщина, но умна, хитра и может действовать решительно и безжалостно. Дружина признала ее власть: в те языческие времена уважали только силу, а милосердие считалось слабостью.

Ольга собрала войско и выступила с походом на город древлян Искоростень (современный город Коростень в Житомирской области). Древляне заперли ворота. Ольга осадила город, но взять его не смогла: древляне оборонялись мужественно и стойко. Тогда княгиня объявила, что простит древлянам смерть мужа в обмен на дань: по малой птичке с каждого двора. Древляне приняли условие, решив, что Ольга смирилась с потерей, и принесли ей птиц. Ольга приказала привязать к лапке каждой птицы по кусочку тлеющей пакли и всех птиц выпустить. Те вернулись в свои гнезда – и Искоростень запылал. Всех, кто пытался выбраться из пламени, Ольга приказывала рубить нещадно. Оставшихся в живых древлян она обложила данью.

Ольга правила Русью не только до совершеннолетия Святослава, но и после, так как её сын большую часть времени проводил в военных походах.

В 955 году Ольга посетила Константинополь, где приняла крещение. По легенде император Константин Багрянородный предложил моложавой и красивой русской княгине выйти за него замуж, но Ольга не желала терять независимость. Она ответила, что христианину негоже говорить о браке с язычницей, вот если бы Константин согласился стать ей крестным отцом… Константин с готовностью принял это предложение, крещение состоялось, Ольга приняла христианское имя Елена. Ну а после разговор о браке между крестным отцом и его крестной дочерью стал невозможен.

Кристофоро Буондельмонти. Карта Константинополя. 1422 г. Национальная библиотека Франции, Париж

По возвращении в Киев Ольга пробовала приобщить Святослава к христианству, но тот наотрез отказался, сославшись на то, что его дружина по большей части чтит древних славянских богов. Это был веский аргумент, так как в тот период в киевской Руси еще были живы нормы родоплеменного строя.

Всю жизнь Святослав провел в постоянных военных походах. Он вел войны с болгарами, с Византией, но всегда благородно предупреждал врага о намерении вступить в войну, посылая письма со словами «Хочу на вас идти».

Вторжение князя Святослава в Болгарию. XIV в. Миниатюра из «Хроник Манассии». Британская библиотека, Лондон

Святослав погиб в расцвете лет по возвращении из Болгарии, попав в засаду, устроенную печенегами. Он с малочисленным войском не колеблясь принял неравный бой со словами: «мертвые сраму не имут!» Враги отрубили русскому князю голову и сделали из черепа чашу, обрамив его в золото.

У язычника-Святослава было несколько жен и много наложниц.

До взрослого возраста дожили трое сыновей Святослава: Олег, Ярополк и Владимир – сын простой рабыни по имени Малуша [2]  Он могла быть дочерью древлянского князя Мала, но точных указаний на это нет. . Двое старших сыновей развязали междоусобную войну, Олег погиб, а Владимир, дабы спасти свою жизнь, бежал за море, к варягам. В Киеве стал княжить Ярополк.

Владимир пожив у варягов некоторое время, собрал войско и вернулся, чтобы присоединиться к братоубийственной войне за право называться великим киевским князем. В этой борьбе ему помогал брат его матери по имени Добрыня – прототип богатыря из русских былин. Другим историческим персонажем, вошедшим в былины, стал тысяцкий Путята.

Антон Лосенко. Владимир перед Рогнедой. 1770 г. Русский музей, Санкт-Петербург

Следующие несколько лет были заполнены самыми отвратительными событиями: братья предавали и убивали друг друга, женщин жестоко насиловали, простые люди погибали тысячами. Все князья действовали одинаково жестоко, Владимир вел себя ничуть не лучше своих старших братьев.

Желая упрочить свое положение, он посватался к Полоцкой княжне Рогнеде Рогволодовне, но та отказала со словами: «Не хочу разуть сына рабыни!», намекая на обычай снимать с мужа сапоги перед первой брачной ночью.

Это было жестокое оскорбление: Рогнеда попрекнула происхождением не только самого Владимира, но и его дядю – Добрыню, брата Малуши.

Месть была страшна: Владимир приступом взял Полоцк (на территории Белоруссии), изнасиловал Рогнеду на глазах ее родителей, а потом убил её отца, мать и братьев. Рогнеду он насильно взял в жены.

Рогнеда возненавидела мужа, и эта ненависть не угасла даже после рождения детей. Спустя несколько лет она даже пыталась убить его: ночью, решив, что Владимир крепко спит, женщина кинулась на него с ножом, но князь проснулся и успел перехватить ее руку. В гневе он хотел убить Рогнеду, но маленький сын Изяслав встал на защиту матери. Владимир усовестился и ограничился тем, что выслал Рогнеду вместе с сыном из Киева в Полоцкую землю в специально основанный для них город Изяславль (современный Заславль в Минской области).

По языческим понятиям, это считалось разводом, таким образом Рогнеда обрела столь желанную независимость. Ее сын Изяслав основал династию Рогволодовичей, названную по имени убитого отца Рогнеды. Белорусы рассматривают князей Рогволодовичей как основателей белорусской государственности.