Михаил Арнаудов - Психология литературного творчества
- Название:Психология литературного творчества
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Прогресс
- Год:1969
- Город:Москва
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Михаил Арнаудов - Психология литературного творчества краткое содержание
Психология литературного творчества - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
… и пот от чело
Кръ вав се лее над камък гро бен:
Кръ стът е забит в живо тело ,
Р ъж сда раз яда глоз гани кос ти,
Смок е за смук ал живот народен.
Смуч ат го наши и чужди гос ти.
[… а пот кровавый
с чела струится на камень хладный.
К кресту прибит он, распят. И ржавый
гвоздь разъедает народу кости.
Народу в сердце змей впился жадно,
его и наши сосут и гости.] [1524] «Антология болгарской поэзии», стр. 145.
И пляснатп с ръце па се прегърнат ,
И с песни хвърк нат те в не бе сата, —
Летят и ne ят, дорде осъм наш
И търсят духа на Караджата.
[Сплели объятья, всплеснув руками,
взметнулись с песней, легки, крылаты,
поют, летая под облаками,
до свету ищут дух Караджаты…] [1525] Там же, стр. 154.
Ех мой дядо, т е жко вр е ме!
Р ал ото се едвам вла чи ,
И след не го сее ш се ме,
Пот от че ло, град от очи !
[«Эх, мой дед! Худое время!
Соха еле волочится,
И ложится в землю семя,
пот с чела, град слёз ложится!··] [1526] Там же, стр. 152.
Жертви ли иска ? Иска овчарът,
Гл а дното гърло, попът п ие ни,
Както от тебе, нар о де, ц а рът
Иска за свойте гн у сни х а реми.
[… он жертвы хочет? Пастух её хочет,
несытая глотка, да поп полупьяный
тоже хлопочет, и царь хлопочет
обогатить свой гарем окаянный —,..] [1527] X. Ботев, Избранное, М., ГИХЛ, 1963, стр. 53.
Говорить о характерности этих ритмов и звуков и об их эмоциональном воздействии, на помощь которому приходит смысл, трудно. Для понимания слова с его музыкальными особенностями необходимо как естественное чутьё, так и достаточно высокий уровень культуры. Не впадая в шаблонную звуковую интерпретацию, подобную аллегорическим толкованиям, со всей их непоэтической определённостью, можно сказать, что гласные и согласные, как и целые слоги, так удачно, хотя и неумышленно расположены, что слово само вызывает настроение и образы.
Какая тесная гармония имеется между группами кръ , гра ; ръж , раз , глоз ; смок , смук ; кос , гос ; ел , ал , с одной стороны, и предметами, о которых идёт речь, — с другой: кърв (кровь), кръстове (кресты), ръжда (ржавчина) и кости народа — это может почувствовать каждый читатель с более или менее развитым слухом и поэтическим воображением. Всё твёрдое и режущее групп кр , гр , рж , рз ; все зловещее в повторении смук ; все мягкое в слогах чел и тел образует видимую, хотя и таинственную параллель с изображаемыми или вызываемыми в памяти по ассоциации вещами и отношениями. То же самое в строфе о взлёте — широкое и поднимающее пле , пре , пес , бес ; или протяжное и рисующее медленное движение сохи « е » («сл е д н е го с ее ш с е ме») и краткое « с »; открытое « а » (иск а , гл а д, к а к, ц а р, х а р), чтобы создать иллюзию желания, почему и иска повторяется три раза; энергичное « у » в группе гнус , отражающее чувство отвращения и презрения… Но, повторяем, ничего строго определённого, ничего математически точного и действующего при всех условиях, ничего похожего на внешне усвоенные приёмы характеристики с помощью словесно-акустического материала, — ничего подобного здесь не найдёшь, искусство ассоциаций находится за порогом сознания и лишь весьма условно в некоторых своих чертах поддаётся теоретически безошибочному толкованию.
Достаточно примеров этого искусства мы находим у Вазова. Вот два из них:
Нам у сен ви c не небо с вода
Кат ми с ъл черна върх у на с ,
Мълчи у мрялата природа,
С ковал я з имен с ън мра з [1528] Ив. Вазов, Поля и гори: «Тор».
.
[Пасмурный навис небосвод,
Как чёрная мысль над нами,
Молчит уснувшая природа,
Сковал её зимний сон и холод.]
Ето вечерният час.
Огнений заник изпраща на нас
Своята сетня, приветна усмивка,
Тихо природата иска почивка
В сладка умора и нега и страст…
Ето вечерният час.
……………………………………………
Вспчко утихва мечтай.
Млъкват и ветри, и песни, и лай:
Само ручейката хладна ромони
В мрака под тъмни нависнали клони [1529] В первой редакции эти две строки звучат так: Само ручейката хладна барбочи В мраке белеят се гробните плочи .
,
Звездното небе безмълвно сияй:
Всичко утихва, мечтай.
Цяла природа почива.
Млъква гората, полето заспива.
Ангел невидим в надземният шир
Плува и носи услада и мир,
Всичко в едно се дыхание слива:
Цяла природа почива.
[Вот он, вечерний час.
Солнце свой отблеск бросает на нас,
Шлёт нам привет, покидая высоты,
Ждёт вся природа желанной дремоты,
В сладкой истоме ждёт неги и ласк.
Вот он, вечерний час.
…………………………………………………
Дремлет притихнувший край.
Смолкли и ветры, и песни, и лай,
Только ручей чуть журчит меж камнями,
В тьме, под нависшими низко ветвями,
В небе лишь звёзды — ни тучек, ни стай.
Дремлет притихнувший край.
Мирно уснула природа.
Смолкли дубравы, поляны и воды.
Ангел невидимый в звёздной дали
Мир и усладу несёт для земли.
Слив все дыханья, под тьмой небосвода
Мирно уснула природа.] [1530] Ив. Вазов, Соч., т. 1, стр. 310.
Никто не станет отрицать, что в этих своих ранних стихотворениях (1883) Вазов дал два великолепных примера звуковой живописи — лучшие примеры вряд ли можно назвать в болгарской поэзии. Картины скованной морозом природы и уснувшего летнего вечера возникают в воображении слушателя как благодаря образам, едва обозначенным (закат — журчание ручья — низко нависшие ветви — тёмное небо — ангел невидимый), так и благодаря сложной гамме звуков, чудесно связанных с настроением, с внутренней мелодикой этих образов.
Подобные примеры можно найти и у других современников Вазова. Так у К. Величкова, особенно чуткого к совершенству поэтической формы, читаем такие строки, переведённые из Мильвуа:
… Усетих в гърдите
Дъхът студени на смъртта:
Кат сън мин аха м лад и ните.
Кат сън мин а ми пролетта.
Ка п ете вий листа: ка п ете,
Затру п айте п ечалний п ът.
Та м ойта м айка да не сети
Къде кости м и ще лежат [1531] К. Величко в, Капналите листа (Милвоа).
.
Интервал:
Закладка:
