Владимир КОРОТКЕВИЧ - Христос приземлился в Гродно (Евангелие от Иуды)
- Название:Христос приземлился в Гродно (Евангелие от Иуды)
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:ЗАО ТИД «Амфора»
- Год:2006
- Город:СПб.
- ISBN:5-367-00142-4
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Владимир КОРОТКЕВИЧ - Христос приземлился в Гродно (Евангелие от Иуды) краткое содержание
Волею случая и по произволу духовных и светских властей недоучившийся школяр Юрась Братчик принимает на себя роль Мессии. Странствуя по просторам Белой Руси со своими «апостолами», труппой жуликоватых лицедеев, он, незаметно для самого себя, преображается и вступает на крестный путь.
Христос приземлился в Гродно (Евангелие от Иуды) - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
И вновь долгое молчание. Но Тумашу оно было нестерпимо. На откосе встала его длинная тень.
– Боже, – тяжело проговорил Фома. – Ну вот, я всю веру свою призвал. Сотвори чудо. Скажи, что не одна трясина перед людьми. Намекни, что не вечно вековечное свинство. Подай знак.
Он напрягся и бессознательно сжал кулаки. И вдруг… по небу с шипением, разбрасывая искры, промчался большой огненный метеор. Фома всем задом осел на землю. С маху, как подкошенный.
– Свят, свят, свят…
И тут, ещё раньше падения Фомы, вскочил Христос.
– Огонь, – только и успел прохрипеть он. – Ог-гонь.
Неестественно большие глаза с надеждой следили за небесным явлением. Христос протянул к нему руки.
Метеор остановился над голой грядой далёких пригорков. И сразу рассыпался на искры, упавшие вниз и разлетевшиеся в темноте.
Медленно опустились руки Христа.
– Небесный камень, – промолвил он. – Плюнь, Фома. Грязь впереди. Про нас давно забыли на небе. Считают, что у нас рай.
Закутавшись в плащ, он сидел, напоминая большую больную птицу со сломанными крыльями. Весь как живая бесприютность.
Потом начал раскачиваться, словно от боли. А после бессвязно говорить:
– Опоганенная, загаженная земля… Зачем тут быть чистому?.. Огонёк во тьме… Огонёк в одиночестве… Дьяволу отданная… Умереть бы – запрещено… Нужно идти и умирать, раз согласился жить.
Все глядели на него со страхом.
– Царство фарисеев… Гробы зарытые, над которыми люди ходят и не знают того… Горе вам, убивающим посланников… Горе вам, лжецам… И вам, законникам, горе, налагающим на людей ярмо непосильное… Горе вам, строящим гробницы пророкам, которых убили отцы ваши.
Лицо его было таким безнадёжным, что Магдалина вскрикнула:
– Брось… Страшно!
Только тут Юрась словно опомнился. Глядя в землю, глухо сказал:
– Простите. Никто из вас не знает, как это тяжело, когда тебя никто не понимает. Тут и обезуметь недолго, – и добавил с мрачной усмешкой: – Завтра пойду и повешу генерального комиссария. Или изловчусь и… всю Святую Церковь. Мне можно. Я теперь – как безумец. Святой… как его там?.. Гальяш с медведями на безлюдном острове.
– Брось, милый, – впервые посочувствовала Магдалина. – Как ты жить будешь?
– А, как живу. Молчи, Магда.
– Ну хорошо, ну есть злые пастыри, злые законники…
И тут внезапно Христос взвился:
– Есть?! Ты добрых среди них поищи! Где они?! Смрад сплошной все их дела! Запугали, загадили… Вы тут сидели, а я надписи на гробницах читал! Я их до смерти не забуду! Нет прощения земле, где даже про покойников так пишут, про тех, про кого лгать нельзя… И писали, и хвостом крутили. И всё одно уничтожена деревня. Могилки!
Он не знал, что в действительности деревню уничтожили за «ересь и непокорство», а место предали проклятию, что ограбили даже могилы и разбили на них все плиты. Но он и чувствовал это. Подсознательной уверенностью души. И рука его тыкала в надписи.
– Вон. Так на дух человеческий замахнулись, что перед ними и в смерти трясутся, трусы.
Он встал на могилу и прочитал:
– «Ради Бога великого жду… Жизнь восславлению Его отдав, не писал я канонами не утверждённых, неподобных икон».
Теперь он яростно толкал ногой другую плиту:
– «Не был я ни арианином, ни богомилом, ни прочей какой ереси не держался. Сплю спокойно».
Он пнул выцветший крест.
– Вон, дети постарались: «Папа, всегда ты был с истинным Богом, верил в Него, милостивого, покорным был наместникам Его и власти, а ересь ненавидел чистой душою своей. Спи спокойно».
И Христос оскалил зубы, как волколак:
– Он спит спокойно. А вот под какой сожжённой хатой, под какой из них, в каком пепле спят ваши косточки? Да что ж это за быдло! Да сколько же умным людям учить вас, чтоб были не червями, а людьми? – Школяр затряс в воздухе кулаками. – Законники, говоришь? Паны? Тысяченачальники плохие? Врёшь! Не они смердят! Дело смердит! Дело их во вред человеку и земле! Не человек виноват – кодла! «Род лукавый и любодейный! Слепые поводыри слепых! Древо по плодам узнают. Как же они могут творить доброе, будучи злы?!».
– Тихо! – вдруг призвал Фома. – Слышите?
Воцарилось молчание. Всех поразили не столько слова шляхтича, сколько вид его, настороженный, напряжённый, скрытая тревога в глазах.
– Тихо… Слышите?
Костёр почти догорел. Тьма надвигалась на маленькую лощинку. И в этой тьме, где-то внизу, в лесу, на подступах к большой лощине, они услышали какой-то странный тревожный шорох, какие-то ритмичные тихие звуки.
– Идут, – прошептал Тумаш.
Действительно, это было похоже на приглушенные, скользящие шаги десятков маленьких ног, среди которых иногда выделялись тяжёлые, словно шло огромное животное. Словно приближалось нечто многоногое и оно то натужно ступало по земле, то скакало, то придавливало грузной стопой торчащие из земли трескучие корни. Тихое щелканье, словно от аистова клюва, слышалось иногда во мраке, какие-то угрожающие вздохи.
– Кто это? – спросил Симон. – Или что это?
– Тихо, – прошипел Тумаш.
Глухо, как из-под земли, раздался вдруг некий призыв – а может, мольба? – и стих. Вновь повторился… И неожиданно в ответ на него прозвучал неслыханной силы голос, от которого у невольных свидетелей мороз пробежал по спине.
– Кто там зовёт Меня? – бился в большой лощине голос.
– А-о-о-о-оу-у-у! – пропели из тьмы голоса.
– Кто не боится проклятого Богом и слугами Его места?
– Слабые, – простонал кто-то в ответ.
– Почему слабые не боятся земли, от которой отступился Бог? – лязгал металлом чудовищный голос.
– Ибо отрекаются. Ибо хотят быть сильными.
– Кто живёт на пустой земле?
– Никто.
– Кто господствует над ней?
– Ты.
– Чего хотите вы?
– Быть Твоими, Мана.
– Как это называется на языке Того, от Кого отрекаетесь?
– Аман.
– А по правде?
– Мана.
В тишине зазвенел придушенный, чудовищный многоголосый смех.
– И учит, – захлёбывались голоса. – И смысл тайный… И в каждом амане – великая мана. [117] Игра слов: «аман» в белорусском языке значит «аминь», «мана» – «обман». При обращении к Сатане слова молитв читают задом наперёд, отсюда анаграмма – аман-мана ( Примеч. перев. ).
– Имя моё? – спросил голос.
– Сатаниил, – тихо застонали голоса. – Люцифер… Светоносный… Похвост… Чернобог!..
– И-мя мо-ё! – будто главнейшего, потребовал голос.
– Властелин! – прорыдал кто-то. – Вла-сте-лин!
– Что принесли вы мне?
– Себя. Души свои. Капли крови своей на этом листе.
– Что ещё?
– Слушай, – сказал кто-то.
И тут над лощиной прозвучал немой, как в ночном кошмаре, человеческий крик. Даже не человеческий, а такой, будто рычал под неудачным ударом ножа в предсмертном страхе бугай. Затем кто-то замычал.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: