Ирина Цветкова - Скифская пектораль

Он смотрел вслед удаляющейся фигурке сестры, и в сердце что-то саднило и жгло. Ему, никогда не бравшему в рот сигареты, вдруг отчаянно захотелось закурить. Нет, он не будет писать про скифскую пектораль. Металл, даже если он благородный, не заслуживает того, чтобы ему посвящали романы. И вообще не надо трогать эту тему. Древние скифы делали украшения для тех, кого любили, живых и мёртвых. Они отпускали своих усопших с миром и дарили им последние подарки. Отдавали им лучшие украшения – символ своей любви и признательности, – и заносили всё это слоем земли. Они думали, что их любимые обретут здесь вечный покой. Невдомёк было скифам, что не будет покоя курганам. Не знали они, что именно вещи, которыми они хотели отблагодарить умерших за то, что те были в их жизни, – именно они и будут привлекать к себе хищные взоры во все времена. Именно ради них, золотых и серебряных украшений спустя века будут рыться древние могилы и литься кровь. Не знали скифы, что их любовно сделанные украшения и отданные умершим, чтобы навечно остаться с ними, будут извлекаться чужими нечестными руками и гулять по миру, переходя из одних алчных рук в другие, сея раздор и ненависть. Не знали скифские умельцы, что их произведения будут жить своей жизнью, пойдут по планете, накручивая кому-то доллары, марки, фунты стерлингов… Никто не знает имён мастеров-ювелиров, давно исчезло с земли племя скифов, а их изделия живут и по сей день, хотя и не принадлежат нам. Они принадлежат тем, умершим, лежащим в курганах. Это их золото, их украшения – их собственность. И правы ли учёные, наравне с грабителями опустошающие гробницы, склепы и курганы?

Нет, не будет Владимир писать об этом. События последних недель перевернули его душу. Изменили сознание. Он напишет о другом. Он напишет о том, что узнал в последние дни. Он напишет о девушке, которая выросла в благополучной семье, была воспитана в лучших традициях интеллигенции, и именно это не дало ей возможности отличить истину от лжи. Она просто не знала, не была готова к тому, что кто-то мог выдавать ложь за истину, чёрное за белое, искусственное за настоящее. Она не знала, что близкие люди бывают способны на предательство.

Он напишет о другой девушке, которой надо было в жизни совсем немного: родительской любви – базиса, на котором держится всё. Её лишили этого, и это оказалось фатальным в её судьбе. Все её неверные шаги начинались отсюда. Человеческое сердце не может быть пустым, бесчувственным. И если вовремя не поселить в детском сердце любовь, тогда в пустую нишу заберутся совсем другие чувства. И какими они будут – никто не знает. Это может быть и зависть, перешедшая в ненависть – как это произошло в данном случае. И тогда уже никто не вылечит сердце от дурных чувств.

Он напишет о слепой девушке, которая стала жертвой подонков только потому, что её родственники не смогли или не захотели её уберечь.

Он напишет о мальчике, вся вина которого была в том, что он был не таким, как его родственники. И они ему этого не простили. И даже из могилы продолжали не прощать.

Он напишет о голубоглазом мальчике с белыми кудрявыми волосами, рождённом в одной из лучших фамилий своей страны. Изначально его призванием было служение Отечеству. Какую бы стезю он ни выбрал в своей жизни – военную, гражданскую, творческую, научную – он бы служил СВОЕЙ Родине. Но Родина прежде времени отвергла его, отняв у него всё: родителей, детство, отчий дом, имущество, родную землю, доброе имя, будущее, одну только жизнь оставив ему. Родина отвернулась от него, изгнав его со своей земли и заставив его служить уже не себе, а Чужбине. А могла ли состояться его жизнь на Чужбине, если он – другого замеса, другого поля ягода, другого сорта зерно. А разве он один – их миллионы тех, кого Родина рассеяла по миру.

Он напишет о талантливой актрисе, которая настолько была пронизана своим призванием, что не умела просто жить. Она не умела строить свои отношения с окружающими людьми. Жизнью для неё была сцена, а когда она оказалась не у дел, то продолжала играть, не замечая того, что она давно уже не актриса, а женщина – мать и жена, и от неё ждут не театральных выходов, а простых человеческих чувств – того, чему она так и не научилась.

Да ведь все эти люди – полноценные зёрна, но павшие на жёсткий асфальт вместо мягкого чернозёма. Так, может быть, их поступки – не вина их, а беда? Все они пришли в этот мир, ожидая счастья. Но в какой-то момент они получили затрещину от судьбы, ощутили боль и, не в силах её вынести, стали отдавать свою боль окружающим, нанося им такие же удары. Люди из года в год, из века в век передают свою боль другим. И эта цепочка может быть бесконечной. Как разорвать эту непрерывную цепочку? Вот и Таня обозлилась после пережитого, она тоже готова приносить боль другим. Что он должен сделать, чтобы его маленькая сестричка не стала источником зла. «Не отвечай ударом на удар, злом на зло», – вспомнились слова деда Егора. Он сказал это, прожив 87 лет и поняв, что это не приносит ни удовлетворения, ни, тем более, счастья. А что же нужно нам, чтобы понять эту простую истину? Неужели нам тоже для этого понадобится 87 лет? Неужели опыт предыдущих поколений нас ничему не учит? Неужели так трудно понять, что зло – не односторонне, оно всеобъемлюще, и если ты сеешь зло, то прежде всего сам сгоришь в его пламени, а уж потом те, кому оно было предназначено. К сожалению, понимаем мы это слишком поздно, когда пути назад уже нет.

Владимир напишет роман обо всём этом. Начнёт он писать его завтра. А сегодня он должен найти Татьяну и о многом с ней поговорить. Это будет долгий разговор обо всём, что произошло в последние недели. Они уже не те, какими были в последний вечер перед его отлётом в Альпы. Они стали другими. И мир вокруг них стал другим. Да, им есть о чём поговорить. Они будут говорить весь вечер и всю ночь.

А утром Владимир Бобров сядет за письменный стол и начнёт писать роман.

Итон – престижнейшёё учебное заведение Великобритании.

Флоринс Найтингейл – самая знаменитая медсестра, родоначальница самого понятия «сестра милосердия».

Ксантиппа – жена Сократа. За скандальный характер её имя стало нарицательным.

По старинной традиции, председательствующий в палате лордов лорд-канцлер сидит на мешке с шерстью.