Борис Тагеев - Всемирный следопыт, 1930 № 07

Коку и Умвати с озабоченными лицами шли по пятам за доктором. Всякий раз, как он спотыкался о корень или останавливался, шатаясь как пьяный, они спешили подхватить его.

Когда окончательно стемнело, Аллан остановился. Он чувствовал, что силы его истощились, что болезнь неутомимо идет своим ходом и прикончит его, прежде чем он достигнет цели.

Опять разбили палатку. Опять бессонная ночь в мучительных думах, в бредовых видениях. Наутро ему стало хуже.

Чувство обреченности охватило Аллана. Каждая клеточка его тела вопила о покое. Хотелось лежать неподвижно и ждать, пока нахлынет желанный мрак и затопит боль и сознание. Страха перед смертью у Аллана не было. Он слишком часто видел умирающих и мертвых, и часто бывал на волосок от гибели.

И все-таки он не мог примириться с мыслью о смерти здесь, в джунглях. В его сознании вставали картины одна другой ужаснее. Он видел раздутые трупы животных, медленно плывущие по мутным водам Конго. Ястребы чудовищными наростами сидели на телах и терзали их окровавленными клювами. Он видел и обглоданные человеческие трупы, брошенные в дебрях на с’едение гиенам. И при мысли о том, что его тело будет точно так же растерзано на клочки, все существо его охватывал леденящий ужас.

Стряхнув с себя оцепенение, Аллан позвал Коку и Умвати. Негры вошли в палатку и остановились, глядя испуганными глазами на больного.

— Слушай, Коку, и ты, Умвати, — начал он слабым, но твердым, голосом, — вы много дней верно мне служили. Сейчас я прошу вас о последней услуге: выройте могилу у самой палатки и, когда я умру, положите туда меня.

Негры отшатнулись в ужасе.

— Я так хочу, друзья мои, — повторил Аллан. — Сделайте это для меня…

…К полудню справа от палатки уже чернела длинная узкая яма. Когда Аллан, опираясь на плечи негров, выглянул из палатки, могила показалась ему отрезком одного из тех окопов, которых он столько насмотрелся за войну. Голова закружилась, и он снова свалился на койку. Очнувшись, подозвал к себе негров.

— Поклянитесь, Коку и Умвати, что вы исполните все, о чем я вас прошу.

Негры подняли руки:

— Мы клянемся великим духом наших предков. Пусть упадет на нас с неба огонь и сожжет наши головы, если мы нарушим свое слово.

— Хорошо. Итак, вот что вы сделаете. Утром, если вы увидите, что я больше не дышу, вы опустите мое тело вместе с койкой в могилу, засыплете его землей… Не бойтесь меня мертвого, — голос Аллана чуть дрогнул, — мертвые никогда не делают зла живым… Все мои вещи вы отнесете в Лулуабург и заявите там о моей смерти. Чтобы вас не обвинили белые люди в том, что вы убили меня, — вот письмо, вы передадите его им. — И он протянул Коку конверт. — А теперь прощайте, друзья мои, и спасибо вам за все…

Жестом руки Аллан отпустил взволнованных негров. Странное оцепенение овладело им. Мысли остановились, словно колесики часов, у которых завод на исходе. Незаметно он потерял сознание…

Через два дня на заре к воротам госпиталя в Лулуабурге двое шатающихся от усталости негров поднесли грубо сколоченные из бамбуковых стволов носилки. На них лежало неподвижное тело белого человека.

Тело внесли в палату, его обступили врач и сестры.

— Он еще жив, — сказал доктор, уловив слабый пульс.

Аллану был оказан тщательный уход, и железный организм доктора восторжествовал над смертью. Через две недели Аллан стал медленно поправляться.

Очерк В. Зотова

Со времен доисторических лук служил человеку как орудие войны и охоты, и это значение его сохранилось и доныне у многих охотничьих племен. Цивилизованные народы, уже давно забывшие лук, в последнее время снова вспомнили о нем, и стрельба из лука сделалась новым видом спорта. В Англии, в САСШ, Японии, Германии и многих других странах процветает целый ряд спортивных обществ лучников.

Можно надеяться, что новая разновидность стрелкового спорта, завоевавшая громадную популярность за границей, в скором времени получит должное распространение и у нас в СССР.

Стрельба из лука в цель является не только увлекательным развлечением, но и чрезвычайно полезной формой отдыха, сопряженной с легкой, укрепляющей здоровье физической тренировкой. Самый характер этого спорта требует, чтобы спортсмен находился на открытом воздухе. Если же прибавить к этому солнечный свет и облегченный физкультурный костюм, то получаются условия, как нельзя лучше соответствующие режиму, солнечных ванн.

Как известно, благотворное действие солнечных лучей на организм повышается, если человек находится в движении и усиленно дышит. Легкое напряжение при натягивании тетивы, прицеливание и пуск стрелы требуют участия многих мышц тела, поэтому стрельба из лука является разносторонним физическим упражнением. Стоит ли говорить о том, насколько этот вид спорта укрепляет твердость руки и верность глаза?

Существует множество различных типов лука. Так, например, негры овагереро берут едва обструганный сучок, натягивают на него тетиву — и лук готов. Конечно, нужно иметь особую сноровку, чтобы попадать в цель из такого примитивного лука.

Бушмены более тщательно мастерят свои луки. Они берут древесную ветвь около 150 см длиной и равномерно обстругивают ее концы, добиваясь наибольшей упругости лука. Тетива изготовляется из скрученных сухожилий животных, стрелы — из тростника, с деревянными, железными или костяными наконечниками.

Бразильские индейцы на р. Ориноко вооружены большими двухметровыми луками из пальмового дерева. В поперечном разрезе такой лук имеет плоскоовальную форму. Иногда бразильские индейцы выскабливают с внутренней стороны древка полукруглое углубление — для придания луку большей гибкости.

Ново-гвинейские папуасы также вооружены большими луками и очень своеобразными стрелами к ним, изготовленными из тростника, с длинными деревянными наконечниками, утыканными рыбьими и звериными зубами.

Но все это — простые луки, изготовленные из одного куска дерева. Более сложные типы этого оружия были приняты у древних славян, скифов, монголов, китайцев и японцев; еще поныне сохранились они у эскимосов, а также среди отсталых народностей нашего Севера.