Алексей Тенчой - Сказания хори-бурят. Девятый том

Здесь печатались книги по буддийской философии, логике, медицине, астрономии, астрологии, тантрические трактаты на тибетском языке, издавалась популярная дидактическая литература, словари, справочники на бурятском и монгольском языках.

В Монголии до революции был знаменит тибето-монгольский словарь Богдо-Гегена. Был он самым точным и имел четыре уровня перевода: дословный, литературный, философский и глубинный, объясняющий пустотность 13бытия. Находился словарь в библиотеке Богдо-Гегена, и его запрещалось выносить за пределы здания. Агинский лама, будучи в Урге, совершал паломничество и, прочитав этот словарь, решил любыми путями напечатать его у себя в дацане. Он сошелся с библиотекарем и подарил ему золотое кольцо, за что тот разрешил ему каждый день выносить по листочку, а на следующий день он должен был его возвращать. Так он в течение трех месяцев переписал весь словарь и привез его в Агинский дацан. Через год там издали его с деревянных ксилографов. Видимо, такая благая карма у словаря. Так, во время революции библиотеку Богдо-Гегена сожгли, и монгольский вариант навсегда был утерян. А вот агинский вариант до сих пор существует и приносит пользу переводчикам!

В Агинском дацане монахи-послушники проходили обучение по проведению обрядов огненной пуджи 14. К нему они приступают после нескольких лет обучения обрядовой службы и сдачи всех текстов молитв наизусть.

Согласно пути высших тантр Ваджраяны, желающие достичь Пробуждения, должны сначала с помощью начитывания мантр призвать поток Пробужденного Ума и созерцать его, таким образом приближаясь к божеству, вступая в мандалу и практикуя стадии зарождения и завершения. Затем практикующему нужно исполнить великую цель на благо себя и других с помощью мирных, умножающих, подчиняющих и свирепых ритуалов. Ошибки и нарушения практики начитывания мантр очищаются с помощью ритуала огненной пуджи. Приближаясь к божеству, Его умилостивление зависит от ритуала огненной пуджи и потому она восхваляется в учении тантры. В «Самбхута тантре» сказано об этом: «Огненная пуджа умилостивляет божеств, а они даруют сиддхи! Если ты не закончил начитку мантр, то исправишь все ошибки и удовлетворишь всех божеств огненной пуджой! Порождая этим ритуалом Три Каи Будды, огненная пуджа восхваляема в Учении тантры».

Монахи-послушники так хотели поскорее провести обряд, что решили сделать это самостоятельно. Они тайком от учителей собрались за горой, собрали все ингредиенты и разожгли огромный костер. При проведении ритуала они сожгли с помощью топленого масла ивовые палочки, пучки травы пырей, рис, пшеницу, горох, ячмень, овес, пшенку и в конце добавили обжаренной муки – цампу. Обряд проводили около двух часов, все было сделано по-настоящему, и хозяин огня с удовольствием принял угощения будущих лам. Только на следующий день благочинный монастыря все узнал и наказал виновных, а главного зачинщика выгнали, так как он, не имея леруна – ретрита Ямантаки, сел на трон учителя. Это он мягко отделался, так как была опасность расстаться с жизнью во время игры.

Над внутренней стороной входа в Агинский дацан весит старинный меч. Он необычный, так как завязан узлом. Мечи раньше ковались из булатной стали и поэтому они не гнутся, а при большом давлении они только ломаются.

В Агинский монастырь однажды пригласили известного оракула, и он во время транса завязал этот меч. В буддизме часто обращаются за помощью в предсказаниях к оракулам. Оракулы устанавливают контакт с защитниками через специальные ритуалы. На что же направлена вся их гигантская энергия? Основным «врагом» защитников является неведение живых существ относительно истинной природы бытия, рассматривающееся как корень всех проблем. Наше невежество, заблуждения, стереотипы сознания – всё то, что обычно приносит нам наибольшую боль и страдания, прежде всего, является «врагом дхармы», а значит и «врагом» защитников. Именно против этого направлена их энергия. Оракулы пользуются огромным уважением в Тибете. К сожалению, в придачу к почётному званию «оракул» человек обычно получает сильнейшее перенапряжение и болезненные ощущения, которыми сопровождается сеанс вхождения в транс. Говорят, что оракулы часто рано умирают, истощённые невыносимой физической нагрузкой, которую они испытывают во время транса. Помимо этого, для того чтобы быть оракулом, необходимо вести праведный образ жизни, так как божеству крайне сложно входить в «нечистое» тело. Высшим оракулам запрещено иметь семью. Оракул завещал хранить этот меч как очень сильный оберег, который способен устранить все основные проблемы прихожан.

Был в Агинском дацане свой святой, звали его Дольдин-геген. С начала 20 века он был настоятелем в Хужуртуйском дацане в Чиндалее (перевод с бур. – Новое Море), с 1906 года два года был настоятелем Димчик сумэ, с 1908-го до 1920 года был настоятелем тантрического монастыря Жуд, с 1924-го по 1929 годы – настоятелем Гунэйского дацана. Затем он перебрался в Китай и был еще 10 лет настоятелем Бодонгоо сумэ. В 1945 году он был арестован нашим НКВД и посажен в тюрьму в Нерчинске.

Много чудес он показал народу за свою жизнь, и молва о них до сих пор жива среди народа. Как-то шли они с учеником по дороге, а навстречу попался землекоп с лопатой на плече. Дольдин-геген, сложив ладони перед грудью, попросил у него благословения. Тот, не задумываясь, дал лопатой по голове мастеру. Ученик удивился выходке своего учителя, но решил не высказывать удивления, и тоже получил лопатой по голове. Прохожие увидели странный поступок столь известного учителя и спросили его: