Юрий Базанов - Вход в реальность. Вторая часть

Вот так и вращается круг Сварога. И на общественно-бытовом и на сакральном уровне. Явь приходит на смену Нави, а потом снова уступает ей место и затем опять сменяет её. И всё идёт своим чередом потому, что неуклонно действует Закон Прави. Говоря обыденным языком, Настоящее – это продолжение Прошлого и начало Будущего. Но самое важное то, что Настоящее – это время для переосмысливания своего отношения к себе и окружающему миру, оценки Прошлого и определения Будущего. В Настоящем всё зависит от нас самих. Зависит от того, что мы выберем? Свет или Тьму, Добро или Зло, Любовь или Ненависть, Правду или Кривду, Порядок или Хаос, Жизнь или Смерть?

– А что предлагает сегодня христианство после того, как две тысячи лет «замыливало» истинное учение Иисуса Христа? – Светка не дала Анастасии даже перевести дух.

– Да всё тоже самое. Человек грешен уже по факту своего рождения и должен всю свою жизнь страдать и мучиться, искупая выдуманный церковниками первородный грех, а потом ещё ждать «страшного суда» и сомнительного приговора. И это вместо того, чтобы при жизни любить «от первого мгновения до последнего», а после смерти получить новое тело, наделённое мистическими способностями, и опять любить. Сильнее и сильнее.

– Этому учил Иисус Христос?

– Этому учило ведическое православие. Заметьте, именно ведическое, а никак не христианское. Да и самого Иисуса церковники назвали Христосом только через 300 лет после его распятия. И назвали так потому, что простым большинством голосов решили назначить его Богом, а при жизни он был известен как Иисус из Назарета.

– Иисус из Назарета, – растерянно повторила Светка, видимо, не веря своим ушам. После её слов повисла оглушительная тишина. Я не выдержала даже минуты и спросила хозяйку: – А кому и зачем всё это понадобилось?

– Неисповедимы пути Господни, – перекрестилась Анастасия двумя пальцами. – Может быть, это испытание для нас. Кто знает. Но учение Иисуса Христа изрядно пощипали и переиначили, обряды исказили и испахабили, а взамен такого напридумывали, что у них даже промеж себя большой раскол приключился. Но не это главное. Они ведь и на Богов замахнулись, и самое главное – на бессмертие Души. Взяли и отменили кругооборот жизни – не правильным признали учение о переселение душ, а любые упоминания о реинкарнации заранее анафеме предали.

И никому из них на ум не пришло, что не дано земным жителям, включая церковников, Высшие Законы отменять. Никаким решением нельзя остановить солнце или месяц после того, как они за горизонтом скрылись, нельзя отменить дождь или ветер, если их нет сейчас, нельзя изменить пути движения душ человеческих. Не дано это простым смертным, не дано это и старшим патриархам церковным. И слава Всевышнему, что не дано. А то ведь и до греха не далеко – такого наворотят, что опять весь мир в хаос обратится.

А мы порядка хотим, хотим, что бы всё по Закону Прави было. Коли износилась рубаха, то мы её на новую меняем, а коли износилась телесная оболочка Души нашей, то и ей замена нужна. Так Боги решили, и это правильно, ведь человеческое тело это только временный дом для Души, а в самой Душе всегда Бог обитает. И мы веруем в это и стоим на том. И нельзя просто так отменить веру нашу, пока мы сами крепки в ней. А нас и принуждали именно к тому, что бы мы от нашей веры отказались.

Принуждали нас второй раз после рождества Христова веру поменять. Жёстко принуждали. Первый раз князь Владимир, ставший после крещения Василием, огнём и мечом крестил моих предков, а в 1650 году царь Алексей Михайлович подобным же образом «принимал участие и поддерживал» церковную реформу патриарха Никона. Противники реформы, получившие название «старообрядцы», были преданы анафеме. Нередко и до лютых казней доходило. Даже детей не щадили. Вот и пришлось моим предкам по лесам прятаться, что бы сохранить истинное учение Иисуса.

– И что удалось сохранить что-нибудь?! – с интересом и удивлением спросила я.

– То, что прадеды сюда принесли, сохранили. Да ещё и преумножили.

– Это как же это вы смогли?! – вклинилась в разговор Светка.

– Да что же тут хитрого-то. Зимы длинные, особых дел нет, сиди да переписывай. А когда сезон приходит, туристам раздаём. Кто, чуть отойдя, выбрасывает – ерунда мол, а кто и к сердцу прячет. У каждого свой резон.

– А можно и нам взглянуть на истинное учение Иисуса? – с волнением спросила я. – No problem, – рассмеялась Анастасия и достала несколько листов, вырванных из школьной тетради и исписанных красивым бисерным подчерком. Я тут же уткнулась в них, погружаясь в незнакомый мне мир первоначальной и истинной христианской религии. На первой странице была проповедь Иисуса.

– Самый маловерный из всех тот, кто более других молится и думает, что от того ему более других дано будет. Ибо сам он не разумеет, во что верит. Словно попрошайка, ни на что иное не способный, униженно молит об исполнении желаний.

– Что клянчишь ты у бога? Иль думаешь, ошибся он, послав тебе то, что имеешь, и поучать его хочешь, как ошибку ту исправить должно? То значит, не разумен твой Бог? Почто его тогда Богом называешь, зачем в него веришь и молишься ему зачем?

– Сам ты не знаешь чему кланяешься. И мало в тебе веры истинной. Говорю же тебе, что быть маловерным хуже, чем не верить вовсе. Ибо Бога отрицая, к Богу придёшь.

– Кого слушаешь и кому поклоняться ходишь ты в храм? И кто самые почитаемые люди в нём? Книжники? Фарисеи? Первосвященники? Все, сколько их ни приходило предо Мною, суть воры и разбойники и хуже того. Ибо не хлеб и не золото твои крадут они, а саму жизнь твою.

– Устами своими и языком чтут Бога, сердце же их далеко от него отстоит. И уподобляются окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мёртвых и всякой нечистоты.

– И затворяют те лицемеры Царство Небесное человекам, ибо сами в него не входят и хотящих войти не допускают. И любят, что бы люди называли их: учитель! учитель! А ты не называй их учителями. Они слепые вожди слепых, а если слепой ведёт слепого, то оба упадут в яму. И веками скрывают они ключи от истинных знаний и подменяют их полуправдой, которую наряжают в одежды Истины, а оттого она опаснее и страшнее, чем ложь.

– Не фальшивых сокровищ, не земных благ проси у Отца Небесного, как грешники просят, но одного: чтобы прямыми сделал стези, ведущие в Царствие Его, дабы увидел ты Всевышнего при жизни своей земной. Ибо, если не увидишь Бога при жизни, не увидишь и после.

– Не Бога пытайся увидеть, но Божественность! Божественность в которой Он себя проявляет во всём сущем, Божественность, которой наполнено всё мироздание.

– Не нужен человеку храм рукотворный, что бы говорить с Богом, ибо дом Всевышнего – вся земля и небо, и звёзды, и все человеки.