Святослав - Боги с Родины. С Нибиру ананаки. 2 книга трилогии. Ритмика. Дополненный вариант

Одни забьются в угол и, молятся смиренно, другие исступлённо, дать просят благодать себе, родным, друзьям, – третьи иллюзии пытаются создать, бороться, как им видится – за благородное; – четвёртые, подумав, что себя создали, как личность, путь, свободы ищут истинной, избрав дорогу трудную, невзгоды.

Не познавая горя, не сможешь счастья оценить ушедшего.

Он понял, что хотел ответить ночью дух, в доме родителей Василия, когда спросил, – злой дух он или нет?

Отдельно Зла не существует без добра, ведь света нет без тьмы. Добру необходимо Зло, – силу даёт ему оно к противоборству и существованию. Исходят Зло, Добро от Абсолюта – Господа. Они величественны, беспристрастны в вечности – ему и многим, непонятной.

– Голос вновь зазвучал, будто дух рядом был, – …. создание Зла – Сатана….

Я вижу, – рано говорить о нём с тобой, как и о том, зачем я здесь, сегодня… Горит свеча твоя неярко. Кем был, тем и остался.

– А кем же должен был остаться, – хотел спросить Артём у духа, и понял, что не он пытается с ним говорить, – настырность, злость, лезет наружу.

Он извинился и, задал вопрос.

– Я понимаю, ты считаешь, что со мной, не только рано, бесполезно говорить о Сатане. Но я хочу узнать, кем создано Зло мировое – Сатана и, для чего? Не нашим Господом?

– Всегда он близок, и, безвыходно переплетенный с человеком». Вопрос лишь в том, насколько [19]. Под именем (противник – Сатана), указывают Дьявола: – Дьявол старается животные инстинкты, и страсти низменные плотские развить, вновь в людях пробудить, в них разжигая – похоти и вожделения, через журналы, радио, газеты, телевидение. Он культивирует насилие, жестокость, злобу, ненависть, чтобы вести род человека к полнейшему моральному падению. Он разлагает род людской через наркотики, алкоголизм, секс. революции, стараясь сделать так, чтобы утратил человеческое человек, животным став безмозглым, движимым инстинктами лишь и, страстями, похотями. Он в людях разжигает ненависть, и непримиримость, слепую одержимость конфессиональными идеями [20]. – Так говорите вы о нём.

16 16 [19] Блаватская Е. П. – Тайная Доктрина т.2 ч.2 отд.4. [20] Боговедение. http://xn–90accfebax8beb.xn–p1ai/node/28

Не буду с вами спорить. Напомню лишь, что слово «сатана», с древнееврейского – «противник» означает; «дьявол», а с греческого – «лжец», «враг» и, «лжеобвинитель». Иран Америку назвал «великой сатаной», то есть, большим противником для курса в их политике, религии.

Если вы говорите, – представляет дьявол греховные желания, тогда, как результат желаний ваших – грех. Что согласуется с «…. (Иисус ) явился для того, чтобы грехи взять наши » [21]. И, подтверждает вывод, – « грехи наши » и « дело диавола » – одно и то же.

Петр сказал Ананию: «И д ля чего ты допустил вложить мысль в сердце сатане, солгать Святому Духу ?» [22] Вложение в сердца есть, что и наполнение их сатаной. Если в сердца греховный план вы вложите, внутри он вас останется. Если зачала женщина ребенка, не существует вне ее; внутри нее он начинается. « Наша же похоть, грех раждает, а грех раждает смерть» [23] всего.

– Нельзя рассматривать отдельно – дьявола деяния, от человека?

17 17 [21] 1 Иоанна 3:5. [22] Деяния 5:3. [23] Иаков 1:14—15.

Религия ханжа, ко всем жестока, кто ей не подчинился, не стал рабом.

Церковь, «невестою» Христа себя назвала, зачем ей нужен человек, происходящее в миру» всевидящий, по богомыслию – превосходящий?

От действий инквизиции погибло больше душ, чем на любой войне.

– Что-то не так здесь, произнёс Артём растерянно. Не буду я опровергать услышанное, – более, я не настолько грамотен, чтобы авторитетно утверждать, что сам не в силах осознать. Возможно, упрощая, церковь – старается сберечь людей от лишней информации. Прекрасно понимая, – если, не привирая, сложить неправильно, лишь сменив местами факты, можно настолько исказить всю информацию, – останутся одни противоречия. Разве религия пойдёт против народа? И, я не раб…

– Не помнишь, чьи слова – «… сказал: вы – боги, и сыны Всевышнего [24], – нам объяснил Господь. А чернецы добавили – я раб твой, Господи».

– От Тени это слышал, – Её Святейшества. Но? Как? Вы, Тень? Друг с другом, Вы знакомы?

Я понимаю, что просил ответа на вопрос, но у меня вопросы ещё есть.

– Нет ничего под солнцем [25] нового. И драма Фауста вновь повторяется – стремление ввысь, вечная неудовлетворённость тем, что имеется. А ввысь без ясного видения действительности знаний, подняться не получается.

18 18 [24] Псалтирь 81:6 [25] Экклезиаст

Чем больше будешь спрашивать, вопросов будет больше. Нельзя объять умишком необъятное. В каждом из вас, пытаясь сохранить миг равновесия, переплетаются долг и желание, и, разум с сердцем составляет, в конечном результате – целое.

Сначала для себя определись, как факты с информацией неправильно сложить, ведь факты – вещь упрямая и, как не переставь, их сумма не изменится.

– А как увидеть Тень, – Её Святейшество? Что нужно сделать, чтобы встретиться, в ближайшем времени? Мне нужно посоветоваться с ней.

– Задал вопрос ты не по адресу. Лишь знаю, что есть под землёй она, но с ней я лично не знаком. Прощай Артём.

– Прощайте, с сожалением, задумавшись, Артём ответил.

Не знаю для чего, возможность мне дана, услышать то, о чём и рассказать нельзя, – подумают, что у меня не всё в порядке с головою. Но, ведь возможно, многие, психическими кажутся, – больными, на самом деле не являются такими? Мы их воспринимаем с точки лишь возможностей своих, понятий, мы – неспособные в миры их погрузиться? Зачем воспринимать, что тяжко разуму понять, ведь лучше оттолкнуться.

Как мало знаю я и понимаю! Дух прав, объять я не сумею, и небольшую часть вопросов.

Потрогав левую икру, нащупал чип в ней, с удивлением.

– Я сколько раз искал? – он констатировал себе. там не было! – готов поклясться в этом.

Я обращусь, к преосвященству Тени. – Как разобраться мне и получить ответ на появившийся вопрос: «Религия пойти против народа может?»

И тут же, в голове услышал он слова:

– Религия – лишь то, что ищет человек, найти пытаясь помощь, в беде и в горе, в утешении, в несчастье. Тому он верит Богу, кому душою предан. Где есть успокоение, и сердца очищение. Сообщество нуждающихся в доброте людей.

Что одному – довольно, второму – недозволенно. Один, став на колени, в пол бьётся головой в молитвенном экстазе, хвалу возносит Богу. Другой, понурив голову, обходит стороной: мечеть, храм, синагогу и, став неподалёку, завидует упорству их поклонов в час страстной, смотря на них, пытаясь разум опровергнуть, понять стремление их к Богу, найти свою дорогу или всё опровергнув, искать беду, взамен надежды.