Историки Греции
- Название:Историки Греции
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Художественная литература
- Год:1976
- Город:Москва
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Историки Греции краткое содержание
Историки Греции - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
203
II, 3. Легковооруженные («гимнеты») — пехота, имевшая наступательное оружие (пращи, дротики, луки) и не имевшая оборонительного. Копейщики («пелгасты») — основная маневренная сила греческого войска. Их наступательным оружием было копье, длинный тесак и пика, оборонительным — полукруглый щит.
204
II, 6. Долопы — племя, жившее в Эпире. Энияне — жители южной Фессалии. Олинфяне — жители г. Олинфа на северо-востоке Греции.
205
II, 8. Согласно мифу, фригийский сатир (низшее лесное божество) Марсий нашел брошенную Афиной флейту, выучился на ней играть н вызвал на состязание Аполлона. Аполлон победил в этом состязании и в гневе содрал с Марсия кожу.
206
II, 10. Празднества в честь Зевса Ликейского торжественно справлялись на Ликейской горе в Аркадии, откуда родом был Ксений. Мисия — область Малой Азии между Лидией и Карией.
207
II, 13. Согласно легенде, Мидас вернул Дионису отбившегося от его свиты сатира, и за это Дионис обещал выполнить любое желание Мидаса. По одной версии этой легенды сатира поймали крестьяне в саду, по другой — Мидас подлил вина в источник, напившись из которого, сатир охмелел и заснул.
208
II, 20. Дана (Тиана) — совр. Кениссе Гиссар, город в Каппадокии.
209
IV, 8. Траллы — торговый город в Карии у притока р. Меандра.
210
IV, 9. …не дают трогать. — Далее — позднейшая вставка: «как и голубей». На пояс — т. е. подать с этих деревень шла на гардероб царицы.
211
IV, 12. …с Киром… — Далее — позднейшая вставка: «к отцу Кира».
212
VII, 10. Со времен Кира Старшего в персидском войске применялись колесницы, у которых на концах оси было прикреплено по два серпа длиной около метра. Ксенофонт описывает их ниже (I, VIII, 10).
213
VII, 15. Мидийская стена тянулась почти па 30 км. Построена при Навуходоносоре (605-562). Более подробно Ксенофонт описывает ее ниже (II, IV, 12). Далее — позднейшая вставка: «Там есть рвы, где течет вода из Тигра, числом четыре, шириною в плефр и очень глубокие. По ним плавают хлебогрузные суда. Впадают рвы в Евфрат, отстоят друг от друга на парасанг, есть на них мосты».
214
VIII, 1. В этой главе описывается решающая битва между Киром и Артаксерксом в сентябре 401 г. Сражение произошло в местности Кунакса в 500 стадиях (около 82 км) от Вавилона. Точное местоположение Кунаксы неизвестно. …к тому часу… — около 9 часов утра.
215
VIII, 6. …с непокрытою головой. — Далее — позднейшая вставка: «Говорят, что и другие персы, когда грозит опасность, идут воевать с непокрытой головой».
216
VIII, 17. Пеан — песнь, певшаяся по разным поводам (перед боем, после победы, при семейных торжествах). Воинский пеан начинался боевым кличем «а-ля-ля» или «елелеу» и содержал призыв к богу войны Эниалию.
217
VIII, 25. Сотрапезники — придворные персидского царя, которые раз в день столовались за царский счет. В праздничные дни царь ел с ними за одним столом.
218
VIII, 26. Ктесий — греческий врач, с 414 по 398 г. жил при дворе персидского царя и написал «Персидскую историю» в 23 книгах, от которой дошли фрагменты.
219
X, 2. Фокеянка была дочерью свободных родителей. Ее имя было Мильто, но Кир в честь подруги Перикла звал ее Аспасией. О ней более подробно см.: Плутарх, «Артаксеркс», 26 и след.
220
I, 1. Позднейшая вставка: «О том, как Кир произвел набор греческого войска, когда выступил против своего брата Артаксеркса, и о том, что происходило во время похода, как была дана битва и погиб Кир, а греки, придя в стан, расположились на отдых, думая, что им досталась победа и Кир жив, — обо всем этом уже рассказано».
221
I, 3. Дамарат — спартанский царь, бежавший к Дарию I и сопровождавший Ксеркса в его походе в Грецию (480 г.). Города Тевтрания и Галисарна в Мисии были подарены Дамарату персидским царем в наследственное владение.
222
I, 14. Египет в 405 г. отложился от Персии.
223
II, 0. Позднейшая вставка: «Вот расчет пути, пройденного от Ионийского Эфеса до места битвы: переходов 93, парасангов 535, стадиев 16 500. А от места битвы до Вавилона было, как говорили, 360 стадиев».
224
III, 10. Рвы и протоки — древняя ирригационная система Вавилонии, описана Геродотом (I, 193). IV, 8. Оронт — сатрап Армении.
225
IV, 27. Мидией Ксенофонт называет здесь территорию Ассирии. Деревни Парисатиды лежали, вероятно, при слиянии Тигра с Малым Забом, о котором Ксенофонт не упоминает.
226
V, 1. Река Запат (совр. Большой Заб) — приток Тигра.
227
V, 23. Прямой венец — знак царской власти. Тиссаферн как бы намекает на свой замысел захватить власть, чтобы таким мнимым признанием завоевать доверие Клеарха.
228
V, 35. Митрадат — сатрап Ликаонии и Каппадокии.
229
VI, 2. Речь идет о Пелопоннесской войне. Эфоры — высшие должностные лица в Спарте, обладавшие судебной и административной властью. Перинф — город на европейском берегу Пропонтиды (Мраморного моря).
230
VI, 3. Истм — совр. Коринфский перешеек.
231
VI, 16. Горгий — знаменитый софист и учитель красноречия, уроженец сицилийского города Леонтин. Брал за обучение плату в сто мин.
232
I, 1. Позднейшая вставка: «О том, что совершили греки, пока шли походом в глубь страны вместе с Киром до того, как была дана битва, и о том, что произошло после гибели Кира, когда греки стали уходить, заключив перемирие с Тиссаферном, — обо всем этом уже рассказано выше».
233
I, 4. Младший начальник (лохаг) командовал отрядом около ста человек (лохом).
234
I, 12. Зевс Царствующий . — Культ почти каждого греческого бога или героя объединял в себе несколько культов, связанных с отдельными функциями этого бога, которые обозначались разными эпитетами (например, Зевс Спаситель, Зевс Царствующий, Зевс Гостеприимец и др.). Считалось, что вещие сны посылаются Зевсом Царствующим.
235
I, 37. Младший начальник получал по сравнению с солдатом плату в два раза большую, а старший начальник — в четыре раза большую.
236
I. 47. Дарданец — житель города Дарданы на азиатском побережье Геллеспонта.
237
II, 4. …не устыдился Зевса Гостеприимца… — Гость считался под покровительством этого бога и был лицом неприкосновенным.
238
II, 9. …кто-то чихнул. — Чихание считалось счастливым знаком. II, 11. Речь идет о походе персов в 490 г. и о Марафонской битве.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: