Полиэн - Стратегемы

Как уже отмечалось, центральный сюжет седьмой, варварской, книги «Стратегем» Полиэна — персы Ахеменидской эпохи и их военное дело. Империя имела сложную военную структуру. Царь царей располагал большой гвардией, ядром которых являлся отряд «бессмертных» и конница «царских родственников». Сатрапы являлись руководителями военных сил, которые набирались в их провинциях: поместная конница, племенные ополчения, отряды серпоносных колесниц. Кроме того, у наместников были и свои гвардии, состоявшие в V-IV вв. до н. э., в западных сатрапиях, главным образом из греческих наемников. Флот поставляли прибрежные народы: финикийцы, киприоты, греки Малой Азии и т. д.Армия империи достигала по античным меркам гигантских размеров и была, в целом, плохо организована и спаяна, каждый воевал со своей тактикой и национальным вооружением. Персидская пехота строилась в линию, прикрытую спереди большими плетеными щитами, из-за которых лучники (основной вид пехоты) вели интенсивный огонь. Конница стояла на флангах и была атакующим родом войск. Всадники имели на вооружении лук и метательные копья. Подробнее о персидской армии Ахеменидской эпохи см.: Bittner S. Tracht und Bewaffnung des persischen Heeres zur Zeit der Achaimeniden. Munchen, 1985; Head D. The Achaemenid Persian Army. Stockport, 1992; Sekunda N. V. The Persian Army 560-330 ВС. London, 1992.

Вторым народом, представителям которого уделено большое внимание в данной книге, являются фракийцы. Фракийцы выступали на войну племенным ополчением, которое было вооружено традиционным оружием: кожаным щитом-пельтой и легкими копьями или дротиками. Такое оружие имели как пехотинцы, так и всадники. Тактика их была соответствующей: атака — метание — отступление, в целом, — изматывание врага своими налетами. Эти ополченцы были хорошо приспособлены действовать на пересеченной территории, однако и на ровной местности они могли образовывать определенный строй и успешно отбиваться даже от всадников. Подробнее см.: Фол А. Тракийско военно изкуство. София, 1969. С. 34-64; Best J. G. P. Thracian Peltasts and Their Influence on Greek Warfare. Groningen, 1969; Warry J. Histoire des guerres de l'Antiquite. Bruxelles, 1981. P. 50-51.

Интересна подборка рассказов Полиэна в данной книге. Значительная часть ее посвящена женским образам (гл. 25-71). Из римских персонажей большое значение имеют правители, связанные с основанием Рима, эпохой царей и ранней Республики: Амулий и Нумитор (гл. 1, 2), Ромул (гл. 3), Нума Помпилий (гл. 4), Тулл Гостилий (гл. 5), Тарквиний Гордый (гл. 6), Муций Сцевола (гл. 8). С ней же связаны и главы о Филотиде и Клелии (гл. 30, 31), а также — главы 7 и 25. Из более позднего периода Полиэн обращается к образам крупнейших полководцев эпохи Пунических войн (гл. 11, 12, 14, 15, 16, 20, 21), особенно подробно останавливаясь на полководческой деятельности Фабия Максима (гл. 14) и Сципиона Старшего (гл. 16), а также — эпохи гражданской войны: Мария (гл. 10), Суллы (гл. 9), Сертория (гл. 22) и особенно — Юлия Цезаря, которому посвящена самая большая глава книги (гл. 23). Имеются главы, посвященные Августу (гл. 24) и дочери Катона, Порции (гл. 32). Из войн Рима Полиэна особенно интересуют тема войн с этрусками (гл. 3, 7, 8, 25), кельтами (гл. 7, 23, 25) и германцами (гл. 10, 23, 24). Довольно значительно присутствие персидской и парфянской тематики (гл. 27, 29, 42, 47, 53, 54). С историей кочевников связаны истории скифской царицы Томирис (гл. 28), цариц Амаги (гл. 56) и Тиргатао (гл. 55), последние — одни из самых больших в книге. Полиэн также посвящает главы образам легендарных цариц древности — Семирамиды (гл. 26), Родогуны (гл. 27) и Нитетис (гл. 29). Многие важные исторические события в этой части труда Полиэн объясняет именно ролью выдающихся женщин (например, гл.25, 29, 33, 35, 37, 38, 41, 44, 45, 49, 50, 55, 56, 64, 68). Значительное число сюжетов, связанных именно с женскими образами, отражает историю колонизации Малой Азии (гл. 35, 36, 37, 43, 63, 64, 66) и Кирены (гл. 38, 41, 47, 70). Несколько сюжетов взяты из классической греческой истории (гл. 45, 51, 53, 59), а также — из эллинистической эпохи, особенно связанные с Пирром (гл. 49, 52, 68) и Птолемеем I (гл. 48, 58). Из эллинистической истории многие сюжеты посвящены времени диадохов (гл. 48, 52, 57, 58, 60) и позднего эллинизма (гл. 39, 50, 61).

Другая тема, интересующая Полиэна, — тема борьбы с тиранией (гл. 1, 2, 38, 39, 41, 45, 46, 55, 62), причем здесь можно найти очень яркие образы, подобные образам Аретафилы (гл. 38), Каммы (гл. 39), Леэны (гл. 45), Эпихариды (гл. 62). В книге присутствуют разного рода приключения, чудесные спасения, победы, связанные с доблестью женщин. Во многом рассказы Полиэна составлены в духе традиции Плутарха, на которую и опирается Полиэн. Традиция Плутарха в значительной степени отражает и выбор персонажей Полиэном. Вместе с тем у Полиэна имеются и другие источники: ряд сюжетов взят у Геродота, Диодора, Полибия, некоторые из них перекликаются с сообщениями Аппиана и Юстина. В римской части сюжеты Полиэна основаны на традиции, идущей от Цезаря, Тита Ливия, Плутарха и Аппиана, а также — Светония Транквилла. Некоторые сюжеты Полиэна нестандартны, что может указывать на другие неизвестные нам источники или переработку традиции.

В данной книге Полиэна перед нами проходит значительная часть военной истории Древнего Рима. Здесь мы видим военное дело раннего Рима с его центуриатной военной организацией (гл. 3, 2); эпоху манипу-лярной тактики, время реформирования Г. Марием армии и переход к новой организации войска; легионы Цезаря и создание регулярной армии в эпоху принципата Августа. Подробнее о римской армии этих эпох см.: Токмаков В. Н. Военная организация Рима ранней республики (VI-IV вв. до н. э.). М., 1998; Parker H. M. D. Roman Legions. Oxford, 1928; Har-mand J. L'Armee et le soldat a Rome de 107 a 50 avant notre ere. Paris, 1967; Webster G. The Roman Imperial Army of the First and Second Centuries A. D. London 1969; Keppie L. Making of the Roman Army, from Republic to Empire. Totowa, 1984; Le Bohec Y. L'armee romaine sous le haut-empire. Paris, 1989; Goldsworthy A. K. The Roman Army at War 100 ВС — AD 200. Oxford, 1996.

К восьмой книге «Стратегем» Полиэна логически примыкает анонимное сочинение, озаглавленное в манускрипте «Находчивые и мужественные в военных делах женщины». Эта схожесть произведений заметна как по сюжетам, так и по методам работы обоих авторов. Кроме того, сочинение анонима и восьмая книга «Стратегем» объединены общими героями, а точнее, героинями: Семирамидой (Polyaen., VIII, 26), Родогуной (VIII, 27), Томирис (VIII, 28) и Феретимой (VIII, 47).

Все пассажи анонима объединены общей темой, женских деяний. В выборе темы и отборе материала автор стоит ближе к работам Плутарха из корпуса «Моралий», чем к авторам пестрых записок, таким как Элиан, Авл Геллий, Афиней и другие. Причем поступки женщин, с нашей точки зрения, в значительной степени являются хитроумными и неожиданными, а не мужественными. К первой категории мы можем отнести деяния сакской царицы Зарины, вавилонянки и египтянки Нитокрис, спартанки Аргеи, лидянки Лиды, киреянки Феретимы, милетянки Фаргелии, тогда как мужественными женщинами можно посчитать ассириянку Семирамиду, финикиянку Эллису, персиянок Атоссу и Родогуну, массагетку Томирис, галикарнассийку Артемисию и галатку Ономарис. Автор отобрал для своей работы только женщин, которые или сами правили (Семирамида, Зарина, обе Нитокрис, Атосса, Родогуна, Фаргелия, Томирис, Артемисия), или были матерями или сестрами монархов (Аргея, Элисса, Лида, Феретима), за исключением Ономарис, которая, однако, принадлежала к знатным галатам. Причем из 14 сюжетов только четыре основаны на греческом материале (§ 5; 10; 11; 13). Видимо, это не случайно, поскольку в литературе о примечательных деяниях женщин можно было найти больше восточного, нежели эллинского материала. Причем автор отображает именно греческую, а не восточную письменную традицию. В случае х Семирамидой, Атоссой и Родогуной — это греческие легенды, основанные на восточном материале и восходящие, возможно, к традиции логографов, либо полуисторический материал, который в большей степени можно ассоциировать с определенными историческими персонажами (обе Нитокрис, Элисса), или же исторические личности Востока, показанные через призму греческого восприятия (Зарина, Лида, Томирис). При этом эллинский материал менее мифологичен и более конкретен — лишь спартанка Аргея относится к легендарным временам, тогда как Фаргелия и Артемисия — исторические личности.