Демосфен - Избранные речи

34Мефона взята Филиппом в 353 г., Пагасы – в 352 г., Потидея – в 356 г.

35Хорег – богатый гражданин, на которого возлагалось в качестве повинности (литургии) устройство хоровых исполнений – драматических (трагедий и комедий) или лирических (религиозных гимнов).

36Гимнасиарх, как и хорег, – богатый гражданин, на которого возлагалось в качестве повинности (литургии) устройство гимнастических состязаний.

37В случаях, когда богатый гражданин, назначенный исполнять литургию, т. е. одну из тяжелых материальных повинностей (хорегию, триерархию, гимнасиархию), считал это назначение неправильным и мог указать другого, более богатого человека, он мог предложить эти обязанности тому, а в случае отказа с его стороны требовать обмена имущества; это служило доказательством того, что, обладая тем имуществом, можно будет исполнить повинность. Отказ от обмена рассматривался как признак справедливости требования. Споры по этим делам разбирались комиссией суда присяжных под председательством архонтов или (по триархии) стратега.

38Имеются в виду вольноотпущенники, которые жили отдельно от своих бывших хозяев.

39Т. е. чтобы граждане, подлежащие военной службе, выставляли вместо себя заместителей, например рабов.

40После того как в 357 г. фиванцы были вытеснены с острова Эвбеи афинянами под начальством Тимофея, афиняне утвердили там свое влияние. Однако позднее, в 350 г., Филипп сумел снова воспользоваться в своих интересах междоусобиями на острове.

41Демосфен, произнося эту речь, цитировал письма Филиппа. Но при издании эти цитаты были выпущены. Содержание их древний комментатор (схолиаст) определяет так: «Нечего эвбейцам рассчитывать на союз с афинянами, так как эти последние и себя самих не могут спасти».

42Война началась в 357 г. из-за взятия Филиппом Амфиполя.

43Ср. выше § 24 о наемных армиях: «Побеждают они друзей и союзников».

44«Обещания Харета» (видный полководец этого времени) вошли в пословицу как пустые слова.

45Из людей, которых имел, очевидно, в виду в данном случае Демосфен, мы можем назвать Кефисодота, выступавшего с обвинениями против полководца Харета.

46О некоторых процессах такого рода мы знаем от Демосфена и его современников. Таковы процессы против Автокла, Кефисодота, Леосфена, Каллисфена, Харета и др.

47В античном рабовладельческом обществе некоторые люди промышляли захватом в рабство свободных людей, а тем более чужих рабов. Это преступление предусматривалось законом, и в случае доказанности обвинения за него определена была смертная казнь.

48Под понятие «злодея» (κακοῦργος) афинское право подводило следующие преступления: воровство (кража на сумму свыше 50 драхм), грабительство (λωποδύται – «снимающие одежду с прохожего»), порабощение людей, подкапывание стен, вырезание кошельков. Преступники, захваченные с поличным, подлежали немедленно аресту и могли быть подвергнуты смертной казни.

49По-видимому, этот слух был справедлив, так как впоследствии царь Дарий в письме к Александру ссылался на союз Артаксеркса III Оха с Филиппом (Арриан, Анабасис, II, 14, 2).

50Фраза начинается словами: «Прохаживаясь по городу» и заканчивается: «Ходим с ними туда и сюда». Получается особая риторическая фигура – «круг» (κύκλος), ср. II, 5–7, прим. 7.

51Все время афиняне рассчитывают, что кто-то должен за них что-то сделать: Филипп обещал для них взять Амфиполь, Ономарх – помочь в Фессалии, царек Керсоблепт – во Фракии, полководец Харидем – в районе Херсонеса и т. д.

52Имеются в виду публичные речи «О симмориях» (XIV), «За мегалопольцев» (XVI), речь на общественном процессе «Против Лептина» (XX) и, может быть, речь «Против Аристократа» (XXIII).

53Предложение, принятое Народным собранием, могло быть опротестовано как незаконное (γραφὴ παρανόµων), и автор его в течение года подлежал ответственности.

Осенью 348 г. был взят город Олинф. Чтобы усыпить бдительность афинян, Филипп отпустил без выкупа взятых в плен в Олинфе афинян, а потом обманами и подкупами добился в 346 г. заключения выгодного для него в этот момент мира – так называемого Филократова. Но едва мир был заключен, как Филипп быстрым маршем прошел через Фермопилы, вторгся в Фокиду, получив полномочие от Совета амфиктионов на наказание фокидян за их «святотатство», и без труда разгромил их и овладел их страной. У афинян, пользовавшихся до этого времени в Дельфах правом первыми вопрошать оракула (προµαντεία), было отнято это право под предлогом того, что они оказывали поддержку фокидянам, и передано Филиппу. Известие о захвате Фокиды и о положении в Дельфах произвело ошеломляющее впечатление в Афинах, где уже было произведено полное разоружение. Там ждали немедленного нападения Филиппа. Многие ораторы призывали к войне. Мир, как бы ни был тягостен, был при этих условиях необходим. Демосфен, учитывая неподготовленность Афин к войне, призывал граждан к спокойствию и выдержке, чтобы «из-за тени в Дельфах» не подвергать себя опасности и чтобы нанести удар противнику позднее, когда будет для этого более подходящий момент. Речь эта относится приблизительно к сентябрю 346 г. Подробности этих событий см. в речи «О преступном посольстве» (XIX).

Ритор Либаний высказывал предположение, что эта речь была только подготовлена оратором, но не была фактически произнесена, а некоторые даже отвергали ее подлинность. Однако затруднительное положение оратора, выступающего тут за мир, в то время как прежде он всегда был решительным сторонником войны, достаточно объяснено в самой речи, и это показывает неосновательность таких суждений. Точка зрения оратора явно имела успех, так как афиняне действительно удержались от каких-нибудь решительных выступлений.

Вступление. Трудность создавшегося положения (§ 1–3).

Главная часть(§ 4–23). Разъяснение вопроса и установление плана действий. I. Напоминание оратора о своей точке зрения в прошлом (§ 4–12): 1) введение (§ 4); 2) протест против вмешательства афинян в дела на Эвбее (§ 5); 3) разоблачение предательства Неоптолема (§ 6–8); 4) разоблачение обещаний Филиппа при заключении мира (§ 9–10); 5) счастье и честность Демосфена (§ 11–12). II. Предлагаемые меры (§ 13–14); 1) никоим образом не нарушать мира (§ 13); 2) не подавать повода к войне всем сразу (§ 14). III. Доказательства (§ 15–23): 1) отношения с фиванцами (§ 15–16); 2) общий интерес – поддержание политического равновесия (§ 17–19); 3) погоня за частными интересами приводит иногда к объединению врагов (примеры фиванцев и фессалийцев), от чего выигрывает Филипп (§ 20–23).

Заключение. Общий вывод: надо избегать войны, как не раз делали в других случаях (§ 24–25).