Автор неизвестен - Античная лирика

Киприде от Киферы— Вифинянка — жительница Вифинии, северо-западной области Малой Азии.

Остров Делос— Этот остров, прежде важный культурный и торговый центр Греции, был варварски опустошен в I веке до н. э. Менофаном, полководцем воевавшего с римлянами восточного царя Митридата VI Евпатора. Согласно мифу, остров Делос был плавучим, пока не приютил Лето, которая здесь спаслась от преследовавшей ее Геры и родила от Зевса Аполлона и Артемиду.

Августу, идущему в восточный поход— Написано в связи с походом 21–20 годов до н. э. Краем отцов — Восток назван потому, что римляне считали своим родоначальником троянца Энея.

Алфей (I в. до н. э. — I в. н. э.) — современник Антипатра. Груоть о былом величии Греции, прозвучавшая в стихотворении Антипатра Фессалоникского об острове Делосе, была едва ли не главным мотивом эпиграмм Алфея.

На «Илиаду» Гомера— Страны обеих земель — то есть и Европы и Азии.

На гроб Фемистокла в Магнесии— В Магнесии, где Фемистокл умер, находился, собственно, не гроб, а только памятник, ибо похоронен был этот знаменитый афинянин в родном Пирее. Тема стихотворения — победа Фемистокла над Ксерксом при Саламине.

Аргос— Слава угасла героев — Главной силой греков в Троянской войне были аргосцы во главе с царем Агамемноном. Дело божественных рук — Стену вокруг Трои построили, по мифу, боги Посейдон и Аполлон. Но оказался сильней этот город — Имеется в виду, по-видимому, не Новый Илион, построенный неподалеку от разрушенной Трои, а то, что слава воспетого Гомером города оказалась долговечней, чем его стены.

Рим— Эта эпиграмма была откликом на внешнеполитические успехи Августа. «Я расширил, — писал Август, — границы всех провинций римского народа, смежных с племенами, не подчинявшимися нашей власти. Мой флот поднялся по Океану до устья Рейна, на Восток до границ кимвров, куда до сего времени не доходил ни один римлянин ни по морю, ни по суше».

Микены— Микены — город в Арголиде, где сохранялись остатки монументальных построек древнейшего, микенского периода истории Греции, которым, по-видимому, и обязан своим рождением миф о киклопах.

Остров Делос— Эпиграмму Антипатра, на которую ссылается Алфей.

Под именем Руфина (I в. н. э.) до нас дошло около сорока эпиграмм, почти все — эротического содержания.

Неизвестной— Пифо (Пейто) — Фемида — богиня права и законного порядка. Руки Афины — Афина покровительствовала также ремеслам.

Антифил Византийский жил в I веке н. э. До нас дошло пятьдесят его эпиграмм.

«К милым отчизны брегам…»— Немезида (Немесида) — богиня, карающая за чрезмерное счастье и за гордыню.

Дикеархия— В Дикеархии (греческая колония в Италии, ныне Поццуоли) — была большая гавань с молом, а при императоре Калигуле здесь был построен еще и огромный мост. Эпиграмма написана в форме диалога между морем и Дикеархией.

Нa «Meдею» Тимомаха— Копии этой картины Тимомаха (II в. до н. э.) или подражания ей остались на развалинах Помпеи и Геркуланума.

Диогену— Философ-киник Диоген довольствовался удовлетворением минимальных потребностей,

От Онеста (I в. н. э.) до нас дошло несколько эпиграмм.

О сатировской драме— Сатировская драма — особый театральный жанр — возникла благодаря обработке шуточных народных игр, связанных с культом Диониса-Вакха, Участники хора сатировской драмы надевали козьи шкуры и хвосты, выходили полуобнаженными, со взъерошенными волосами. Действие происходило обычно в лесной глуши, где и было обиталище спутников Диониса, сатиров. Предводителем сатиров обычно выступал Силен — воспитатель Диониса. Внешнее оформление сатировских драм, тесно связанных с народными играми в честь Диониса, было гораздо условнее, чем оформление трагедии. Наши сведения о сатировской драме довольно скудны, так как полностью до нас дошла только одна сатировская драма — «Киклоп» Эврипида. Сикион — город на северо-востоке Пелопоннеса, где устраивались вакхические шествия.

Полагают, что эпиграммы, дошедшие до нас под именами Автомедонта Этолийского и Автомедонта Кизикского, принадлежат одному лицу и относятся к I веку н. э.

«Жизнь береги, человек…»— Тасос — остров у берегов Карий (Малая Азия). Главным богатством Тасоса были мраморные карьеры. Келесирия — южная часть Сирии.

Филипп Фессалоникский — поэт I века н. э., составитель сборника эпиграмм.

«Труп Леонида кровавый…»— В «Палатинской антологии» эта эпиграмма стоит рядом с эпиграммой «Леонид Спартанский и персы» Антифила Византийского, которую лишь слегка варьирует.

Помещенные здесь две эпиграммы Аполлонида (I в. н. э.) верно-подданнически прославляют покорение римлянами древнейших центров греческой культуры.

«Критским стрелком уязвленный…»— За участие в морском разбое римляне в 67 году до н. э. лишили Крит какой бы то ни было политической самостоятельности и соединили его с Киренаикой в одну провинцию. Метафора с орлом и стрелком очень прозрачна: критяне в древности пользовались славой прекрасных стрелков из лука, а орел был знаком легиона, священным для римского воина символом.

На орла, появившегося на острове Родосе при Тиберии— Солнечный остров — Родос; был посвящен Гелиосу, богу Солнца. Нерон — Имеется в виду римский император Тиберии (время правления: 14–37 гг. н. э.), чье полное имя было Тиберии Клавдий Нерон. И неотлучно при нем, будущем Зевсе, я был — По греческой мифологии, орел — спутник и слуга Зевса, а римские императоры после смерти причислялись к сонму богов.

Лоллий Басс (поэт I в. н. э.), судя по имени, — римлянин.

«Золотом течь не хочу…»— Чтобы овладеть Данаей, Европой и Ледой, Зевс превращался соответственно в золотой дождь, быка и лебедя.

«Кифотарида-болтунья…»— Нестор — мифологический, герой, доживший до глубочайшей старости. Олений век — символ долголетия. Левой рукою… — Пальцами левой руки отсчитывали единицы и десятки, пальцами правой — сотни и тысячи.

От Лукиллия, современника Нерона (I в. н. э.), до нас дошло около ста тридцати эпиграмм, в большинстве своем — сатирических. Творчество Лукиллия оказало несомненное влияние на римского поэта Марциала.