Тит Ливий - История Рима от основания Города

25.Далее в тексте большая лакуна. Здесь, видимо, сообщалось о магистратах на 170 г. до н.э. Консулами стали Авл Гостилий Манцин, получивший Македонию, и Авл Атилий Серран, получивший Италию. Претор Луций Гортензий получил флот. Здесь же сообщалось (ср. периоху) о жестокостях проконсула Публия Лициния Красса в Греции (ср. ниже, гл. 4—5), о неудачах претора Лукреция (см.: Плутарх. Эмилий Павел, 9) и консула Гостилия (ср.: XLIV, 2, 6; 36, 10; Полибий, XXVII, 16), об успехах Македонии (ср. ниже, гл. 19, 14) и восстании в Испании. Сохранилось лишь окончание рассказа об этом событии.

26.Двух вождей восстания, одним из которых, возможно, был Олоник. См.: Периохи, 43.

27.Вырученные от продажи военной добычи.

28.Приморский город и небольшая речка в Лации.

29.Согласно Валерию Максиму (I, 8, 2), этот храм был древнее, чем храм Эскулапа в Риме.

30.Абдера (на фракийском побережье – см. примеч. 115 к кн. XXXVIII) была «свободным городом», союзным Риму.

31.Коронея – город в Беотии, воевавший против римлян (см.: XLII, 44, 4; 63, 3), был захвачен и ограблен консулом П. Лицинием Крассом (ср.: Периохи, 43); рассказ Ливия об этих событиях утрачен (см. примеч. 25).

32.Видимо, он ведал делами чужеземцев, так как ниже (гл. 6, 10) сказано, что он вносил лампсакцев в список союзников, а городским претором был Марк Реций, которого в то время не было в Риме (см. ниже, гл. 9, 6).

33.Кассий, видимо, занял эту должность сразу после своего консулата, чтобы не возвращаться в Рим и не давать отчет за свои самовольные действия (см. выше, гл. 1, 4—9).

34.О карнах см. примеч. 7. Иапиды к римскому времени представляли собой смешанную (венетско-иллирийско-кельтскую) народность. Они обитали в Северо-Западной Далмации близ Салоны (возле совр. Сплита).

35.Т.е. консуляру.

36.Эмилий Лепид был первоприсутствующим в сенате и великим понтификом, Гай Лелий – другом Сципиона Африканского. Ранг этого посольства был очень высок. Об Алабандах см. примеч. 37 к кн. XXXIII.

37.Т.е. богине Роме (олицетворение города Рима). Представление о Риме как о богине было чуждо римскому религиозному сознанию и зародилось у греков, попадавших под власть к римлянам (впервые изображение Ромы появляется в 204 г. до н.э. на монете южноиталийских Локр). В начале II в. до н.э. ее культ распространяется в малоазийских городах, а со времени Августа, соединяясь с императорским, и в западных провинциях. В самом Риме образ Ромы усваивается сначала ученой поэзией и лишь в 121 г. при императоре Адриане ей воздаются и там божеские почести.

38.Выше об этом не говорилось. Лампсаки в 196, и в 190 гг. до н.э. (см.: XXXIII, 38, 3; XXXVII, 35, 2) надеялся на скорое освобождение от власти Антиоха, а для 180-х и 170-х годов до н.э. у Ливия сведений нет.

39.Букв.: «десятью сто тысяч». Числительного миллион не было.

40.Масинисса уже послал тысячу всадников, тысячу пеших и 22 слона. См.: XLII, 62, 2.

41.См.: XLII, 51, 7; 58, 6 сл.

42.В манускрипте «Микион», но издатели отождествляют его со сторонником римлян, действовавшим в Халкиде в 192 г. до н.э. (XXXV, 38, 1; 50, 10; 51, 4—6).

43.Лозунг римской политики на востоке. Ср.: XXXIV, 58, 11—12; XXXVII, 54, 17 и др.

44.Приговор здесь выносят трибутные комиции (народное собрание, голосующее по трибам). Ср. ниже, гл. 16, 11—16, где судебной инстанцией выступают центуриатные комиции (ср. примеч. 79).

45.Гентия уже давно подозревали в пиратстве (см.: XL, 42, 1—5; XLII, 29, 11). Попытки привлечь его на сторону Рима не имели успеха (см.: XLII, 37, 2; 45, 8). О поездке Персея к Гентию см. ниже, гл. 19, 13 сл.

46.Видимо, бывший корабельный дуумвир 178 г. до н.э. (ср.: XLI, 1, 2). Об Иссе см. примеч. 148 к кн. XXXI.

47.По мнению Шлесинджера, слишком много для восьми кораблей (со ссылкой на XXXVII, 2, 10), но цифры (из XXI, 50, 5; XXII, 22, 1), которые он тоже приводит, не так уж убедительны.

48.Марк Реций был городским претором, возможно, воинский набор и отвлек его на время из Города (ср. примеч. 32).

49.См. примеч. 134 к кн. XXXI. Римские гарнизоны в этой области были размещены еще год назад (XLII, 36, 9).

50.Ускана – главный город иллирийского племени пенестов (обитали близ Лихнидского озера); важный стратегический пункт неподалеку от македонской границы.

51.Ср.: XXXVI, 3, 3 (191 г. до н.э. – перед войной с Антиохом).

52.Он был консулом в 186 г. до н.э. – см.: XXXIX, 8 сл.; потом – перед началом войны с Персеем – был послан к нему в Грецию – см.: XLII, 38 сл.

53.Народный трибун 171 г. до н.э.

54.Городским претором и претором по делам чужеземцев.

55.Текст здесь ненадежен, перевод по одной из интерпретаций.

56.См. выше, гл. 9, 7.

57.См. примеч. 16 к кн. XXXVII.

58.Луций Фламинин, возможно, был авгуром, выбранным в 213 г. до н.э. См.: XXV, 2, 2.

59.Согласно XLIV, 1, 1, при отбытии их было пять тысяч.

60.Ср.: XLII, 31, 5 и примеч. 75 к кн. XLII, а также XLIV, 21, 2.

61.Ср., например: X, 40, 10. Сетование на упадок древнего благочестия – общее место не только у римлян, однако во времена Августа (когда писал Ливий) оно могло звучать актуально.

62.Т.е. на Квиринале (другой ее храм находился на Капитолии).

63.Фрегеллы были колонией латинского права, так что могли считаться чужбиной, однако в 211 г. до н.э. знамение, явленное в этом городе, не оспаривалось (XXVI, 23, 5).

64.Ср.: XXXIV, 55, 4; XXXVI, 37, 5; XL, 37, 3.

65.Лат. “ambitiosi” – слово из лексикона политической инвективы (предполагало неблаговидные или даже недозволенные способы приобретения популярности).

66.Цензоры избирались раз в пять лет, но заканчивали свою деятельность через полтора года (и еще полтора года продолжали следить за общественным строительством).

67.Т.е. в 172 г. до н.э. Ср.: XXXVII, 27.

68.Подвластность «сына» (т.е. любого прямого потомка) отцу семейства (который один считался собственником фамильного имущества и один делал заявление цензору) была в Риме пожизненной, и «сыновья» вносились в список граждан как члены семейства, а не как самостоятельные собственники.

69.Т.е. перед возвышением, где восседал претор.

70.См.: XL, 51, 1; XLI, 27, 1.

71.Предыдущие цензоры (174 г. до н.э.) – см.: XLI, 27.

72.Ср. историю протеста откупщиков в цензорство Катона (XXXIX, 44, 8).

73.См. примеч. 75 к кн. XXXII.

74.Она соединяла форум с Палатином.

75.Протеста одного трибуна должно было быть достаточно, чтобы остановить цензоров, и если они просто игнорировали вето, наложенное трибуном, то зачем ему было ждать другого повода для суда над ними? Видимо, в истории с Рутилием, его подопечным и цензорами что-то все-таки упущено при изложении. Что же касается залога, взятого цензорами, то он обеспечивал явку ответчика на суд и вносился не им самим, а поручителями из числа его друзей (ср., например: XXXIX, 41, 7).