Марк Цицерон - Избранные сочинения

«Илиада», VI, 201-202.

«Илиада», XIX, 226-229.

Помпей, разбитый Цезарем при Фарсале, бежал в Египет и там был убит приближенными царя Птолемея.

«Утешение» было написано Цицероном после смерти любимой дочери и обращено к самому себе.

Теламон — отец Аянта Саламинского; Оилей — отец его тезки Аянта Локрийского.

Учение перипатетиков.

Построенная в IV в. до н. э. гробница карийского царя Мавсола (отсюда слово «мавзолей») считалась одним из семи чудес света.

Эсхил, «Прометей прикованный», 377-378.

Перевод А. Пиотровского.

В других древних источниках такого рассказа о Сократе и Алкивиаде нет; по-видимому, он или почерпнут из несохранившейся сократической литературы, или сочинен Цицероном (на основе Платона, «Алкивиад I», 61 d или «Пир», 215?).

Статус в риторике — учение о постановке обсуждаемого вопроса.

Пребывание Пифагора в Великой Греции (греческих городах Южной Италии) действительно совпадает с традиционным временем изгнания царей из Рима (конец VI в.); царь Пума Помпилий, первый преемник Ромула, царствовал в VIII-VII вв., но устная традиция упорно считала и его учеником Пифагора.

Посольство трех афинских философов в Рим (кроме главы новой академии Карнеада Киренского и стоика Диогена Вавилонского, в нем участвовал перипатетик Критолай Фаселидский) в 155 г. не раз упоминается Цицероном как веха в истории римской культуры.

Один из авторов той массовой эпикурейской литературы на латинском языке, против которой выступает Цицерон.

Текст испорчен, дополнение — по смыслу.

Медь с приплавом золота и серебра (по преданию, они сплавились в такой сплав впервые при пожаре Коринфа в 146 г.).

Текст испорчен.

Римский комедиограф II в. до н. э.

Римский порт II в. до н. э., прославившийся своими «Сатирами» (дошли во фрагментах).

«Илиада», VII, 211 и далее.

Луций Манлий, римский полководец в войне с галлами, в 361 г. в единоборстве победил галльского вождя и снял с него в знак победы ожерелье (torques) — отсюда прозвище « Торкват », закрепившееся за ним и его потомками. Марцелл , будущий герой II Пунической войны, в 222 г. в таком же единоборстве победил галльского вождя в битве при Кластидии.

Об этом подвиге Сципиона Африканского другие источники не упоминают.

В единоборстве Луция Брута с этрусским вождем Аррунтом, шедшим на Рим с изгнанным Тарквинием Гордым, погибли оба (ср. прим. 37 к кн. I).

Великий понтифик (жрец) Сципион Назика, консул 138 г., был в 133 г. во главе оптиматов, поднявшихся на борьбу с Тиберием Гракхом.

Три благополучия — душевное, телесное и внешнее.

Трабея — римский комедиограф II в. до н. э.

Гимнасии — помещения для спортивных упражнений, где юноши занимались нагие (само слово «гимнасий» происходит от корня «нагой»). В Риме нагота считалась безнравственной.

По версии эдиповского мифа, использованной Еврипидом в несохранившейся трагедии, Лаий был первым, кто, похитив юношу Хрисиппа, ввел в Греции мужеложество, и за это был наказан смертью от руки собственного сына Эдипа.

«Левкадия» — несохранившаяся комедия Туринлия (II в.).

Теренций, «Евнух», 59-63.

Перевод А. Артюшкова.

Имеется в виду спор между Агамемноном и Менелаем в трагедии «Ифигения в Авлиде» (переложенной по-латыни Эннием); оба они — сыновья Атрея, накормившего когда-то своего брата Фиеста мясом его детей.

Архит — государственный деятель, философ и математик (IV в. до н. э.).

Зопир считался основателем науки физиогномики. Безобразие Сократа, лицом похожего на Силена, было широко известно.

Брут посвятил Цицерону свое сочинение «О добродетели».

Дядя Брута (по матери) — Катон Младший, философ-стоик и противник Цезаря, незадолго до этого покончивший самоубийством после поражения Помпея.

Семь мудрецов — согласно Платону, Фалес, Питтак, Биант, Солон, Клеобул, Мисон и Хилон (VI в. до н. э), государственные мужи семи греческих городов, прославленные мудростью, выраженной ими в кратких изречениях.

Пифагорова теория метампсихоза (переселения душ).

Атилий — знаменитый М. Атилий Регул, воевавший в I Пуническую войну, попавший в плен и замученный карфагенянами после того, как был отпущен в Рим под честное слово и, соблюдая его, вернулся в Карфаген; Квинт Цепион — консул 106 г. до н. э., кончил жизнь на чужбине, изгнанный по обвинению в грабежах; Маний Аквилий — консул 101 г., подавитель сицилийского восстания рабов, впоследствии попавший в плен к Митридату Понтийскому и жестоко им казненный.

Об Антиохе Аскалонском, учителе Цицерона и Брута в Афинах, см. прим. 14 к кн. III; Арист — его брат, тоже философ-академик.

Аристон Хиосский (III в. до н. э.) — стоик, ученик Зенона, ведший отдельную от преемников Зенона стоическую школу.

Текст испорчен.

Платон, «Горгий», 470 d.

Архелай, сын Пердикки — македонский царь, покровитель греческой культуры у себя в стране.

Платон, «Менексен», 247 с.

Меотийские болота — Азовское море.

Политический союзник Мария. Во время гражданских войн четыре года подряд (87-84 гг. до н. э.) был консулом. В эти годы в Риме при вспышках террора погибли многие близкие Цицерону люди.

Знаменитый пример дружбы между Дамоном и Финтием, послуживший Шиллеру темой баллады «Порука».

Аквиний — бездарный поэт, высмеянный также и Катуллом, 13, 18.

Нахождение соотношения между объемом цилиндра и вписанного в него шара Архимед считал главнейшим своим математическим открытием.

Перечисляются, как обычно, физика, этика, диалектика.

Текст испорчен, перевод по смыслу.

Кавказом греки называли всю тянущуюся в Азию цепь северных гор — и Эльбрус, и Памир, и Гималаи. Индийские «голые мудрецы» (гимнософисты) — брахманы, которым полагалось вести такой образ жизни в годы старости.

Карнеад — образец скептического философа, одинаково красноречиво излагающего доводы за и против любого вопроса; за это был высоко ценим Цицероном.

Диномах и Каллифонт , равно, как и ученик Критолая Диодор , ближе не известны; Эрилл и Аристон — стоики, ученики Зенона; Пиррон — глава скептической школы.

Анахарсис — легендарный скифский царь, приезжавший в Грецию при семи мудрецах; традиционный образец «естественного человека» в понимании греческих философов.

«Киропедия», I, 2, 8.

Тимофей — полководец IV в. до н. э., один из восстановителей военной силы Афин.

Письмо Платона — VII, 326 b.

Перечисляются философы из разных городов, в разное время преподававшие в Афинах.