Клавдий Птолемей - Тетрабиблос

В первых трех главах Книги II рассматриваются проблемы астрологической этнологии, в IV.10 Птолемей подчеркивает, что во всех случаях рождения такие общие соображения, как национальность и возраст, преобладают над более частными вопросами.

Обратите внимание, что в этом предложении Птолемей касается ряда вопросов, рассматриваемых в главах книг III и IV.

Согласно утверждению Цицерона ( «О предвидении»), Дикеарх написал книгу с целью доказать бесполезность прорицаний. Плутарх придерживался противоположного мнения, о чем свидетельствуют сохранившиеся отрывки из его эссе.

Ср. с 2.1, «частное всегда подчиняется общему». Птолемей проводит четкую границу между общей и частной, или генетлиальной, астрологией. Первая имеет отношение к астрологическим воздействиям на уровне всего человечества, отдельных стран или рас и рассматривается в книгах I–II; вторая относится к рождениям индивидуумов и является предметом книг III–IV.

Гесиод в поэме «Труды и дни»хорошо иллюстрирует, каким образом такие звезды и созвездия, как Плеяды, Орион, Гиады, Сириуси Арктури точки солнцестояния наблюдались в обычной сельской жизни именно в таких связях, о которых упоминает Птолемей ; то же самое относится к навигации. (Поэма Гесиода под названием «Работы и дни»переведена В.В. Вересаевым — ПСС, 2-е изд., т.10, М., изд. «Товарищ», 1930. — прим. перев. )

Язык Птолемея очень сложен и иносказателен, поэтому перевод дает возможное толкование. В «Парафразе» Прокла данный абзац выглядит следующим образом: «Однако причина подобного допущения заключена в трудности предсказания в каких-то частных случаях, точной и правдивой трактовки данных вопросов и том факте, что ввиду редкости существования человека, находящеюся в столь совершенной ситуации, коею от него не ускользнет ни одно средство защиты, способность, обычно противостоящая силе, которая, не встречая сопротивления, действенно проявляет себя через исходные свойства, оказывается не подкрепленной предсказанием и, будучи лишенной этого подкрепления, приводит к формированию мнения о неизбежности всех без исключения будущих событий и невозможности их предотвращения».

«Введения»или трактаты, систематизирующие элементарные представления, являлись распространенной литературной формой. Прекрасным примером в данном случае можно считать «Введение в арифметику» Никомаха . «Искусство»— еще одна форма трактата, который мог быть посвящен науке или любому виду искусства.

В данной и последующих главах Птолемей использует четыре категории Аристотеля: тепло, холод, влагу, сухость.

Доктрина, восходящая ко временам Фалеса , считавшего, что поднимающаяся с Земли влага питает небесные тела.

Обычно Птолемей говорит «звезда Сатурна», «звезда Юпитера» и реже просто Сатурн, Юпитер и т. д. Данная форма речи используется для обозначения планеты и божества, чье имя она носит. С другой стороны, он не применяет старые греческие названия.

Порядок небесных тел по Птолемею: Сатурн, Юпитер, Марс, Солнце, Венера, Меркурий, Луна.

Утренними называются звезды, находящиеся над Землей при восходе Солнца, вечерними (или весперными) звездами называются те, которые появляются после захода Солнца. Кардан утверждает, что любая планета, удаленная от Солнца менее чем на 6 знаков в прямом порядке их следования, считается женской и западной, а более чем на 6 знаков — мужской и восточной.

Кардан отмечает, что не все соглашаются с данным утверждением, некоторые считают, что все звезды от нижней до верхней Середины Неба (от 4 до 10 дома) являются мужскими, а от верхней до нижней (от 10 до 4 дома) — женскими. Планеты могут также становиться мужскимиили женскимив результате занятия положения мужскогоили женского знака.

Это, соответственно, группы Солнца и Луны.

Т.е. по принципу «рыбак рыбака видит издалека», что в разных формах употреблялось в Греции как поговорка.

Сатурн, Юпитер и Марс; данное пояснение содержалось в текстах ряда манускриптов и изданий.

Имеется в виду новая Луна.

Под восхождением подразумевается гелиакический восход, т. е. появление до восхода или после захода Солнца. Стационарные положения, или стояния, — это те точки, когда планета неподвижна, после чего начинается попятное, или ретроградное, движение. Птоломей объясняет эту неравномерность движения на основании теории эпициклов.

Более строго следует сказать «в созвездиях самой эклиптики».

Телец изображался в виде головы и только передней части нападающего быка.

Альдебаран.

Подразумеваются Кастор (первая и Поллукс).

Praesepe,имеет также название Улей.

Осел Северныйи Осел Южный.

Бета Льва.

Деваизображается как крылатая женщина, несущая в левой руке стебель пшеницы, верхушка которого отмечена яркой звездой Спика (Колос).

«Клешнями Скорпиона»раньше назывались Весы. Последнее название получило широкое распространение в 1 веке до н. эры. Птолемей использует оба названия.

Изображается в виде кентавра, готовящегося выпустить стрелу; плащ развевается над ним и за его плечами.

Изображается в виде чудовища с головой и передними ногами козла и хвостом рыбы.

Южная рыба (не путать с внезодиакальным созвездием Рыба Южная, о котором пойдет речь далее) расположена ближе к Водолею, хвосты обеих рыб (южной и северной) соединены связкой.

Приводится название Geniculator, т. е. Геркулес.

Яркая звезда в созвездии Лиры — Вега.

Самая яркая звезда данного созвездия — Капелла.

К данной группе относится Альтаир.