Клавдий Птолемей - Тетрабиблос

Неизвестный автор комментирует это совершенно непонятное предложение следующим образом: «Если вы вообразите себе звезду, движущуюся от Гороскопа к Середине Неба или от Середины Неба к Гороскопу, то вы тем самым получите представление о временных периодах этого расстояния; то же самое имеет место и тогда, они когда не находятся в углах».

Далее употребляются также выражения «размеры часа» или «длительность часа». В «Альмагесте» (II.8) приведена таблица, которая приводит периоды, выраженные в градусах и минутах небесного экватора (то есть экваториальные периоды), в течение которых каждая дуга эклиптики, равная 10 градусам, восходит над горизонтом в каждой из 11 широт, начиная с экватора (в правой небесной сфере); в таблице также помещены общие суммы этих восхождений для каждой дуги, начиная с Овна. В последующей главе Птолемей поясняет, как с помощью данной таблицы можно определить размеры часа. Коротко его указания сводятся к следующему: взять сумму восхождений для градуса Солнца в дневное время (или противоположного градуса в ночное время), в правой небесной сфере и для данной широты; определить разность между этими двумя величинами и найти 1/6 часть от нее; затем, если градус приходился на северное полушарие, прибавить Эту долю к 15 « периодам» одного экваториального часа, или, напротив, вычесть ее, если речь идет о южном полушарии. В результате мы будем иметь продолжительность обычного, или гражданского, часа для данной широты и времени года, выраженную в терминах восхождения градусов экватора, или экваториальных периодов, или же, следуя словам самого Птолемея , «число экваториальных периодов рассматриваемого гражданского часа». Гражданский дневной час составлял 1/12 часть времени от восхода до заката Солнца и, естественно, 1/6 часть времени от восхода до полудня. В «Альмагесте» (II.9) Птолемей дает подобные указания для преобразования периодов, выраженных в экваториальном времени, в обычные, или гражданские, часы путем умножения данных экваториальных часов на число 15 (чтобы выразить их в «экваториальных периодах», так как это делалось выше с восхождениями) и деления на величину часа.

В этом случае он придет в то же самое место, которое ранее было занято предшествующим.

Это широта Нижнего Египта.

Метод, описанный в «Альмагесте» (II.9) и приведенный выше, дает при его приложении к данным таблицы из «Альмагеста» (II.8) величину 17 экваториальных периодов 6 мин.30 сек.

Расcчитывается по правой небесной сфере. Таблица из «Альмагеста» дает здесь 147 периодов 44 мин.

Равно как и на 6 экваториальных часов, поскольку это точка равноденствия.

Т.е. 148 минус 90.

Таблица из «Альмагеста» дает 45 периодов 5 мин, для совместного восхождения этих знаков на широте Нижнего Египта.

Т.е. по ту сторону меридиана и по направлению к Овну.

Таблица из «Альмагеста» дает 70 периодов 23 минуты.

Таким образом, начало Овна находится западнее меридиана, а начало Близнецов — восточнее.

Т.е. 13 периодов достижения меридиана плюс 51 период за него.

Т.е. центры удалены друг от друга на 6 часов, и разница, составляющая 12 периодов, наблюдается тогда, когда движение последующего места к одному из центров сравнивается с ею движением к следующему по порядку центру. Следовательно, когда место пророгации не движется от одного центра к другому (б часов), а его путь равен только половине от этою числа, то разница также будет лишь 1/2 от полной величины или 6 периодам вместо 12.

Пророгации, которые определяются приближением разрушающего места к месту пророгатора или заходом пророгатора.

Т.е. мы установим, приводят ли периоды, определяемые такими пророгациями, к смерти, какому-то важному критическому моменту или менее значимому событию.

Автор ссылается на свое более раннее высказывание в данной главе о влиянии различных планет.

Cм. в последней части книги IV.10 то, что говорится о хронократорах. Ингресс — время, которое занимает проход планеты через один знак Зодиака ( прим. перев. ).

Cм. III.2.

Восточный Горизонт и место, в котором находится Луна.

Вероятно, под двумя «видами» подразумевается влияние мест и влияние их управителей.

См. I.24.

Возможно, здесь автор ссылается на последний абзац из 10 главы первой книги, однако неизвестный комментатор считает, что здесь следует иметь в виду ее 8 главу (I.8).

По мнению неизвестного комментатора, данная фраза означает «расположены на востоке». «Видимость» планеты или «фаза». — это положение планеты относительно Солнца.

Как это ни странно, согласно терминологии древних, когда планеты «движутся вперед» (в направлении дневного движения, «в обратном порядке следования знаков» или с востока на запад), они «пятятся по отношению к их движению» (с запада на восток) по своим орбитам.

Автор имеет в виду места в Зодиаке и I.10.

Cм. I.16; это пятый от Асцендента знак и так называемый шестой дом.

Т.е. либо в первом, либо в седьмом доме (на Востоке или Западе), а не в одном из двух других углов.

См. III.9.

Далее следует планетарная мелотезия (распределение частей тела по планетам).

Палестра — место для спортивной борьбы и упражнений, гимнасии — помещение для физического воспитания ( прим. перев. ).

«Узлы» — точки, в которых орбита Луны пересекает эклиптику.

«Повороты» — точки, находящиеся в квадрате с узлами.

Данная ссылка имеет отношение к планетарной мелотезии, о которой упоминалось ранее. Действуя в соответствии с присущими им свойствами, вредоносные планеты будут поражать те части тела, управителями которых, согласно мелотезии, они являются.

Сатурна и Марса, вредоносных планет.

Сухие струпья, корки или короста.

Эпилепсия.

Ср. с отрывком из «Республики», в котором Платон рассказывает о том, как восхваляли неправильные черты и асимметричные формы своих фаворитов любящие их люди.

Один из комментаторов утверждает, что здесь имеется в виду обычай приводить больных в храмы в целях исцеления. Таким образом, болезнь выставлялась на всеобщее обозрение и обсуждение. Прокл указывает на то, что исцеление приходило через выставление напоказ и исповедь.