Публий Афр - Комедии
- Название:Комедии
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Художественная литература
- Год:1985
- Город:Москва
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Публий Афр - Комедии краткое содержание
В настоящий том «Библиотеки античной литературы» входят все комедии древнеримского драматурга Теренция (первая пол. II в. до н.э.). Используя произведения своих древнегреческих предшественников (преимущественно Менандра), Теренций создал жанр бытовой комедии, оказавший огромное влияние на творчество драматургов нового времени и разработку теории драмы.
Комедии - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
137
Ст. 790. Стих ставится под подозрение современными издателями как содержащий ненужное повторение следующего: обоим старикам нет необходимости внушать Вакхиде одно и то же.
138
Ст. 866. Зачем нам, как в комедиях… — Единственный случай нарушения сценической иллюзии у Теренция.
139
Ст. 875. «Из подземного царства я его…» — Судя по стилю, фраза из какой-нибудь римской трагедии.
140
Комедия поставлена в 160 г. на погребальных играх в честь Луция Эмилия Павла. О посмертных постановках «Братьев» документальных сведений нет, однако Цицерон в трактате «О старости» (65), написанном в 44 г., приводит двух стариков отцов из «Братьев» как пример различных характеров, которые можно наблюдать на сцене, — очевидно, эта комедия Теренция достаточно часто ставилась в те годы.
Прототипом для пьесы Теренция послужила одноименная комедия Менандра, у которого были две разные пьесы под одинаковым названием «Братья»: одну из них свободно обработал Плавт в комедии «Стих», другую — Теренций, значительно ближе придерживавшийся оригинала. Впрочем, и Теренций добавил в свою комедию целый акт с участием сводника, заимствованный, по его собственному признанию, из комедии современника Менандра поэта Дифила «Вместе умирающие». При этом Теренций допустил определенную непоследовательность в композиции: увод Вакхиды от сводника изображается на сцене после того, как об этом уже успели узнать Демея и Микион. Такая «ретроспектива», бросающаяся в глаза современному зрителю, как видно, мало заботила зрителя античного, тем более что она искупалась живостью изображения персонажей и их верностью своим характерам.
Изменен против Менандра и конец комедии. В греческом оригинале либеральный брат (у Менандра он звался Ламприя) не сопротивлялся женитьбе на теще своего приемного сына: его возраст делал не бесполезным приобретение друга в женщине-ровеснице, а устройство будущего Состраты позволяло завершить комедию еще одним счастливым браком. У Теренция такой финал удается осуществить не сразу, а только преодолевая нежелание Микиона, опровергающего таким образом собственные филантропические установки. О причинах такой переделки см. вступ. статью.
Дидаскалия. Квинт Фабий Максим (ок. 186-130) и Публий Корнелий Сципион (185/184-129) — сыновья Луция Эмилия Павла, из которых Квинт был адоптирован родом Фабиев Максимов, а Публий — сыном Сципиона Старшего. Лица. Имена обоих братьев — «говорящие», но с ироническим подтекстом. Имя Ктесифон происходит от греч. ktesis — «приобретение»: как добродетельный сын он должен быть озабочен ростом имущества своего сурового отца; имя Эсхин ассоциируется с греч. eischos — «позор» — он отбивает у сводника девушку, навлекая этим позор на себя и на свою возлюбленную. Однако в действительности девушка похищается для «бережливого» Ктесифона, ради которого Эсхин берет на себя чужой позор.
141
Ст. 6. Дифил (ок. 355/50 — ок. 263) — один из самых известных авторов новой аттической комедии, сочинил ок. 100 пьес, из которых дошли только отрывки. К его комедиям восходят плавтовские «Канат» и «Жребий».
142
Ст. 7. "Смерть совместная». — Т. е. те же «Synapothneskontes» («Вместе умирающие») Дифила в переработке Плавта. От комедии Дифила ничего не дошло, от Плавта — один стих. Поскольку сцену со сводником Плавт в своей комедии не использовал («нетронутым оставил»), Теренций считает себя вправе включить ее в своих «Братьев».
143
Ст. 11. «Adelphoe» — по-греч. «Братья». Теренций оставил за своей комедией греческое название.
144
Ст. 44. Женатым не был. — Ср. Менандр, фр. 85.
145
Ст. 57. Стыдом… детей сдержать… — Ср. «Девушка с Андроса», ст. 903 и коммент.
146
Ст. 101. Скандала нет… для юноши… — Ср. там же, 188 и коммент.
147
Ст. 183. …говорят, свобода здесь для всех равна! — Деталь из афинского быта: афинская демократия очень гордилась провозглашенным ею правом одинакового равенства всех ее граждан перед законом. Юридически действия Эсхина не могут быть оправданы: сводник, если только он не вольноотпущенный раб, имел полное право апеллировать к суду, обвиняя Эсхина в причинении ему насилия действием и прямого материального ущерба. Поскольку, однако, общественное мнение находилось не на стороне сводников, им выгоднее было получить денежную компенсацию с виновного, не доводя дело до суда. Ср. фигуру сводника в новой аттической комедии — Менандр, с. 365-367, особенно 7 и коммент.
148
Ст. 194. …продавать нельзя свободную. — Если бы Эсхину удалось доказать на суде, что похищенная кифаристка — свободнорожденная, то сводник попал бы под действие очень сурового наказания (вплоть до смертной казни) за торговлю свободной девушкой как рабыней. Разумеется, у Эсхина нет никаких доказательств происхождения девушки и не в его интересах судиться со сводником при том методе ее освобождения, который он употребил. Но и своднику нет смысла обращаться в суд, который, может быть, докопается до происхождения кифаристки, тем более что промедление в ожидании суда не в его интересах (ср. 224-236). Поэтому Саннион в конце концов рад вернуть за девушку хотя бы свои деньги.
149
…ей… хочу свободу дать. — См. «Формион», ст. 831 и коммент.
150
Ст. 225. Товару много закупил… — Речь идет опять о живом товаре (ср. 229).
151
Ст. 275. …покинуть родину… — Как сообщает Донат, Теренций смягчил здесь оригинал: его Ктесифон хотел от отчаяния бросить родину (ср. такую же притворную попытку Мосхиона у Менандра в «Самиянке», 633-694), в то время как молодой человек в «Братьях» Менандра был готов расстаться с жизнью. Ср. такие же намерения у других молодых героев Менандра: «Остриженная», 976; «Ненавистный», 309-310, 320, 394.
152
Ст. 277. …на форум, с ним сведу расчет. — См. «Формион», ст. 922 и коммент.
153
Ст. 285. …нам ложа постелить вели… — Разумеется, для обеда (ср. «Самоистязатель», ст. 125 и коммент.). Хотя Сир — старый человек, вырастивший Ктесифона (ср. 561-563), однако участие раба в пирушке свободных молодых людей, еще возможное в Греции, в Риме должно было представляться совершенно невероятным.
154
Ст. 323. Куда спешишь… — И здесь Гета изображен в амплуа бегущего раба. Ср. «Формион», 179-190.
155
Ст. 349. …я на суд пойду. — Конечно, не сама, а прибегнув к помощи Гегиона, за которым для этого и посылается Гета.
156
Ст. 385. …В наемники куда-нибудь сбежит. — См. «Самоистязатель», ст. 111 и коммент.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: