Сунь Цзы - Большая книга мудрости Востока
- Название:Большая книга мудрости Востока
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент АСТ
- Год:неизвестен
- ISBN:978-5-17-119541-0
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Сунь Цзы - Большая книга мудрости Востока краткое содержание
«Книга о пути жизни» Лао-цзы занимает одно из первых мест в мире по числу иностранных переводов. Главные принципы Лао-цзы кажутся парадоксальными, но, вчитавшись, начинаешь понимать, что есть другие способы достижения цели: что можно стать собой, отказавшись от своего частного «я», что можно получить власть, даже не желая ее.
«Искусство войны» Сунь-цзы – трактат, посвященный военной политике. Это произведение учит стратегии, тактике, искусству ведения переговоров, самоорганизованности, умению концентрироваться на определенной задаче и успешно ее решать. Идеи Сунь-цзы широко применяются в практике современного менеджмента в Китае, Корее и Японии.
Конфуций – великий учитель, который жил две с половиной тысячи лет назад, но его мудрость, записанная его многочисленными учениками, остается истинной и по сей день. Конфуций – политик знал, как сделать общество процветающим, а Конфуций – воспитатель учил тому, как стать хозяином своей судьбы.
«Сумерки Дао: культура Китая на пороге Нового времени». В этой книге известный китаевед В.В. Малявин предлагает оригинальный взгляд не только на традиционную культуру Китая, но и на китайскую историю. На примере анализа различных видов искусства в книге выявляется общая основа художественного канона, прослеживается, как соотносятся в китайской традиции культура, природа и человек.
Большая книга мудрости Востока - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
569
К. Schipper. Le corps taoiste. – P. 66.
570
Чжэцзян шэн муляньси цзыляо хуэйбянь (Сборник материалов о «представлениях с Мулянем» в провинции Чжэцзян). Тайбэй, 1994. С. 198.
571
Чжан Дай. Таоань мэнъи. С. 3428.
572
Люй Дачэн. Цюй пинь. – Лидай шишу чанпянь. Т. 6. – Тайбэй, б.г. – С. 223.
573
Ци Баоцзя. Юаньшань тан цюй пинь. – Лидай шишу чанпянь. Т. 6. – Тайбэй, б.г. – С. 5−140.
574
W. Dolby. A History of Chinese Drama. – L., 1976. – P. 109.
575
Хуан Фаньчо. Зеркало просветленного духа. Пер. С.А. Серовой. М., 1979. С. 53.
576
Чжунхуа вэньхуа тунчжи. Т. 8, ч. 4. Шэньчжэнь, 1998. С. 230.
577
Чжан Дай. Таоань мэнъи. С. 3457.
578
Чжунхуа вэньхуа тунчжи. ч. 4. С. 230.
579
Чжунхуа вэньхуа тунчжи. Т. 8, ч. 4. Шэньчжэнь, 1998. С. 230.
580
В новейшей философии сторонником «трансцендентального эмпиризма» называл себя Ж. Делёз. Это понятие, впрочем, восходит к Мэн де Бирану.
581
A. Berque. Le sauvage et I’arti- fice. Les japonnais devant la nature. P., 1985. P. 235.
582
М. Хайдеггер. Время и бытие. М., 1993. С. 282.
583
J. Deleuze. Le pli. Leibniz et le baroque. P., 1982. P. 119.
Интервал:
Закладка: