Иван Рак - Зороастрийская мифология [Мифы древнего и раннесредневекового Ирана]

{«Сие спрашиваю тебя, скажи мне правду, о Ахура!
Может ли в благодарность за моё восхваление
Такой, как ты, открыться как другу такому, как я? <���…>
Сие спрашиваю тебя, скажи мне правду, о Ахура!
Как будут заложены основы наилучшей жизни? <���…>
Сие спрашиваю тебя, скажи мне правду, о Ахура!
Кто был изначальным отцом Арты [Духа огня] при зарождении его?
Кто проложил путь Солнцу и звёздам?
Кто заставляет Луну прибывать и убывать?
Это и многое другое, о Мазда, хочу я узнать!
Сие спрашиваю тебя, скажи мне правду, о Ахура!
Кто водрузил землю на место
и удерживает здание облаков? <���…>
Кто впряг в одну упряжку быстрых жеребцов
с ветрами и облаками?
Кто был создателем Boxy Маны [Духа скота], о Мазда?
Сие спрашиваю тебя, скажи мне правду, о Ахура!
Какой мастер сотворил свет и тьму?
Какой мастер сотворил сон и бодрствование,
Дабы разумному человеку напомнить о заботах его?
Сие спрашиваю тебя, скажи мне правду, о Ахура!
Верно ли наставляю я?
Для кого создан скот?
Кто научил сына почитать отца своего?
Как овладеть поучениями и словами правды?
Будет ли награждён приверженец правой веры?
На всех недругов будут смотреть с неизменной ненавистью.
Как избавиться от приверженцев Лжи?
Каким образом можно предать Зло в руки Арты, дабы оно
повергнуто было ниц силою заклинания — Мантра?
Кому из двух воинств — Добра и Зла — даруешь ты победу?
Сие спрашиваю тебя, скажи мне правду, о Ахура!
Получу ли благодаря Наилучшему Распорядку [Арте] воздаяние своё —
Десять кобылиц и жеребца, и верблюда, которые, о Мазда,
Причитаются мне вместе со Здоровьем [Хаурватат]
и Жизненной Силой [Амертат], присущими тебе?
Сие спрашиваю тебя, скажи мне правду, о Ахура!
Кто не отдаёт платы тому, кто заслужил её,
И, сдержав слово своё, счёл её своей по праву,
Какое наказание следует ему уж сейчас? {322]
Ибо, что уготовано ему в Конце, известно.
Видел ли кто-либо справедливое царствование дэвов?
Но об этом спрошу я приверженцев лживых карапанов и кавиев, изводящих скот» [ Бр ]}. [148] «Ясна» 44.

{«Преисполненным святости признал я тебя!
Изначален ты и воздашь добром за добро н злом за зло.
Преисполненным святости признал я тебя!
Когда ты спросил меня: „Кто ты? С кем ты?" —
Я ответил: „Я — Заратуштра, последователь справедливости, недруг Лжи, тебя славословлю".
На твой вопрос: „На что ты решился?" —
Отвечу: „При каждом поклонении огню
думать лишь о Наилучшем Распорядке [Арта]".
Научи же меня изречениям твоим!
Помоги мне силою Хшатры и Арты,
Когда вместе с теми, кто познал твои заклинания,
Хочу я восстать и изгнать осквернителей заветов твоих» [ Бр ].} [149] «Ясна» 43.5-14.

{Отказал в гостеприимстве лжекавий Вэ́пйау моста зимой
Спитаме Заратуштре, оскорбляя его и отказав в крове
Ему и дрожащим от мороза вьючным животным <���…>
Да будет наказан он у моста судейского разбора Чинват! [ Бр ]} [152] «Ясна» 51.12-13.

{«В какой земле мне укрыться, куда мне пойти укрыться?
Изгоняют меня от земляков и соплеменников,
Неблагосклонны ко мне и родовой союз,
И поклоняющиеся друджам правители страны.
Как мне добиться твоей благосклонности, о Мазда Ахура?
Знаю я, почему, о Мазда, нет мне успеха:
Мало у меня скота и мало людей.
Рыдаю я пред тобою, взгляни же, Ахура,
Поддержку ниспошли, какую друг даёт другу!
Научи чрез Ашу, как приобрести Добрую Мысль!
Когда, о Мазда, придут солнечные всходы,
Дабы мир добыл себе Ашу?
Когда [придут] могущественные Спасители с мудрыми изречениями?
Кому на помощь придут они ради его Доброй Мысли?
Ко мне, ибо избран я тобою для завершения, [154] Вероятно, «для завершения» мировой истории, которая с момента рождения Заратуштры вступила в свой последний этап. Ахура!
Тот сторонник друджей последователям Закона мешает
Разводить быка в стране и в области,
Мешает обладающий злою славой, мерзкий делами.
Кто лишит его царства, Мазда, или жизни,
Тот, шествуя впереди, да уготовит пути доброго учения. <���…>
Кого, о Мазда, дадут мне подобному в защитники,
Когда сторонник друджей соберется причинить мне насилие,
Кроме Огня твоего и Мысли твоей,
Делами которых созревает царство Закона?
Такое учение „я" моему возвести! [324]
Кто собирается нанести вред дому и двору моему,
Чрез дела того да не постигнет меня напасть!
На него же да обратятся они; терзая
Его, лишая покойной жизни,
Но не лишая жизни тяжёлой, злые дела его, Мазда!
Кто тот верный, кто первый научил нас
Считать тебя лучшим помощником,
Святым праведным Судией над всеми делами?
Что Закон, что Закон возвестил Творцу быка,
Хотят они услышать чрез Добрую Мысль твою…
Кто мне, муж ли, жена ли, о Мазда Ахура,
Даст то, что ты считаешь лучшим для жизни,
Тому в награду за праведность дай царство чрез Добрую Мысль.
Их я буду убеждать вам поклоняться,
С ними всеми перейду чрез мост раздела [Чинват]. <���…>
Кто заодно со мной, тому и я лучшее
Из того, чем обладаю, обещаю чрез Добрую Мысль,
Но вражду тем, кто с вами сбирается враждовать,
Следуя вашей воле, о Мазда и Закон!
Это — решение разума и духа моего…
Кто по Закону свершит мне то,
То свершит Заратуштре, что ближе всего к моим желаниям,
Тому, заслужившему будущую жизнь, в награду
Будет пара беременных коров со всем, чего он желает.
И это ты мне сделаешь, Мазда,
Это ты умеешь подать лучше всех» [ Б ].} [155] «Ясна» 46.1-4, 7-10, 18-19. Строфы 1-3 в редакции перевода 1960 г., остальные строфы в редакции 1924 г.