Коллектив авторов - Книга дворцовых интриг. Евнухи у кормила власти в Китае

Последние правители династии Хань, как считают некоторые, именно из-за своей нетрадиционной ориентации были слабы и даже дегенеративны, так что власть оказалась в руках их жен и фавориток, которые распределяли ответственные посты между своими родственниками и фаворитами, а также в руках евнухов. Так, в правление императора Аньди (98-125) при дворе приобрела особое влияние его кормилица; у нее была дочь, весьма сладострастная и распутная особа, которая помогала ей дискредитировать чиновников. Известный конфуцианский государственный деятель Ян Чжэнь (умер в 124 г.) обратился к императору с критикой, заявив, что «не следует допускать женщин к участию в делах правления». Однако все подобные предостережения оказывались тщетными. Женщины во дворце находили поддержку у дворцовых евнухов, которые пытались контролировать экономическую ситуацию в стране. По Китаю прокатилась опустошительная эпидемия, вспыхнуло восстание «желтых повязок», которое возглавили даосские учителя. В конечном счете восстание было потоплено в крови. Военачальники, победившие повстанцев, приобрели такую власть, что бросили вызов центральному правительству. Вначале они расправились с ханьским императором и его евнухами, затем между ними завязалась кровопролитная война и династия пала.

Фэйди (449–465), молодой император династии Сун, вступивший на престол в пятнадцать лет, отличался необычайной жестокостью. Судя по историческим хроникам, он был развратным, мстительным и мнительным юношей, во многих отношениях напоминающим несовершеннолетнего римского императора Гелиогабала (правил с 218 по 221 г.), который также предавался чудовищному разврату и был убит заговорщиками. Фэйди прославился тем, что постоянно предавался оргиям с женщинами и евнухами. В 465 г. его убили родственники.

Известно, что многие китайские императоры и даже некоторые простые китайцы вплоть до наших дней старались подражать развратному шанскому правителю Чжоу Синю (1154–1122 гг. до н. э.), восхищаясь его сексуальными возможностями. Как отмечает в своих «Исторических записках» Сыма Цянь, «император Чжоу отличался красноречием, живостью и остротой, воспринимая все быстро, а способностями и физической силой превосходил окружающих. Он мог голыми руками бороться с дикими зверями». «Имея телосложение быка и обладая при этом гибкостью тигра», Чжоу Синь держал себя в форме при помощи системы специальных упражнений и поединков, куда входило единоборство с дикими зверями на специально устроенной для этого арене, а также схватки одновременно с пятью-шестью лучшими воинами. Предания о невиданной физической силе Чжоу Синя встречаются и в других сочинениях. В них рассказывается, что Чжоу мог перетянуть одной рукой девять быков; пока он поддерживал крышу дома плечом, можно было сменить опорные балки; он в совершенстве владел приемами китайских и ряда других восточных видов единоборств, мог голыми руками разбивать камни и доски и т. д. Однако его подвиги не ограничивались боевыми поединками и демонстрацией физической силы. «Чжоу любил вино, распутство и развлечения, — писал Сыма Цянь, — питая пристрастие к женщинам». У себя во дворце он содержал одну императрицу, трех супруг, девять жен второго ранга, двадцать семь жен третьего ранга и восемьдесят одну наложницу. В штате дворца состояли также 3 тысячи девушек для участия в пирах, празднествах и прочих развлечениях, где они могли продемонстрировать свои возможности. Предание гласит, что Чжоу Синь собирал своих придворных вокруг той же самой арены, на которой устраивал поединки с дикими зверями. И радовал их взор своими сексуальными подвигами. Один из таких подвигов заключался в том, что он разгуливал по арене в объятиях обнаженной девушки, оседлавшей его возбужденный орган. При этом в одной руке он держал поджаренную телячью ногу, в другой — бронзовый сосуд с вином, и, поочередно подкрепляясь то вином, то мясом, для пущего удовольствия заставлял наложницу, обнимавшую его ногами за талию, двигаться вверх и вниз.

Сверхактивная сексуальная жизнь сделала Чжоу Синя импотентом. Не веря в то, что он может быть подвержен расстройствам здоровья, какие бывают у простых смертных, он обвинил в этом своего лекаря Фан Нэйбу. В свое время Фан убедил своего повелителя жить согласно заповеди Желтого Императора Хуанди, суть которой заключалась в том, чтобы «совокупляться каждую ночь с десятью женщинами, не расходуя при этом Жизненный Субстрат». Этот совет правитель также счел причиной того, почему у него не рождались сыновья. (Нельзя не отметить, что соображения Чжоу Синя были вполне логичны). Фан был обезглавлен, а все женщины, кроме официальных жен, были возвращены в свои семьи, после чего был набран новый гарем. Придворным дамам ( тунгуань ), обязанностью которых было вести учет Царственных соитий для подтверждения законнорожденности детей, были выданы новые красные кисточки для письма, а старые уничтожены.

Известно, что впоследствии ведение такого учета было поручено дворцовым евнухам, а впервые должность тунгуань была официально учреждена именно при дворе Чжоу Синя. В обязанности дам, занимавших эту почетную должность, входила организация программы сексуальных контактов императора и подбор девушек на каждую ночь. В опочивальне шанского правителя было установлено специальное кресло, сидя в котором тунгуань внимательно наблюдала за происходящим, следя за тем, чтобы монаршье соитие действительно имело место. Для регистрации таких акций использовались специальные кисточки красного цвета. В позднейшие времена появился даже особый жанр эротической литературы — «Истории, написанные красной кисточкой». Такая придворная дама также следила за строгим соблюдением индивидуального «графика посещений». Супругам правителя, занимающим более высокое положение, позволялось находиться в его обществе столько, сколько он сам пожелает, наложницы же должны были покидать его опочивальню до наступления рассвета, а дворцовых девушек, положение которых считалось самым низким, отсылали прочь сразу же после Царственного соития. Те, кому удавалось доставить удовольствие правителю, получали серебряное кольцо. А если в результате встречи женщина беременела, серебряное кольцо менялось на золотое.

От Чжоу Синя, однако, ни одна наложница не получила золотого кольца, по крайней мере за рождение сына и наследника. В это время в его гареме появилась девушка по имени Тацзи, которая была «прекраснее пиона и лотоса». Поведение наложницы во время первой брачной ночи с Чжоу Синем было настолько смелым и необузданным, что он поначалу не поверил, что она — девственница. Лишь после того, как придворная дама подняла над ними лампу и шанский правитель увидел кровь на «нефритовом стебле» и на шелковой простыне, он окончательно удостоверился в ее невинности.