Коллектив авторов - Книга дворцовых интриг. Евнухи у кормила власти в Китае

Императрица Лунъюй — племянница Цыси, выданная ею за юного Гуансюя, который, получив ее в жены, с нею не жил.

Год Усюй — 1898 г., когда была предпринята попытка проведения либеральных реформ. Одобренные Гуансюем реформы потерпели крах из-за противодействия консервативных сил во главе с Цыси, а реформаторы-интеллигенты были или казнены, или вынуждены покинуть страну (Кан Ювэй, Лян Цичао).

Эра Сюаньтун — годы правления последнего цинского императора Пу И (1909–1911).

Старая Будда — такое наименование имела Цыси, подчеркивавшая свое божественное предназначение.

Год Гэнцзы — 1900 г., когда произошло восстание ихэтуаней-«боксеров» и вторжение войск Объединенной Армии Восьми государств в Пекин.

Праздник Цинмин, или Праздник Чистых и Светлых дней отмечается в четвертый — шестой день четвертого месяца по солнечному календарю, иначе этот день называется Праздником Поминовения усопших, поскольку в этот день полагается «обметать могилы» и приносить жертвы предкам.

Иероглифы «ван»-«князь» и «чжу»-«хозяин» различались лишь одной точкой. В данном случае имеется в виду условное обозначение места хозяина в семье.

Бог Гуаньди, он же Гуань Юй — см. комм. выше.

Император Юнчжэн — третий император династии Цин, сын Нанси, находился на престоле с 1723 по 1755 г.

Туфэи (букв. «местные бандиты»), то есть разбойники, банды которых наводняли страну в смутные годы.

Юаньминъюань — знаменитый дворец Цинских императоров на северо-западной окраине Пекина, построенный Канси для своего сына-наследника Юнчжэна. Дворец, считавшийся «чудом» Китая того времени, был разграблен и сожжен англо-французскими войсками в середине XIX в.

В провинции Жэхэ (к северо-западу от Пекина) находилась летняя резиденция маньчжурских императоров.

«Правительницы за занавесом» — образное название китайских императриц, которые вершили политические дела, не показывая своего лица. Таковой, в частности, была Цыси, к которой, впрочем, данное название относится весьма условно.

Муж из Ци. В сочинении философа Ле-цзы говорится о том, что в древнем царстве Ци (во времена династии Чжоу) жил некий человек, который опасался, что на него может рухнуть небо и он окажется без крова. Впоследствии эта история стала восприниматься как метафора необоснованных опасений и тревог.

Дан, то есть евнух.

Год Цзяшэнь — 1644 г., когда рухнула династия Мин, и в Китае воцарилась маньчжурская династия Цин.

Император Чунчжэнь (он же Сыцзун) — последний император династии Мин, покончивший с собой, не перенеся позора страны, то есть захвата ее иноземцами.

Ван Говэй (1877–1927) — крупный ученый-исследователь древних текстов, специалист в области средневековой поэзии (жанр стихов цы), один из первых, кто познакомил китайцев с философией и эстетикой Запада (Шопенгауэр и др.).

«Погодная деятельность» — своего рода жизнь и деятельность человека, расписанная по годам. В данном случае речь идет о «Великом историографе», то есть Сыма Цяне.

Могилы Дунлин — «Восточные могилы», имеются в виду захоронения минских императоров под Пекином (Дунлин — одна из Тринадцати усыпальниц) или маньчжурские захоронения под Чаньчунем в Маньчжурии.

Дуаньу — иначе называется Днем (Праздником) начала лета. Он отмечается в пятый день пятого месяца по лунному календарю. Знак «дуань» означает «начало», а знак «у» — пятый месяц. С этим праздником связано имя великого поэта древности Цюй Юаня, утонувшего в реке Мило. В память о нем в Китае устраивают состязания «драконьих лодок» и готовят особое кушанье — цзунцзы , разновидность пирожков.

Овощной рынок — район Пекина, где нередко совершались открытые казни на торжище — «на показ толпе».

Лицю — один из двадцати четырех сезонов года, знаменующий собой окончание лета. Он падает на восьмую-девятую луну по традиционному (лунному) календарю.

Китайское понятие «реки и озера» обладает широким спектром значений. Например, так говорят о торговцах, которые отправлялись торговать в далекие края, или об удальцах-рыцарях, совершавших свои подвиги. Иногда под этими словами понимается вольный люд и т. д.

По материалам книги «Тайны Цинского двора». Пекин, 1985.

Летучая мышь — символ благополучия. По-китайски это слово звучит так же, как слово «фу» — «счастье», поэтому изображения летучих мышей часто использовались как эмблемы благополучия на одеждах, они присутствовали в народных лубочных картинах с тем же символическим смыслом.

Чжао Хуэйжун. Дело евнуха Су Дэ о выкопанном серебре // Чжай Имэй и другие. Тайны Цинского двора. — Сянган, 1987.

Чжили — буквально «прямое подчинение» — старое название провинции Хэбэй, где расположена столица — Пекин.

Лю Синь (58 г. до н. э. — 23 г. н. э.) — каноновед, основатель «школы текстов старых письмен». От узурпатора трона после падения династии Западная Хань Ван Мана (9-23 гг. н. э.), основателя недолговечной Циньской династии, получил титул «наставника государя» и звание боши — главного эрудита. Именно Лю Синь объявил об обнаружении нм начертанных древними письменами текстов «Чжоу ли». Книга «Чжоу гуань» — «Чиновники царства Чжоу» впоследствии стала называться «Чжоу ли» — «Установления царства Чжоу»; она была уничтожена при Цинь Шихуанди. Известно, что за недостающую главу этой книги, когда нашли всего лишь ее часть, сулили тысячу золотых. Лю Синь участвовал в заговоре против Ван Мана; после раскрытия заговора покончил с собой.

Речь идет об императоре Чжао Цзуне, которого евнух Ян Фугун публично называл своим учеником, чем в глазах конфуцианцев грубо нарушил принцип почтительного отношения подданного к императору — Сыну Неба.

Люй Бувэй — богатый ханьский торговец из Янчжая, умело используя свой капитал и политическую конъюнктуру, сумел подняться к вершинам власти при циньском дворе.

Тунговая древесина весьма тяжела; таким образом, «достижения» Лао Ая были для китайцев символом сексуальной мощи и неутомимости. В 60-е годы XX в. у сингапурских китайцев Лао Ай пользовался большим почетом: среди них существовало поверье, что с каждым новым поколением пенис сингапурских китайцев становится все меньше, и они предпринимали немало усилий, чтобы укрупнить свой член.