Сюань Лин - Путь к Заоблачным Вратам. Старинная проза Китая

Тун Гуань и Чжу Мянь — сановники Хуэй-цзуна, известные любовью к роскоши, развратом и трусостью. Казнены императором Цинь-цзуном 1127 г. по обвинению в позорном бегстве с поля боя во время нашествия чжурчжэней.

Дворец прощаний — был построен Хуэй-цзуном около 1111 г. Во время выездов императора из столицы в поездки по стране двор провожал его до этого дворца.

…зрачки ясно блестели. — Китайцы с глубокой древности считали, что зрачок есть зеркало человеческой души.

«Дагуань» (1107–1111) — один из девизов правления Хуэй-цзуна.

Императрица Чжэн — супруга Хуэй-цзуна.

«Сюаньхэ» (1119–1126) — девиз правления Хуэй-цзуна.

« Цанцзю» — древняя игра, заключавшаяся в том, что игроки одной из команд прятали в кулак крюк, а противник должен был угадать, у кого крюк в то время, как его незаметно передавали друг другу. «Шуанлу» — игра в шашки.

Облавные шашки — игра, очень популярная в Китае и Японии. В древности игроки имели по 150 шашек, которые по одной выставлялись на доску. Если свои шашки окружали шашки противника, последние считались съеденными. Ныне число шашек возросло до 180, а игра усложнилась.

…праздник победы над Ляо . — Государство Ляо было создано киданями в северо-западном Китае. Существовало с 907 по 1125 г. Сунская империя в союзе с чжурчжэнями, создавшими государство Цзинь, разгромила Ляо и захватила часть ее территории.

…в ту пору начались набеги цзиньцев … — Цзиньцы (в прошлом чжурчжэни) обитали на востоке современной Маньчжурии. Первое упоминание о них в истории относится к началу VII в. Позднее чжурчжэни подчинились государству Ляо. В 1115 г. вождь чжурчжэней Ваньянь Агуда поднял восстание, разгромил государство Ляо и создал царство Цзинь. В 1127 г. цзиньцы захватили значительную часть Китая.

Чжан Банчан — сановник сунского двора, перешедший на сторону цзиньцев, помог врагам захватить столицу и взять в плен императоров Хуэй-цзуна и Цинь-цзуна.

…стали есть мясо, беря его из чашек руками … — В Китае обычно едят палочками. По китайским понятиям, руками едят только нецивилизованные люди, варвары.

…жаждет постигнуть учение . — Имеется в виду стремление Бай Тинжана приобщиться к магии даосов.

…всякий мог узнать их по изображению . — Слоны в собственно Китае не водились, а лишь на далеком юго-западе, так что большинство китайцев не имели о них реального представления.

Юаньфэн — годы правления императора Шэнь-цзуна (1078–1085).

Нынешней — т. е. Сунской династии (960–1279).

…по имени… — Имя дается ребенку при рождении; впоследствии этим именем его зовут только близкие родственники и друзья. При поступлении в школу, на службу и т. д. принимается прозвище.

…настало время весенних экзаменов. — В эпоху Сун столичные экзамены проводились весной. Местные экзамены проводились осенью.

…отправился в столицу… — т. е. в г. Бяньцзин (ныне Кайфын).

…сказал о погоде… — Здесь имеются в виду ничего не значащие фразы, которыми обычно из вежливости начинают письмо или обмениваются в разговоре, прежде чем приступить к делу.

…прекрасное, как парча. — Рассказчик намекает на то, что парадное платье чиновника делалось из парчи.

Гаоцзун — правил страной с 1127 по 1163 г.

…не может быть хорошим монахом человек, вступивший на монашеский путь в зрелом возрасте… — Обычно к монашеству готовили с детских лет.

Ли Цуньсяо разорвали на куски, привязав к двум колесницам. « История пяти династий» — одна из династийных историй Китая, охватывающая период с 907 по 959 г. Первая «История пяти династий» была написана Се Цзюйчжэнем, «Новая история пяти династий», дополненная, написана Оуян Сю и др.

Пэн Юэ — сановник при первом императоре ханьской династии Гаоцзу (II в. до н. э.) — был изрезан на куски. «Ханьская история» — одна из династийных историй Китая, охватывающая период с 206 г. до н. э. по 224 г. н. э. Первая книга — «История Ранней Хань» — написана Бань Гу.

Третья ночная стража — время с 11 часов вечера до часу ночи. Время от семи часов вечера до пяти часов утра делилось на пять двухчасовых промежутков, именовавшихся стражами.

…увы! о горе! пусть душа его насладится жертвоприношениями!.. — Заключительные слова молитвы, произносимой при жертвоприношении.

Знак «вань» — иероглиф, означающий десять тысяч, — символ изобилия.

…небесная сеть всеобъемлюща… — Из книги «Даодэцзин». Небесная сеть закона здесь противопоставляется земной. Земная сеть закона плотная, тем не менее преступник может еще ускользнуть из нее; небесная же сеть хотя и редкая, но сделавшему зло ни за что не удастся из нее выпутаться.

…да еще впутал нас, ее соседей… — В тех случаях, когда конкретного виновника установить не удавалось, ответственность за преступление возлагалась на соседей, которые таким образом оказывались связанными между собой круговой порукой.

Ямынь — правительственное учреждение.

В неведении ты совершаешь одно за другим дела … — Согласно воззрениям буддистов, живые существа возрождаются после смерти, причем форма, в которой они вновь появляются, зависит от добрых и дурных поступков, совершенных ими в предшествующей жизни.

…приготовила дощечку с именем покойного… — В Китае существуют специальные поминальные дощечки, на которых пишется посмертное имя покойного. Они устанавливаются в домашнем алтаре.

Черный ветер — т. е. ветер, несущий пыль.

Лянский парк — известный с древности обширный парк в Лояне (в современной провинции Хэнань).

…и помочь спасти их души… — т. е. гарантировать им приятную жизнь на том свете жертвоприношениями и другими буддийскими обрядами.

«Несправедливость!» — Человек, желавший подать жалобу в суд, являлся к дому судьи и кричал: «Несправедливость!».

…и притом без всякого отлагательства. — Не ожидая осени, когда обычно совершали казни.