Клаудия Отт - 101 ночь. Утерянные сказки Шахразады

Рим аль-Каср

Салиф аль-Алам

Сариан

Сариан ибн Шааша’ан

Сахль ибн Харун

Сахр

Сиад ибн Имлак

ас-Сувейд ибн Бадрассама

ас-Сувейд Бинт Амир

Сулейман ибн Абдальмалик*

Тадж аль-Изз

Умая*

Урва*

Фахараис*

Хамдан

Харун ар-Рашид

Хидаб ад-Дин

Худ*

Шамс ад-Дия

Шамс атх-Тха’абин

Шапур ибн Кисра Ануширван*

Шахразада*

До 250 г. Возникновение мотивов рамочной истории, в том числе мотива «Свет мой, зеркальце, скажи», двух обманутых мужчин, образа прекрасной умной рассказчицы, а также концепции рассказа как способа спасения жизни в древнеиндийской повествовательной литературе

500 г.Переход этих мотивов в пехлеви, среднеперсидский язык, язык Ирана до исламского завоевания, при этом их обогащение древними персидскими рассказами; возникает сборник « Хезар афсан» («Тысяча приключенческих историй»)

632 г.Смерть пророка Мухаммеда

633 г.Вторжение арабских армий в Сасанидскую (персидскую) Месопотамию, в византийскую (восточно-римскую) Палестину и Сирию. Поражения византийцев (636 г. – битва при Ярмуке) и персов (636 г. – битва при Кадисие)

639–642 гг.Завоевание Египта арабами, затем быстрая арабская экспансия на Запад вдоль североафриканского побережья. От названия magrib , арабского слова со значением «запад», или «заход солнца», родина берберов называется в дальнейшем al-magrib al-aqsa , «Дальний Запад» (сегодня al-Magrib является арабским названием государства Марокко)

711–716 гг.Вторжение арабских войск под командованием берберского генерала Тарика ибн Зияда в Испанию и Португалию; завоевание империи западных готов до Пиренеев. Затем единичные атаки на Францию

756 г.Создание Кордовского халифата принцем из династии Умаядов Абд ар-Рахманом Первым; закрепление мусульманского господства в Аль-Андалусе

Около 800 г.На арабском Востоке, по всей вероятности в Багдаде, перевод сборника « Хезар афсан » со среднеперсидского языка на арабский, при этом исламизация, то есть обогащение запаса рассказов исламскими формулами и цитатами, а также дополнение баснями, мотивами и целыми историями из арабских источников; возникает сборник « Альф лайла » («Тысяча ночей»)

VIII–X вв.Политические изменения в Северной Африке: с образованием империи Идриса ибн Абдаллаха со столицей в городе Фесе возникает первое независимое исламское государство на территории сегодняшнего Марокко. В сегодняшнем Тунисе основывается династия Аглабидов, смененных в 909 г. набиравшими силу Фатимидами, после ухода которых в 973 г. к власти пришли Зириды

Около 850 г.Древнейший рукописный фрагмент из « Альф лайла » (так называемый чикагский фрагмент); первые упоминания о « Альф лайла » («Тысяча ночей») в арабской литературе

Около 900 г.В Испании или Северной Африке возникает « Миат лайла ва-лайла» («Сто и одна ночь») как дочернее произведение по отношению к « Альф лайла» , либо оно переходит на Запад как возникшее на Востоке параллельное предание

1031 г.Гибель Кордовского халифата и вследствие этого – возникновение малых королевств Таифа ( Мулюк аль-Таваиф )

1086 г.Вторжения Альморавидов ( аль-Мурабитун ) из Северной Африки в Аль-Андалус

1147 г.Господство на всем Западе исламского мира захватывают ортодоксальные Альмохады ( аль-Мувахиддун ), противостоявшие Альморавидам

Около 1150 г.Первое упоминание арабского названия « Альф лайла ва-лайла» («Тысяча и одна ночь») в записной книжке одного из каирских евреев.

1198 г.Смерть испанско-арабского ученого Аверроэса (Ибн Рушда), наиболее значительного проповедника аристотелевской философии на Западе

1212 г.Реконкиста: победа христианского войска над Альмохадами в битве при Лас Навас де Толоса

1230 г.Основание империи Насридов в Гранаде под началом Мухаммеда Первого ибн Юсуфа ибн Насра

1234/35 гг.Запись сборной рукописи с « Китаб фихи хадитх Ми’ат лайла ва-лайла » (Книга с историей «Ста и одной ночи»), а также с « Китаб аль-Джа’раффийя» (Книга географии) андалузца Мухаммеда ибн Аби Бакра аз-Зухри переписчиком Абдаллахом ибн Абдом аль-Мавла ан-Надджумом в письменном стиле, характерном для Андалузии и Магриба

1235 г.Якоб Первый Арагонский отвоевывает у мавров Ибицу и Форментеру; это год «Майнцского Земского мира» и эпоха крестовых походов императора Фридриха Второго

1236 г.Отвоевание Кордовы христианами

1250–1517 гг.Господство египетских мамлюков в сегодняшних Египте, Сирии и Леванте; эпоха относительного спокойствия, развитие культурной жизни

XIII в. Объединение всех монгольских племен под руководством Чингисхана, основание мировой империи в ходе завоевания Центральной Азии, Персии, Месопотамии и Анатолии, уничтожение многочисленных памятников культуры арабского Востока, в том числе рукописей

1258 г.Багдад завоеван монголами; смерть последнего халифа

После 1450 г.Возникновение «Рукописи Галланда», древнейшего на сегодняшний день сохранившегося в значительном объеме свидетельства о существовании « Альф лайла ва-лайла » (рамочной истории и «Ночей» с первой до двести восемьдесят второй)

1453 г.Константинополь захвачен османами

1492 г.Христиане отвоевали Гранаду: конец арабско-берберского, или марокканского, господства, длившегося почти восемьсот лет

1500 г.Победное шествие Османской империи: 1514 г. – победа над Сафавидами в Персии, 1516 г. – завоевание Сирии и Египта. В североафриканских провинциях Алжире (с 1520 г.), Триполитании (с 1566 г.) и Тунисе (с 1583 г.) правят турецкие паши; только Марокко избежало турецкого верховенства

1614 г.Окончательное изгнание мусульман с Иберийского полуострова испанской королевской монархией и христианской инквизицией, завершение Реконкисты

Около 1650 г. До сих пор единственное известное упоминание « Ста и одной ночи» в арабской библиографической энциклопедии « Кашф аз-зунун» османского писателя Хаджи Халифа (Катиба Челеби)

1704–1707 гг.«Рукопись Галланда» произведения « Альф лайла ва-лайла» появляется в печати в сильно обработанном и дополненном из многочисленных других источников французском переводе (« Les Cent et Une Nuits »)

1706 г.Появляется первый «перевод перевода» «Рукописи Галланда» c французского на немецкий язык, затем следуют такие же «переводы переводов» на другие европейские языки

1776 г.Возникновение прежде древнейшей известной рукописи « Ста и одной ночи »