Array Лев Марсиканский - Лев Марсиканский, Петр Дьякон. Хроника Монтекассино. В 4 книгах

Клуатр (фр. cloitre, от лат. claustrum -закрытое место) - примыкающий к церкви замкнутый квадратный или прямоугольный двор, окружённый аркадами или обнесённый крытой галереей. Помещался сбоку здания, с южной или (реже) с северной стороны. Являлся важнейшим центром жизни монашеской общины, так как здесь (или в зале капитула) происходили ежедневные встречи насельников монастыря с аббатом, решались хозяйственные вопросы и т.д.

В С: «105 локтей в длину и 75 в ширину».

В С концовка абзаца следующая: «Однако, поскольку снаружи зияла глубокая пропасть, а внутри был высокий холм, он, срыв его, посредством камней с него и земли сделал пропасть проходимой, хотя и по обрывистой тропе, и построил там неподалёку, а именно за воротами, большой странноприимный дом; и таким образом, наконец, с обеих сторон обвёл весь монастырь непрерывной и укреплённой по городскому обычаю стеной. Затем с северной стороны он построил немалых размеров дворец для приёма гостей и некоторых других. Он также построил пекарню с такими прикрасами, что очень многие из прибывших странников, не зная этого, часто приходили туда, чтобы помолиться, словно в церковь. Пока всё это происходило, Дезидерий не прекращал заниматься приобретением церковных украшений и собирать откуда мог и какими мог способами всё, что годилось для её красоты».

Не указанные в DMS размеры указаны в кодексе С.

См. выше, III, 26.

Иоанн, 6, 9.

Даниил, гл. 3.

Этот абзац начиная со слов «А как красив мозаичный пол...» в DMS приводится в следующей редакции: «А как красив мозаичный пол, очевидно для всех, кто его видел. При входе в эту церковь он сделал медные ворота; он сделал серебряную плиту алтаря примерно в ... фунтов. А рядом с этой церковью он велел надлежащим образом построить мансарды, чтобы самому в них пребывать, когда захочет. Около этой же церкви он построил двухкомнатный дом для хранения там украшений этой церкви.

Когда же от освящения главной церкви прошло три года и столько же месяцев, а именно, в начале 1075 года от Рождества Спасителя, 3 января, церковь блаженного апостола Варфоломея, которая весьма подобающе расположена в западной части главной церкви, вновь при великой радости и ликовании всех братьев была почтительно освящена Иоанном, епископом Соры. Там же была почтительно помещена в серебряном ларце значительная частица святой руки этого блаженного апостола.

В этом же году, спустя около восьми месяцев, две оставшиеся очень красивые базилики были с равным усердием и славой поставлены в крайних пределах атрия подобно башням с той и другой стороны и освящены 10 сентября. Одну из них, которая была построена с правой стороны в честь блаженного архангела Михаила, освятил названный Иоанн, епископ Соры. Он же поместил в ней следующие мощи: святых Никандра и Мар-циана, святого Вита, святых Иоанна и Павла, святого Меркурия и святой Екатерины и реликвии (vocabula) святых епископа Аполлинария, Прота и Иакинфа. Другую же, которая была основана слева в честь блаженного князя апостолов Петра,...». Здесь текст хроники в кодексе DMS обрывается. Остальное излагается по кодексу С.

В ноябре 1078 г. - феврале 1079 г.

Беренгар Турский († 1088 г. 6 янв.) -французский философ-схоластик, ученик епископа Фульберта Шартрского. Учение Бе-ренгара Турского явилось наиболее ранним проявлением номинализма. Главное его сочинение- «О святой трапезе» (1049 г.). Он выступал против мистического учения о таинстве причащения, которое трактовал рационалистически. От толкований Священного писания он требовал научного подхода. Беренгар вступил в полемику с церковью и по вопросу преосуществления. Учение его было осуждено церковью как еретическое. Беренгар отрёкся от своих взглядов и был оставлен под церковным надзором.

Т.е. Петру Дамиани.

См. III, 7 и сл.

Хроника Амата «История норманнов» (в 8-ми томах) была написана на латыни, но её оригинальный текст утерян. В Национальной библиотеке в Париже находятся две копии XIV в., переведённые на старофранцузский язык.

Константин Африканский (р. ок. 1020 г. † 1087 г.) - выдающийся переводчик, впервые познакомивший Запад с трудами греческих и арабских врачей.

См. выше, III, 26.

Псал., 67, 36; 101, 3.

It. Pont. 8, стр. 145 и сл. № 107. - В 1061/73 г.

См. выше, II, 94.

См. выше, II, 79.

21 апреля 1073 г.

См. выше, прим. 783 к кн. II.

В авг. 1073 г.

Санта-Мария-Маджоре.

24/25 декабря 1075 г.

PDR 406 (февр. 1072 г.).

См. выше, I, 57.

Гильдебранд.

В декабре 1065 г.

Все три церкви находятся в Сант-Ан-джело-ин-Формис.

PDR 407 (июнь/август 1066 г.).

К северо-востоку от Монте-Тифаты на р. Вольтурно.

Пётр из Розеллы, граф Вольтурнский.

В Санта-Мария-Капуя-Ветере.

Исход, 16, 35.

Ср. 4 Цар., 4, 1 и сл.; Евгиппий, Житие Северина, 28, 2-5.

Михаил VII Дука - император Византии в 1071-1078 гг.

PDR 145 (апрель 1076 г.).

Боррел II, граф Сангро.

Сан-Пьетро-Авеллана. См. выше, прим. 129.

PDR 494 (май 1069 г.).

Внук Боррела III.

Правый приток р. Сангро.

PDR 495 (май 1091 г.).

Теодин и Одеризий были сыновьями Рандизия, графа Вальвы, а Бернард - сыном Бернарда, графа Вальвы.

В долине р. Сагиттарио, к северу от Ла-го-ди-Сканно.

PDR 496 (апрель 1067? г.).

Мета - посёлок в коммуне Чивителла-Ровето (пров. Л’Аквила).

Валле-Ровето - долина реки Лири к северо-западу от Соры.

PDR 467 (декабрь 1072 г.).

Форме- посёлок в коммуне Масса-д’Альбе (пров. Л’Аквила).

Вероятно, Валле-Фредда, к северо-западу от Луко-дей-Марси (пров. Л’Аквила).

PDR 466 (сент. 1072 г.).

PDR 438 (сент. 1071/2 г.).

Лаго-ди-Фонди.

Ныне - Сан-Доменико в г. Фонди.

Вероятно, у источника святого Мавра, в 4 км к северо-западу от Сан-Маньо-беи-Фон-ди (пров. Латина).

Монте-Трелла, к северу от Ленолы (пров. Латина).