Ганс Якоб Гриммельсгаузен - Симплициссимус

Посох св. Иакова – паломнический посох. Первоначально – отличительный знак паломников, направлявшихся на поклонение в монастырь Сант-Яго де Компостелла.

Богемская клюка – первоначально обозначение чешского посоха с топориком.

Дикий Шаппах – деревенька к юго-востоку от Моховой головы, неподалеку от вюртембергской границы.

Эмпедокл – см. прим. к кн. V, гл. 12.

«головушек» (в оригинале «Kopfst?ck») – немецкое название французских и итальянских тестонов (крупные серебряные монеты с изображением королей).

Гутах – приток Кинцига.

Этшинское вино – тирольское вино.

Самуель фон Голау – анаграмма немецкого поэта-эпиграмматика Фридриха фон Логау (1604 – 1635).

В «Естественной истории» Плиний сообщает о «странствующем» лесе, который постоянно перемещается (II, 95).

Aqua Cutilia – озеро неподалеку от Контильяно в Средней Италии.

Боранец – см. прим. к кн. V, гл. 22.

«Предки мои» – о происхождении конопли говорится у Плиния в «Естественной истории» (XX, 97). Возделывание конопли распространено в Ренхтале.

Венцеслав (Венцель) (1361 – 1419) – германский император.

Золотари (в оригинале «Goldscheur») – деревня неподалеку от Оффенбурга в Бадене.

С?стер – мера зерновых. В Эльзасе равнялась четырем квартам или фирлингам.

«сгонять с себя францей» – имеется в виду потогонное лечение сифилиса.

Амиант – горный лен (разновидность асбеста).

Имеется в виду так называемые девять чинов ангельских.

Цволле – город в Нидерландах.

Фитили вымачивались в коровьем навозе и затем высушивались (для лучшей воспламеняемости).

Комбре (Каммерих) – город на Шельде во Франции.

Спиналь – город в Вогезах.

Цурцах – город в Швейцарии в кантоне Ааргау.

«Сию книгу» – весь абзац (за исключением примера с Комином) заимствован у Гарцони (дискурс LXVI «О факторах»).

Оппиан (II, в. н. э.) – греческий дидактический поэт, живший во времена Марка Аврелия. Автор поэмы «О рыбной ловле». Другой Оппиан, сириец, живший во времена Каракаллы, был автором поэмы об охоте. Кого из них имеет в виду Гриммельсгаузен, судить трудно. В его время этих авторов смешивали.

Антоний (II в. н. э.) – по-видимому, Антоний Каракалла, сын Септимия Севера.

По словам Плиния Младшего, рукопись «Комментариев» его дяди была оценена одним из представителей богатого плебейского рода Лициниев в 400 000 сестерций.

Тертулиан (II в. н. э.) – христианский писатель.

Киприан (200 – 258) – епископ Карфагена.

«Киропедия» («Воспитание Кира») – сочинение греческого историка Ксенофонта (ок. 445 – 353).

Филолай Пифагореец (V в. до н. э.) – греческий философ, ученик Пифагора.

Спевсипп (ок. 409 – 339) – греческий философ, племянник и последователь Платона.

Корнелий Тацит (54 – 117) – римский историк. Император Марк Клавдий Тацит (275 – 276) был его потомком.

Филипп де Комин (1447 – 1509) – французский хронист.

Карл V (1500 – 1558) – германский император.

Кабаний корень (Carlina ascaulis). – Его якобы отыскивают больные кабаны. По народным поверьям, обладатель такого корня не испытывает усталости.

Ганнибал Шауенбург (ум. в 1634 г.) – фельдмаршал имперских войск, защитник Брейзаха.

Томас Савойский (1596 – 1656) – принц Савой.

В Цюрихе 10 июня 1652 г. взорвалась пороховая башня («Geisturm»), причем было убито восемь человек.

Эглизау – городок на Рейне в кантоне Цюрих.

Сообщаемые в этой главе предания о диковинных племенах, носившие сказочный и отчасти мифологический характер, встречаются у многих античных писателей, в том числе и у Плиния. Особой популярностью пользовались в средние века (L. Тоhler. ?ber Sagenhafte V?lker der Altertums und Mittelalters. Zeitschrift f?r Volkerpsychologie und Sprachwissenschaften, Bd. XVIII, 1888). В «Хронике» Гартмана Шеделя помещено двадцать одно изображение фантастических существ, обитающих за гранью ойкумены: киноцефалы (люди с собачьими головами), ипопеды (люди с лошадиными копытами), люди с птичьими головами, люди с глазами и ртом на груди, люди с одной ногой, которой они закрываются от солнца, также одноногие, однако ловящие на бегу оленей, и т. д. (изд. 1493 г., л. XII, экз. ГПБ). Из «Хроники» Шеделя эти изображения попали в «Космографию» Себастьяна Мюнстера (1544) и в различные популярные издания. Источником для Гриммельсгаузена послужил LXXXVI дискурс Гарцони («О паломниках и путешественниках»). Не исключена возможность его знакомства с книгой Рэли (см. прим. к кн. III, гл. 4), немецкое издание которой было снабжено гравюрами с изображением людей, у которых глаза и нос находились на груди.

«понтийское племя» – здесь и далее имеются в виду народы, живущие вокруг Черного моря, в Скифии и на Кавказе. Особенно разукрашивались фантастическими подробностями известия о народах, обитавших к северу от скифов. Аристей из Про-Koi.ecca (VI в. до н. э.), по преданию, совершивший путешествие в страны Севера, в своей поэме «Аримаспея» сообщает об «иссидонах», которых он смешивает с «ари-маспами»: «Эти люди живут в соседстве с Бореем, многочисленные и очень доблестные воины, богатые конями и стадами овец и быков. Каждый из них имеет один глаз на милом челе; они имеют косматые волосы и являются самыми могучими из всех мужей» (В. В. Латышев. Известия древних писателей о Скифии и Кавказе. Вестник древней истории, 1947, № 1, стр. 298). См. также: J. P. Bolton. Aristeas of Proconnesus. Oxford, 1962.

Филарх (II в. н. э.) – греческий историк. Его сочинения не сохранились, но ими пользовался Плутарх.