Исландские саги - Сага о Хервёр и Хейдреке

Сына Харальда Боевого Зуба звали Эйстейн Коварный. Он принял Свейское государство после своего отца и правил им до тех пор, пока сыновья конунга Рагнара не убили его, как рассказывается в саге о нём. Сыновья конунга Рагнара подчинили тогда себе Свейское государство, а после смерти конунга Рагнара его сын Бьёрн Железный Бок взял Свейское государство, а Сигурд [15] Сигурд Змей в Глазу. — Датское государство, Хвитсерк — Аустррики, Ивар Бескостный — Англию. Сыновьями Бьёрна Железный Бок были Эйрик и Ревиль. Он был конунг-воитель и морской конунг, а конунг Эйрик правил Свейским государством после своего отца и жил недолго. Тогда это государство принял Эйрик сын Ревиля; он был великий воин и очень могущественный конунг. Сыновьями Эйрика, сына Бьёрна, были Энунд [16] В других источниках — Эймунд. из Уппсалы и конунг Бьёрн. Тогда Свейское государство снова разделилось между братьями; они приняли государство после Эйрика сына Ревиля. Конунг Бьёрн основал город, который называется у Кургана; его прозвали Бьёрн с Кургана. С ним был скальд Браги. Эйриком звали сына конунга Энунда, который принял государство после своего отца в Уппсале; он был могущественный конунг. В его дни в Норвегии пришёл к власти Харальд Прекрасноволосый, который первым из своего рода стал единовластным правителем в Норвегии. Бьёрном звали сына конунга Эйрика из Уппсалы; он принял государство после своего отца и долго правил. Сыновьями Бьёрна были Эйрик Победоносный и Олав; они получили после своего отца государство и звание конунга. Олав был отцом Стюрбьёрна Сильного. В те времена умер конунг Харальд Прекрасноволосый. Стюрбьёрн бился с конунгом Эйриком, братом своего отца, на полях Фюри, и там Стюрбьёрн погиб. Потом правил Эйрик Свейским государством до самой смерти. Он женился на Сигрид Честолюбивой. Их сына звали Олав, который был провозглашён конунгом в Швеции после конунга Эйрика. Он был тогда ребёнком, и шведы носили его за собой; поэтому они прозвали его Конунгом в Пелёнках, а позднее — Олав Шведский. Он был могущественен и долго был конунгом. Он первым из свейских конунгов принял христианство, и в его дни Швеция была названа христианской. Энундом звали сына конунга Олава Шведского, который принял звание конунга после него и умер от болезни. В его дни конунг Олав Святой погиб в Стикластадире. Второго сына Олава Шведского звали Эймунд [17] В других источниках — Эмунд. , который принял звание конунга после своего брата. В его дни шведы плохо придерживались христианства. Эймунд был недолго конунгом.

Одного могущественного и высокородного человека в Свейском государстве звали Стейнкель; его мать звали Астрид, дочь Ньяля, сына Финна Косого из Халогаланда, а его отцом был Рёгнвальд Старый. Сначала Стейнкель был ярлом в Швеции, а после смерти конунга Эймунда шведы провозгласили его конунгом. Тогда род древних конунгов по мужской линии в Швеции оборвался. Стейнкель был великий хёвдинг. Он женился на дочери конунга Эймунда. Он умер от болезни в Швеции примерно тогда, когда в Англии погиб конунг Харальд.

Инги звали сына Стейнкеля, которого шведы избрали конунгом сразу после Хакона. Инги долго был конунгом, его все любили, и он был добрым христианином. Он прекратил приносить жертвы в Швеции и попросил весь народ там креститься, но у шведов была большая вера в языческих богов, и они придерживались древних обычаев. Конунг Инги вступил в брак с женщиной, которую звали Мэр. Брата её звали Свейн. Конунгу Инги никто так не нравился, как он, и он стал самым могущественным человеком в Швеции. Шведы посчитали, что конунг Инги нарушает древние законы страны, когда порицал их за то, что позволял Стейнкель. На каком-то тинге, где шведы были с конунгом Инги, они предложили ему выбрать одно из двух: соблюдать древние законы или отречься от звания конунга. Тогда конунг Инги ответил, что не бросит ту веру, которая есть правильная. Тогда шведы закричали, забросали его камнями и прогнали с тинга.

Свейн, шурин конунга, остался на тинге. Он предложил шведам совершить жертвоприношение для них, если они дадут ему звание конунга. Все они согласились с этим; тогда Свейн был провозглашён конунгом над всей Швецией. Тогда на тинг привели одну лошадь, которую порубили на куски и разделали для еды, а кровью окрасили жертвенное дерево. Тогда все шведы бросили христианство, и начали приносить жертвы, а конунга Инги они прогнали прочь, и он уехал в Западный Гаутланд. Свейн Язычник был конунгом над шведами три зимы.

Конунг Инги путешествовал со своей дружиной и небольшим войском. Он поехал на восток через Смаланд в Восточный Гаутланд и затем в Швецию. Он ехал днём и ночью и неожиданно рано утром пришёл к Свейну. Они напали на них, окружив дом, развели огонь и сожгли внутри всё войско, что там было. Тьовом звали землевладельца, который сгорел там внутри; раньше он был дружинником Свейна. Свейн Язычник вышел и сразу был убит. Так Инги получил звание конунга над шведами, опять восстановил христианство, правил государством до самой смерти и умер от болезни.

Сына конунга Стейнкеля и брата конунга Инги звали Халльстейном, который был конунгом вместе с конунгом Инги, своим братом. Сыновьями Халльстейна были Филипп и Инги, которые приняли звание конунга в Швеции после конунга Инги Старого. Филипп женился на Ингигерд, дочери конунга Харальда сына Сигурда; он был конунгом короткое время.

© Перевод с древнеисландского: Тимофей Ермолаев (Стридманн)

Тюрвинг(Tyrfingr) — название меча можно примерно перевести как «Пылающий». Как объясняется в словаре Vigfusson-Cleasby, это имя произведено от слова tyrfi(«смолистая ель»), потому что меч пылал как смолистое дерево. Этимология Týr(«Тюр, бог войны») + fingr(«палец»), по-видимому, ошибочна.

Больм— по-видимому, остров Больмсё (Bolmsö) на озере Больмен близ южной окраины возвышенности Смоланд. Однако, согласно «Саге о Хейдреке», он находился в Халогаланде.

В других источниках отца Свавы называют Бьяртмаром.

Мать Хервёр.

Одно из значений древнеисландского слова hǫfundr — «судья».

Итрек— одно из имён Одина; Андад(Andaðr) — «умерший», один из великанов.

Хнеттавль(hnettafl) или хневатавль (hnefatafl) — древнескандинавская игра, похожая на шахматы, но с использованием бросков костей. До наших дней она не сохранилась. Упоминается также в «Саге о Фридтьове Смелом», гл. 3.

Древнеисландское hunn означает медвежоноки игральную кость для хнеттавля (у которой восемь «рогов», т. е. углов).