Снорри - Младшая Эдда

Ваны — группа богов, о войне которых с асами рассказывается также в «Языке поэзии», «Прорицании вёльвы», «Саге об Инглингах» Снорри и «Деяниях датчан» Саксона Грамматика. Миф об этой войне истолковывали как отражение борьбы старого и нового культов, межплеменной войны или расслоения общества на воинов и земледельцев. Ваны первоначально явно — боги плодородия.

Строфа 11 «Речей Гримнира».

Фрейр — «господин».

Фрейя — «госпожа».

Фолькванг — «поле боя».

Строфа 14 «Речей Гримнира».

Сессрумнир — «вмещающий много сидений».

Ас Браги — это скорее всего скальд Браги Старый (см. примеч. 5), которого потом стали почитать как бога поэзии. По-видимому, однако, Снорри считает, что скальд Браги и бог Браги не имеют ничего общего.

Имя «Браги» похоже на слово, которое значит «поэзия», а также «лучший» (bragr), но неясно, связано ли это слово с именем «Браги».

Строфа 13 «Речей Гримнира».

Дело рук Хёда — убийство Бальдра, которое было «величайшим несчастьем для богов и людей». Поэтому Высокий не хочет и поминать Хёда.

Форсети — «председатель тинга».

Строфа 15 «Речей Гримнира».

Вон — «надежда».

Фенсалир — «болотные палаты» (?).

Сага — вероятно, «провидица». Это имя (Sága) имеет ничего общего со словом «сага» (saga).

Сёкквабекк — «погруженная скамья».

Эйр — «пощада, милость».

Гевьон — «дающая».

Фулла — «изобилие» (?).

Од — «исступление, поэзия» к «бешеный». Имя «Один» — производное от этого слова, так что Один как бы двойник Ода, и, вероятно, именно Один оттеснил Ода на задний план.

Хносс — «сокровище».

Гевн — «дающая».

Сюр — «свинья» (?).

Ожерелье Брисингов — знаменитое сокровище, которое в одном более древнем памятнике называется «Поясом Брисинга».

Имя «Сьёвн» (Sjǫfn) похоже на слово «любовь» (sjafni).

Имя «Ловн» (Lofn) похоже на слова «позволение» (lof) и «славить» (lofa).

Вар — первоначально, по-видимому, «возлюбленная». Но это имя похоже на слово «обет» (várar).

Вёр — «осторожная», а также «сведущая».

Сюн — «опровержение, отказ».

Хлин — «защитница». Это имя похоже на слово «спасаться» (hleina).

Снотра — «мудрая».

Ховварпнир — «выбрасывающий копыта».

Хамскерпир — «с тощими боками».

Гардрова — «ломающая изгороди».

Имя «Гна» (Gná), этимология которого неизвестна, здесь ошибочно связывается с глаголом «возвышаться» (gnæfa).

Соль — «солнце».

Биль — «время, мгновение».

Христ — «потрясающая». Мист — «туманная», Хильд — «битва». Труд — «сила», Хлёкк — «шум, битва», Херфьётур — «путы войска». Этимология других имен валькирий неясна.

Строфа 36 «Речей Гримнира».

Гунн — «битва».

Рота — «сеющая смятение».

Скульд — «долг».

Ёрд — «земля».

Скирнир — «сияющий».

Строфа 42 «Поездки Скирнира», песни «Старшей Эдды».

Строфа 18 «Речей Гримнира». Эйнхерии — воины, павшие в битве и взятые Одином в Вальгаллу.

Гери — «жадный».

Фреки — «прожорливый».

Строфа 19 «Речей Гримнира».

Хугин — «думающий».

Мунин — «помнящий».

Строфа 20 «Речей Гримнира».

Лерад — ясень Иггдрасиль.

Эйктюрнир — «с дубовыми кончиками рогов».

Только часть названий рек прозрачны. Так, Сид — «медленная», Сёкин — «спешащая вперед», Эйкин — «бушующая», Гейрвимуль — «кишащая копьями». Вина — это, возможно, Двина.

Строфа 23 «Речей Гримнира».

Завтрак был также и обедом в Исландии, так как ели только дважды в день — утром и вечером.

Строфа 41 «Речей Вафтруднира».

Хаброк — «длинные чулки» (намек на оперенье ястреба).

Строфа 44 «Речей Гримнира». О Скидбладнире см. ниже.

Строфы 25 и 26 «Прорицания вёльвы».

Скидбладнир — «сложенный из тонких досочек».

Нагльфари — то ли «корабль мертвых», то ли «корабль из ногтей мертвецов».

Скрюмир — «хвастун» (?).

Утгард — «внешнее огороженное пространство».

Утгарда-Локи — это не Локи (так как Локи сопровождает Тора), а повелитель Утгарда, обиталища великанов и злых сил. Но, по-видимому, это поздняя форма мифа, уже близкая к волшебной сказке. В «Деяниях датчан» Саксона Грамматика Утгардилокус (т. е. Утгарда-Локи) — Локи, изгнанный из Асгарда в Утгард, и это, вероятно, более древняя форма мифа.

Логи — «пламя».

Хуги — «мысль».

Элли — «старость».

Миф о том, как Тор ловил Мирового Змея на удочку, — это один из мотивов «Песни о Хюмире» в «Старшей Эдде».

Хель — см. примеч. 13.

Хрингхорни — «с кольцом на форштевне».

Хюрроккин — «сморщенная от огня».

Лит — «цветной».

Драупнир — «капающий».

Гьёлль — «шумная».

Тёкк — «благодарность».

Миф о смерти Бальдра — самый знаменитый из мифов, сохранившихся в «Младшей Эдде». В «Старшей Эдде» он рассказывается только намеками, а в рассказе Саксона Грамматика о Бальдерусе (т. е. Бальдре) только то общее с рассказом Снорри, что Хотерус (т. е. Хёд) — убийца. Ни одного из других мотивов, представленных у Снорри, у Саксона нет. Миф о смерти Бальдра связывали и с христианскими представлениями о страдающем боге, и с представлениями о происхождении смерти и первой жертвы, и с различными эллинистическими и восточными сказаниями, и с обрядами культов плодородия, и с обрядами инициации, и с засвидетельствованным в Скандинавии ритуальным умерщвлением конунга для отвращения несчастья.