Д Дювалл - Мифы индейцев Blackfoоt

Затем она взяла краску и, раскрашивая его, запела:

Женщина сказала мужчине, что никто не должен плеваться внутри палатки, и что он должен поднять ее край и сплюнуть наружу (это же касается магической палатки). Магической связкой для этой палатки служат накидка и другие вещи, надеваемые человеком. Входом в нее должна служить шкура медведя, потому что это та самая палатка, в которой человек нашел медведей.

Жили-были белый человек и его жена, у которых был друг – молодой неженатый индеец. Они взяли индейца на большую воду. Они попали на одинокий остров, где гнездилось множество видов птиц. Земля во многих местах была покрыта перьями. Здесь они ненадолго разбили лагерь. Спустя некоторое время белый человек стал подозревать своего индейского друга насчет своей жены. Он подумал, что у нее любовь с индейцем. Тогда на острове стояли очень жаркие дни, и однажды индеец сказал, что он пойдет на другой берег острова, чтобы поплавать. Как только он ушел, белый человек посадил свою жену в лодку и быстро-быстро погреб от острова. Когда индеец вернулся, он стал искать своих друзей. Увидев на расстоянии лодку, он понял, что случилось. Он увидел, что лодка скрылась из виду. Тогда он заплакал. Поскольку мужчина и его жена взяли все с собой, молодой индеец сделал себе постель из перьев, забрался на нее и горевал всю ночь. Так он жил на острове один, спя на перьях и выкапывая корни [108] До этого момента наш рассказ является, по-видимому, версией мифа Dakota, Riggs, p.130; Wissler, Journal of American Folk-Lore, Vol.XX, p.196. Интересно было обнаружить часть этого мифа среди Blackfoot, рассказывающего о происхождении магической связки. .

Однажды индеец увидел Выдру и белого Лебедя, плывущих к берегу. Когда они вышли, они сказали ему: «Сын мой, не пугайся, потому что мы доставим тебя на берег, но ты должен закрыть глаза и не открывать их, пока мы не скажем об этом. Мы доставим тебя на берег раньше, чем его достигнет белый человек». Затем лебедь запел песни со следующими словами:

Затем Выдра запела песню. Сначала она четыре раза окунула свои лапы в воду, потерла их о свою шерсть, просвистела четыре раза и запела:

Вот так магия Курящей Выдры появилось среди индейцев. Когда индейца привезли обратно к его людям, он взял шкуру выдры и шкуру лебедя для своей магии. И когда бы владелец этой магии ни закурил, он четыре раза трясет погремушками над выдрой. Затем он набирает в рот дым, выпускает его через отверстие в своей руке и трет ее о шкуру. Потом он выпускает одну затяжку на выдру, одну на погремушки, одну на сердце владельца и одну на землю. Последнее делается потому, что выдра бегает по земле. В этом есть сила, потому что, как полагают, выдра живет очень долго.

Жил-был человек по имени Всегда Говорящий (Always-Talking) и женщина по имени Наступившая (Stepped). Эта женщина была женой Всегда Говорящего, но она полюбила более молодого человека. Когда ее муж обнаружил это, он убил ее. Затем он пошел по лагерю, говоря людям, что он сделал, и что они сейчас же должны перенести лагерь в другое место. Это было по обычаю того времени, когда женщин, совершивших такое преступление, убивали и оставляли не погребенными. И люди перенесли свой лагерь далеко на север, где они переплыли большую реку. Это было ранней весной, и вода в реке была такой высокой, что они не могли переплыть ее назад. У Всегда Говорящего осталось две жены, но он горевал о другой своей жене и жалел, что убил ее.

На том берегу, где осталось тело женщины, паслось множество бизонов. Среди них было восемь бизонов, одна бизониха и семь быков, которые паслись отдельно. Корова всегда вела эту группу. Однажды, когда они бродили, они наткнулись на тело мертвой женщины. Они остановились, встали вокруг и стали глядеть на тело. Бизониха сказала: «Я сочувствую этой женщине. Мне жаль ее. Вы должны вылечить ее». Остальные ответили на это: «Мы тоже сочувствуем. Мы сделаем все, что сможем, для этой бедной женщины». Один из быков был мужем Бизонихи, и он сказал ей: «Ты иди к стаду и приведи семь коров, которые помогут нам вылечить женщину». Бизониха ушла и вернулась с семью бизонихами. Теперь все бизоны знали, что происходит, и собрались вокруг большой толпой.

Женщина была мертва долгое время, и от нее ничего не осталось, кроме костей. Как только бизоны встали вокруг, они превратились в людей, раскрашенных и одетых в хорошие одежды. У них было семь барабанов и другие магические вещи. Они стали петь песню со словами: «Мы хотим, чтобы бизон ожил». Затем стали ходить вокруг скелета и топали до тех пор, пока он не покрылся грязью и травой.

Они пели множество других песен. Затем Бизониха и ее муж подошли к месту, где лежал покрытый скелет, и каждый из них два раза наклонился над этим местом. Затем другие бизоны, в свою очередь, сделали то же самое. Потом муж Бизонихи повел бизонов с одной стороны и подвел их к ногам скелета. Как и раньше, они наклонились, затем прошли назад с правой стороны скелета, потом к его голове. Как только они подошли к голове, муж Бизонихи сбросил гору грязи, и женщина ожила и встала. Затем все бизоны последовали за женщиной, которая и возглавила всю процессию. Муж Бизонихи шел прямо за ней. У него была большая сила. Он мог шумно выдыхать через нос так, что из него выходили разные цветные краски. Он выдул эти краски на женщину. Другие бизоны несли семь барабанов и пели такую песню:

Значение этой песни в том, что когда женщина попьет и поест, она полностью вернется к жизни. Когда процессия шла к воде, она останавливалась три раза, а на четвертый раз она остановилась на краю реки. Когда они там остановились, они запели такую песню:

Поскольку женщина была мертва долгое время, ей нужна была сила, чтобы попить и поесть. Поэтому муж Бизонихи четырьмя движениями погрузил ее рот в воду и велел ей лакать воду четыре раза. Затем он взял ложку из рога бизона, раскрасил ее в красный и желтый цвет и дал женщине из нее воды. Потом он взял немного сушеного мяса, потер его в руках, четырьмя движениями поднес его ко рту женщины и дал ей поесть его. Теперь женщина была возвращена к жизни. Муж Бизонихи дал ей немного бизоньей шерсти и сказал: «Когда ты переплывешь реку, иди в палатку своего мужа, и если он все еще сердится на тебя, брось эту шерсть в него и он умрет от оспы. Если он отнесется к тебе хорошо, сделай ему щит и по одному щиту для каждого из твоих двух братьев». Река была очень глубокая, и чтобы женщина могла ее пересечь, бизоны сделали над рекой мост из щитов. Бизониха велела женщине закрыть глаза и повела ее через реку. Она сказала женщине: «Когда ты окажешься на той стороне, бизоны дадут тебе выбрать три щита. Среди щитов есть три магических щита – первый, на который ты наступишь, четвертый и один в центре моста. Выбери эти щиты, и когда ты вернешься, сделай их». Когда женщина успешно перебралась, муж Бизонихи положил перед ней в ряд все щиты, чтобы она могла сделать выбор. Она выбрала три щита, как велела Бизониха. Бык посоветовал ей выбрать другие. Он сказал: «Те, которые ты выбрала, не имеют силы. Другие щиты – они магические». Но женщина настаивала на своем выборе, когда она четыре раза отказалась от других, ей было позволено взять их. А один из щитов принадлежал мужу Бизонихи. Он сказал женщине: «Мой щит никогда не должен лежать в доме, он должен висеть на треноге. Он должен быть всегда обращен к солнцу, и его нужно передвигать на треноге вслед за ним».