Д Дювалл - Мифы индейцев Blackfoоt

Это другая раскрашенная палатка, известная как Палатка Вороны. Она появилась следующим образом. Один человек ловил орлов на горе. Он выкопал дыру, в которой прятался. Немного погодя, он заснул. Ему приснилась Ворона, которая пришла к нему и сказала: «Вот моя палатка, и я дам ее тебе с магией и песнями». И Ворона передала ему палатку, научила его песням и церемонии.

Однажды зимой, за месяц до лета или на шестую луну, один Sarcee охотился и попал в пургу. Этот Sarcee был смешанной крови, потому что его отец был Piegan. Из-за пурги он сбился с пути. Он бродил в зарослях и по лесу в поисках убежища. Он почти замерз, когда, наконец, он почувствовал на земле теплое место. Это была медвежья пещера. Когда он вошел в нее, в ней становилось теплее и теплее. Вдруг он услышал рычанье Медведя. Тут он остановился и начал молиться Медведю. А у Медведей был медвежонок. И этот Медведь сказал своему отцу: «Мне жаль этого молодого человека. Не обижай его!» Тогда отец сказал: «Ну, хорошо», и мать согласилась. Затем отец сказал своему сыну: «Сначала ты дашь ему немного своей силы».

Тогда сын велел молодому человеку войти. Когда человек вошел, он увидел, что это раскрашенная и украшенная палатка, с медвежьей шкурой на входе. Теперь он был в палатке. В задней части он увидел сумку из грубой шкуры и копье, а по бокам располагались четыре человека и четыре барабана. Сын сказал мужчине: «Ты садись во главе палатки» (там, где сидят гости), «а я сяду рядом с тобой». Перед мужчиной лежал ворох колючего кустарника с очень острыми колючками. «Теперь», сказал молодой Медведь, «я дам тебе мой нож». «Хорошо», сказал мужчина. Затем Медведь смешал красную краску в чашке с водой и сказал молодому человеку: «Теперь ты должен снять свою одежду». Мужчина разделся и сел обнаженный. Затем Медведь взял большую репу, немного огня, положил ее перед собой на землю и запел песню:

Затем он взял нож, прижал его к груди в дыму, и, рыча, как медведь, распевал все время своего рода танцевальную песню, в которой были слова: «Земля, на которой я сижу, святая». Все это время нож был в сумке. После этого он запел другую песню, которая называется «Песня Развязывания» и положил нож. Снова обкурив нож дымом, он поднял его, и после этого смешал немного краски в своей руке. И как только он запел:

он растер красную краску на руках, а затем на лице, после чего провел по нему пальцами. Затем он взял черную краску и нанес метки, представляющие морду медведя. После этого он взял когти и одел их по бокам головы. Затем он взял лапы (?) и надел их в виде ожерелья. Но перед тем как надеть их, он подержал их в дыму и, окуривая их, запел:

Затем он схватил ближайшего к нему человека, как будто бы хотел съесть его (все это сопровождалось движениями медведя). Потом он взял нож, окурил его и взял несколько перьев из орлиного хвоста для головного убора. Все это время они сидели около колючек, а на Медведе были все его знаки. Затем Медведь взял нож, и когда затачивал его, он пел:

С последними словами песни он воткнул нож в землю, и, держа его за рукоятку, запел:

Затем, держа человека и изображая, что он хочет пронзить его ножом, он прижал человека к колючкам на своей груди и, держа его, раскрасил. После этого Медведь надел на него свои знаки. Потом, держа руку человека в своей, в то время как они оба держали краску, он начал петь, нанося краску на запястье, локоть, грудь и голову человека. Затем он положил человека на грудь и ударил его по спине плоскостью ножа. Это он проделал четыре раза, при этом человек поворачивался в четыре стороны. Затем Медведь сказал: «Теперь ты должен спать в лесу семь дней. Когда ты будешь преследовать врага, ты должен петь эту песню и делать те движения, которые делаю я:

Если враг будет стрелять в тебя, не пытайся увернуться; если ты это сделаешь, то тебя убьют. Не отступай, а продолжай бороться. Если ты отступишь, то раны обрушатся на твое тело, и они будут смертельными».

Спустя долгое время мужчина вернулся к своим людям; он был на тропе войны и сражался с Assiniboine. Один из врагов подошел к нему, направил на него ружье, выстрелил, но промахнулся. Тогда мужчина схватил Assiniboine за волосы и пронзил его ножом. Таким образом, с годами, своим ножом он убил множество врагов. Это очень сильная магия. Этот нож все еще находится среди людей, но их два (при передаче ножа медведя церемония такая же, как исполняется медведем в этом рассказе. Передача ножа является очень болезненным действием, и никто не берет его до тех пор, пока его не заставят сделать это).

Теперь настал черед медведя-отца дать человеку что-нибудь, и он дал ему копье, украшенное шкурой выдры с перьями. К нему были приделаны медвежьи когти в качестве погремушек. Древко копья было отделано шкурой вапити, и к нему прилагался головной убор из медвежьих когтей.

Одно я забыл сказать тебе о ноже медведя. Когда человек получает нож, его бросают в него. Если он ловит его, то все в порядке, но если он не сможет поймать его, он не получит магии.

Затем Медведь взял копье, раскрасил и обкурил его и запел: «Медведь наверху говорит, что земля – это наша палатка». После этого он смешал краски и раскрасил лицо. Затем он запел другую песню, и когда он пел, он вонзил копье в землю. Когда он пел еще одну песню, он взял копье также как и нож, и, как прежде, бросил мужчину на колючки и раскрасил его. Слова у песни были такие:

На этот раз в мужчину бросили копье, и он поймал его. Если бы он не смог это сделать, он не получил бы его. Также Медведь дал ему указания насчет копья, как это было сделано для ножа медведя (копье было захоронено несколько лет тому назад вместе с его последним владельцем. Во время этих церемоний жену принимающего обряд, тоже бросили на колючки. Как только произошло неприличное обращение с женщиной в этой части церемонии, рассказ об этом потом занял определенное место в процессах передачи).

Теперь настала очередь старой медведицы дать что-нибудь человеку, и она дала ему раскрашенную палатку. Эта палатка все еще имеется у северных Blackfoot. На ней рисунок медведя. Владелец палатки носит на щиколотках, запястьях и в украшениях на голове медвежьи когти. Он носит также головной убор из перьев и медвежью накидку. Песня при окуривании медвежьей палатки следующая: