Мифы, предания, сказки хантов и манси
- Название:Мифы, предания, сказки хантов и манси
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:1990
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Мифы, предания, сказки хантов и манси краткое содержание
Мифы, предания, сказки хантов и манси - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
— Ты сегодня раньше пришел.
— Да вот, как же не раньше, ослеп сегодня, ничего не вижу.
Жена думает: "Ослеп, а глаза-то я утащила. Я думаю, что ты каждый день на охоту ходишь, а ты, оказывается, только сэмлек рэм-рэм-рэм делаешь. Тогда дома сиди, раз не можешь охотой заниматься".
На следующий день жена что-то там на улице делает, убирает да дрова готовит. Смотрит: с той стороны по Югану лось бежит, прямо к ним. Забегает быстро к старику, говорит:
— Старик, лось бежит, что делать?
— Что делать? Принеси мне лук и стрелы и дверь открой. Когда к двери подойдет, ты скажешь.
Притащила ему жена лук и стрелы. Лось как раз к ним близко к двери прибежал. Жена говорит:
— Как раз возле дверей он.
Он стреляет сразу же.
— Ну, жена, сходи посмотри, что там у меня вышло?
Пошла старуха туда, смотрит, а лось там через два-три метра лежит. Приходит домой, старик спрашивает:
— Ну как там? Попало хоть, нет?
— Где ж там попадешь? Нет, не попал.
— Как так не попал? У меня никогда стрела мимо не проходила, а тут мимо прошла! Вот тебе раз. Ну ладно, мимо так мимо.
Жена вышла, как будто по дрова ушла, а сама к лосю подошла, разделала, домой притащила. Сварила мясо себе, ест и про себя думает: "Вот так, ты сам каждый день сэмлек рэм-рэм-рэм делаешь, охотиться не хочешь, вот и ешь, что хочешь. А я хоть мяса поем сама".
На следующий день тоже по дрова да так куда-то ходила, на улице возле дома что-то перебирала. Смотрит: снова лось с того же направления идет. Забегает, мужу говорит:
— Опять лось идет.
— Ну-ка, тащи сюда мои лук и стрелы. Подает ему.
— Дверь открой. Открыла двери.
— Когда прямо к двери подойдет, скажешь.
Когда прямо к двери подошел лось, старуха сказала ему. Он стреляет.
— Ну-ка, сходи посмотри, что там сейчас, попало или нет.
Подошла, видит, что лось два-три шага отбежал и завалился.
Приходят домой и говорит:
— Ну, старик, опять мимо попал.
— Да ну! Как так у меня все мимо попадает? Раньше же я никогда мимо не стрелял, все прямо, а тут все мимо. Второй раз уже. это уж неправда.
Про себя старуха думает: "Вот я тебя здорово подстроила. Не будешь больше глазами моргать". Пошла туда, разделала, натаскала в лабаз себе, варит каждый день. С мясом живет.
Старик думает: "Допустим, если она у меня глаза стащила, спрятала же куда-нибудь. А вот куда спрятала? Это, может, она что-нибудь натворила? Надо что-то придумывать". Один раз, зная, что жена по дрова ушла на целый день, стал рыть вниз под землю то место, где она спала. Каждый день, как жена уйдет, он роет. Знает, что дом брата не так уж далеко. Он, как мышь, такую канаву прорыл внизу до самого дома. Вот однажды думает, что жена должна прийти к вечеру. Он туда прорыл все, зашел и затопил печь в доме. А жена с дровами пришла и думает: "Приехал охотник. Надо зайти рассказать о своем муже-лентяе. Как люди каждый день дело делают, а он сэмлек рэм-рэм-рэм делает. Это уж ни к чему".
Заходит, платок надернула (она закрывается перед братом) [247] Женщины у хантов и манси закрывали лицо платком и соблюдали другие запреты в присутствии мужчин — старших родственников мужа.
, уселась там и стала говорить:
— Люди добрые на охоту ходят, дела делают, кое-что добывают, а у меня вот муж каждый день с утра пойдет и к вечеру приходит. И ни рыбинки, ничего, никакую зверюшку не приносит. Что за такой муж! Надоело мне каждый день одно и то же. Я решила в один день проследить за ним. Пошла, смотрю: а он в одном месте в снег лег на спину и что-то делает. Дай-ка я посмотрю, что он на снегу лежит. Подошла ближе, а он, оказывается, глазки свои вытащил, приподнял и говорит: сэмлек рэм-рэм-рэм. Вот, думаю, ничего себе охотник мой. Люди охотой занимаются, а он каждый день сэмлек рэм-рэм-рэм делает. Я у него стащила эти глаза. Дома спрятала в короб, к себе положила. Вот чем у меня муж занимается. А потом я однажды на улице свои дела делала, дрова да что готовила к вечеру. Смотрю, лось идет с той стороны. Я забежала и мужу говорю: "Лось идет". Он говорит: "Принеси мне лук и стрелы, я попробую, что выйдет". Я принесла ему, он дверь сказал приоткрыть. Я приоткрыла, и, когда лось к двери рядом подошел, я говорю, что подбегает. Он в это время выстрелил. Говорит: "Сходи-ка, что вышло, попало или нет?" Я прихожу, он через два или три шага завалился, упал. Прихожу домой, говорю мужу: "Ну, муж, мимо". — "Как так мимо? У меня никогда мимо не проходило". А я про себя думаю: "Вот ты каждый день сэмлек рэм-рэм-рэм делаешь, а если бы хотел мяса, ты бы охотился". Это мясо затащила себе и сама потихоньку варю да ем. Вот так, твой братик — лентяй.
— Да, — этот про себя мычит, — да, плохо.
— Ну ладно, домой пойду.
Встала, пошла. А мужик в это время обратно в нору, у себя там выскакивает, сидит. Тут жена заходит.
— Вот, — говорит, — брат приехал с охоты.
— А, ну я слепой, ничего не знаю.. Что-нибудь он добыл?
— Не знаю, не стала спрашивать [248] По обычаю, нельзя было спрашивать у охотника, сколько он добыл.
.
Пока жена туда-сюда на улицу ходила, он с этого короба вытащил свои глаза, надел. Тут у них ругань получилась. Не знаю, что потом случилось. Так, наверно, и живут.
69. У лесных людей
Жили мы недалеко отсюда, и потерялся в тайге маминой матери брата сын. У него уже семья была. Потерялся, найти не могли. Увел его лесной человек, год он там прожил. Привел к себе домой, он плачет у порога. Все у них есть, что мы едим. Зовут есть, а он у порога стоит, не хочет. Такие же люди, как мы. Вот ровно через год его посадили на глухаря, и тот привел его на Вертикос. Люди там его и увидели — сидит на песке.
Когда отправляли, подали ему в горсти град и бросили в лицо. Это были слезы, которые он выплакал за год. Велели дома собак всем привязывать в деревне. Он передал всем, все привязали. Скоро много выдр к ним пришло, и они их убили. Около собак нашли много задушенных выдр [249] Очевидно, выдры "посланы" лесными людьми в подарок за пребывание у них человека (ср. № 71).
. Мужики говорят:
— Не хотел с ними жить, и у него в семье никто не останется. Вот сейчас из этой семьи остались мать да брат. Эти лесные люди так же рыбачат, так же охотятся. Наверно, страшные, поэтому ему не хотелось жить с ними. Наверно, черти лесные.
70. Унху
Один остяк из села Шеркалы отправился пешком по берегу осенью в деревню Алешкино. Но реке шел лед. В пути остяка настигла ночь. У него закружилась голова, и он сел на камень отдохнуть. Сидел почти до полуночи. Вдруг к нему является кто-то в виде мужика и говорит:
— Что ты здесь сидишь?
Остяк, услышав такие слова, упал в обморок. Он лежал долго. Потом проснулся. Увидел: незнакомец все еще стоял перед ним. Это был Унху — лесной дух. Унху сказал:
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: