Ричард Барбер - Святой Грааль. Во власти священной тайны
- Название:Святой Грааль. Во власти священной тайны
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Эксмо
- Год:2006
- Город:М.
- ISBN:5-699-16855-9
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Ричард Барбер - Святой Грааль. Во власти священной тайны краткое содержание
В то же время Грааль не несет в себе никакого конкретного религиозного содержания и не упоминается в Библии. До сих пор специалистами не решен вопрос, что же представлял собой этот загадочный сакральный предмет — чашу с кровью Иисуса Христа, священное блюдо или ларец, в котором хранилась плащаница с отпечатком тела Спасителя? Что на самом деле кроется за этим непостижимым и необъяснимым символом?
На эти вопросы уж точно не ответит Дэн Браун, но ближе всех к их разгадке подобрался Ричард Барбер, известный исследователь средневековой истории и литературы, директор одного из ведущих издательств в области медиевистики «Boydell & Brewer». В своем масштабном труде он обработал и сопоставил огромный массив информации — все, что современной науке известно о Святом Граале. Многообразие идей и гипотез, отраженных в этой книге, иллюстрирует поразительное влияние образа Грааля на культуру христианской Европы, оккультные и мистические течения, идеологию и сакральную мифологию тайных религиозных обществ от Средневековья до наших дней.
Святой Грааль. Во власти священной тайны - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
396
«Талиесин на мессе Грааля» почти наверняка связан с завершающим параграфом «Заключения этих Святых Поисков» в работе Waite, Arthur Edward. The Hidden Church of the Holy Grail (London, 1909), 687. Переработанный вариант этой работы опубликован под названием The Holy Grail: Galahad Quest in Arthurian Literature (London, 1933; reprint. New York, 1961).
397
Нью Эйдж (от. англ, «новая эпоха») — пользующаяся широкой популярностью в США совокупность модернизированных версий и дилетантских реконструкций архаических языческих и анимистических культов: шаманизма, вуду, черной магии, индейских верований и пр. Название обусловлено отталкиванием от христианства, но при всей своей декларируемой «новизне» Нью Эйдж — это возврат к дохристианской магии и примитивному пантеизму.
398
Неопубликованный доклад полковника Гарольда Майнорса Фармара от 27 марта 1909 г. Выражаю признательность Роберту Даннингу, приславшему мне экземпляр доклада. Аналогичные данные приведены в работе Benham, Patrick. The Avalonians (Glastonbury, 1993).
399
Шарп, Уильям (1855–1905) — поэт, эссеист, биограф. Наибольшую известность ему принесли стилизации кельтских преданий и любовные романы из жизни крестьян.
400
Бенедиктинский орден, носящий имя св. Бенедикта Нурсийского (480–547), представлял собой конгрегацию монастырей, руководствовавшихся уставом св. Бенедикта. Устав был создан ок. 535–540 гг. и распространился по всей Италии и Галлии. С VII в. устав действовал и в женских монастырях. Бенедиктинские монастыри были подлинными центрами культуры и образования в Западной Европе в эпоху Средневековья. С XII в. бенедиктинцы начали терять былое влияние, но реформа 1424 г. вдохнула в орден новую жизнь. В середине XIX в. начался новый расцвет бенедиктинцев, которые вернулись в Англию и открыли множество монастырей в Южной и Северной Америке.
401
Анни Безант (урожд. Вуд, 1847–1933) — ученица и преемница Блаватской, мистик, участница Фабианского общества, примкнувшая к теософам. Поддерживала националистическое движение в Индии.
402
Марк Твен (настоящее имя — Сэмюэль Ленгхорн Клеменс; 1835–1910) — американский писатель; автор приключенческих и исторических романов, в том числе — «Принц и нищий» и пародии «Янки из Коннектикута при дворе короля Артура».
403
Слова Гамлета из трагедии В. Шекспира «Гамлет, принц Датский».
404
Гексли, Томас Генри (1825–1895) — врач, натуралист, мыслитель, автор трактатов о новом взгляде на роль и место человека в природе. Друг Дарвина, влиятельный сторонник его теории. Для изложения собственной философской позиции изобрел термин «агностик».
405
В свое время Марк Твен, иронизируя над сложным синтаксисом и нередко громоздкими фразами немецкого языка, писал, что немец «выныривает по другую сторону словесного океана с глаголом в зубах». Видимо, в последнем предложении он решил сам дать англо-американский образец такой фразы.
406
Генрих VIII (1491–1547) — король Англии с 1509 г. Его развод с первой женой (всего же у Генриха было шесть жен), испанской принцессой Екатериной Арагонской, и женитьба в 1533 г. на второй, знаменитой Анне Болейн, не были признаны тогдашним папой римским, который не только отлучил от Церкви самого Генриха, но и запретил богослужения в церквях Англии. Это послужило причиной разрыва с Римом и создания самостоятельной Англиканской церкви, главой которой Генрих провозгласил себя. Порвав с католичеством, Генрих и его преемники запретили все монастыри и планомерно уничтожали все, что напоминало им римское «язычество»: иконы, богатую церковную утварь и прежде всего — мощи святых. Наряду с сомнительными «останками» кельтских святых были уничтожены мощи тысяч истинных христианских святых.
407
См. Harris, J. Rendel. Glass Chalices of the First Century (Manchester, 1927), 286–295. Предполагаемая цитата воспроизводит Мф. 26, 50 («Иисус же сказал ему: друг, для чего ты пришел? Тогда подошли, и возложили руки на Иисуса, и взяли Его»).
408
В разные эпохи и в разных течениях христианства соотношения между евангелистами и их зооморфными символами были различны, но чаще всего использовался следующий вариант: Матфей — телец, Марк — лев, Лука — человек (ангел), Иоанн — орел. В православной иконографии крайне редко встречалось изображение евангелиста одновременно с двумя символами; так, известен извод, когда Иоанн изображен с ангелом и орлом. Любопытно, что элементы всех этих зооморфных символов присутствуют в образе Сфинкса: туловище тельца, грива и голова льва, лицо ангела, крылья орла (имеются в виду сфинксы на аллее сфинксов, а не большой Сфинкс у пирамиды Хеопса, обезображенный в XVI в. фанатиком из дервишеского ордена, а через два с половиной века — наполеоновской солдатней).
409
Гораздо более достоверное изложение топографии Грааля приведено в работе Deike and Ean Beigg. In Search of the Holy Grail and the Precious Blood — a traveller's guide (London, 1995), в которой представлен обзор историй, связанных с местностями, так или иначе ассоциируемыми с Граалем и реликвией Святой Крови. Авторам удалось найти удачный компромисс между скептицизмом и энтузиазмом, несмотря на то что некоторые из предлагаемых ими исторических параллелей и атрибуций представляются несколько сомнительными. Авторы указывают места, действительно связанные с эволюцией историй о Граале, таких, как Фекан и Валенсия, а также местонахождение реликвий, таких, как Святое Копье во Вьенне.
410
Авалон — мистический остров, на который после смерти Артура увозят его душу.
411
В культуре кельтов друид выполнял роль жреца. Само название «друид» происходит, по мнению исследователей, от друс, древнего названия дуба — дерева, посвященного самим друидам. Помимо своей основной функции жреца, друиды были учителями, поэтами, философами, прорицателями и судьями. Друиды являлись наиболее влиятельной силой в кельтском обществе. Они отличались огромной образованностью во всех областях знаний, и обучение друида продолжалось обычно не менее двадцати лет. Любопытно, что в наши дни монархи Великобритании, являющиеся главой англиканской церкви, носят титул Верховного друида.
412
См. Riviere, Patrick. Le Graal: histoire et symboles (Monaco, 1990), 199. Эта книга — замечательное собрание самых эксцентричных версий мифа о Граале в современную эпоху, большинство из которых он сам отвергает.
413
Различные варианты «Протоколов» циркулировали среди читателей вот уже более ста лет, но впервые они появились в России вскоре после 1901 г. в сильно отредактированном охранкой виде. Был создан миф о похищении оригиналов прямо из портфеля Т. Герцля, лидера Сионского конгресса, и в «Протоколы» были включены выпады против евреев и масонов. Окончательный текст написал С. А Нилус, известный своими противоречивыми публикациями. Книга Нилуса была опубликована в 1903 г. Через 2 года книга была переиздана. Нилус назвал ее новый вариант «Великое в малом и пришествие Антихриста: Протоколы сионских мудрецов».
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: