Ричард Барбер - Святой Грааль. Во власти священной тайны
- Название:Святой Грааль. Во власти священной тайны
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Эксмо
- Год:2006
- Город:М.
- ISBN:5-699-16855-9
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Ричард Барбер - Святой Грааль. Во власти священной тайны краткое содержание
В то же время Грааль не несет в себе никакого конкретного религиозного содержания и не упоминается в Библии. До сих пор специалистами не решен вопрос, что же представлял собой этот загадочный сакральный предмет — чашу с кровью Иисуса Христа, священное блюдо или ларец, в котором хранилась плащаница с отпечатком тела Спасителя? Что на самом деле кроется за этим непостижимым и необъяснимым символом?
На эти вопросы уж точно не ответит Дэн Браун, но ближе всех к их разгадке подобрался Ричард Барбер, известный исследователь средневековой истории и литературы, директор одного из ведущих издательств в области медиевистики «Boydell & Brewer». В своем масштабном труде он обработал и сопоставил огромный массив информации — все, что современной науке известно о Святом Граале. Многообразие идей и гипотез, отраженных в этой книге, иллюстрирует поразительное влияние образа Грааля на культуру христианской Европы, оккультные и мистические течения, идеологию и сакральную мифологию тайных религиозных обществ от Средневековья до наших дней.
Святой Грааль. Во власти священной тайны - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
414
Evola, J. II Maestro del Graal e la traduzione ghibellina deWImpero (Bari, 1937), 185. Франкоязычное издание 1967 г. содержит совсем другой эпилог, адаптированный к новой политической ситуации.
415
Письмо к Иоганну Иоахиму Эшенбергу. В этой дискуссии о Граале упоминания о тамплиерах нет.
416
Иоанниты (госпитальеры) — орден, преемники которого известны в наши дни под именем мальтийских рыцарей. Орден св. Иоанна возник при госпитале имени св. Иоанна в Иерусалиме и официально был основан в 1070 г., то есть почти за тридцать лет до Первого Крестового похода, итальянскими купцами для охраны паломников в Святой земле. Организация официально обрела статус ордена около 1100 г., сразу же после Первого Крестового похода. Госпитальеры возникли несколько раньше тамплиеров, но поначалу они не участвовали в военных действиях, а охраняли госпитали. Однако в 1126 г., спустя восемь лет после появления тамплиеров на исторической сцене, рыцари св. Иоанна стали приобретать все более выраженный военизированный характер. В последующие годы госпитальеры вместе с тамплиерами и рыцарями Тевтонского ордена стали основной военной и финансовой силой в Святой земле и одной из наиболее могущественных сил во всем христианском мире. Их орден превратился в огромную военизированную, церковную и административную организацию, в состав которой входили сотни рыцарей, регулярное войско, многочисленные вспомогательные отряды, широкая сеть замков и крепостей и обширные земельные владения не только в Палестине, но и во всем христианском мире.
417
для себя (лат.).
418
Имеется в виду легендарный Бафомет, загадочная реликвия и главный тайный культовый объект тамплиеров. По одним данным, это был идол некоего божества, по другим — терафим (мумифицированная человеческая голова). Есть данные, что это была так называемая армиллярная сфера — астрологический прибор, позволяющий определять взаимные положения Солнца и планет и предсказывать будущее. Возможно, это было символическое изображение Верховного Принципа, которому, как считается, под именем Бафомет поклонялись тамплиеры.
419
Офиты (от греч. «офис» — змей) — гностическая секта змее-поклонников, в которой важное место занимал культ змеи. Церковь традиционно использовала символику змеи как синоним темного, губительного начала. Так, еще в IV в. появился «Панарион» — обширный свод, перечисляющий все известные на тот день ереси. Автором «Панариона» был епископ Епифаний Саламский (315–403), знаменитый борец за ортодоксию, живший на Кипре. Классифицируя ереси, Епифаний применил новаторскую методологию. Он соотносил каждую ересь с определенным видом змей. При этом любопытно, что количество змей, упоминаемых Епифанием, существенно превосходит то, которое фигурирует в трудах античных зоологов, например, Никандра из Колофона. Само название его труда — «Панарион» — буквально означает «аптечка», содержащая всевозможные лекарства и противоядия. В конце каждого раздела своего трактата Епифаний предлагает читателю конкретное противоядие. Число ересей, упоминаемых в «Панарионе», составляет 80. Епифаний придавал этому числу особое значение, а поскольку ересей в то время насчитывалось меньше 80, епископ искусственно делил некоторые из них на два-три течения.
420
«Гнозис (знание) правит свободными душами» (лат.).
421
«Гнозис (знание) судит труды душ» (лат.).
422
См. Baigent et al. The Holy Blood and the Holy Grail (London, 1982), 235. В «Перлесво» король, повелевающий подданным съесть тело его собственного сына, — это, разумеется, аллегория Бога Отца, пославшего Своего Сына, чтобы спасти род человеческий, данная в контексте мессы, а отнюдь не аллюзия на тамплиеров, якобы «жаривших и пожиравших детей».
423
Гиммлер — рейхсфюрер СС, элитных войск, образовывавших в гитлеровском рейхе особый орден. Отвечал за организацию концлагерей и уничтожение миллионов военнопленных. После взятия советскими войсками Берлина Гиммлер и его жена покончили с собой.
424
Кельтский крест — широко известный артефакт кельтской культуры. Сохранилось несколько крестов, находящихся в Британии и Ирландии, в частности — на островах Айона и Айли в Шотландии, в Килмалкедаре в Ирландии и Лланнтвит Мэджор в Уэльсе. По мнению ученых, возраст некоторых из этих отдельно стоящих крестов превышает двенадцать веков. Наиболее ранние кельтские кресты были плоскими и не имели украшений; более поздние украшены богатой резьбой. Для этой резьбы характерен переплетающийся орнамент, типичный для кельтской культуры, изображения переплетающихся спиралей и рельефных элементов, выступавших в роли символов Солнца — одного из главных объектов поклонения у древних кельтов. В числе других символических сюжетов украшений — животные, мифические существа и сценки из Библии. Кельтские кресты часто воздвигались в местах массовых собраний, нередко — на территории монастырских конгрегаций, как поклонные кресты, а не в качестве надгробного памятника.
425
Sinclair, Andrew. The Discovery of the Grail (London, 1998), 250–252, 278. Для доказательства причастности нацистов к поискам Грааля здесь использован целый ряд намеков, не всегда находящих документальное подтверждение.
426
Шейкеры — члены американской религиозной секты экстатического толка.
427
Митчисон, Наоми Мэри Маргарет (р. 1897) — английская писательница, автор психологических и исторических романов, в т. ч. «Кровь мучеников».
428
День Всех Душ — в католической традиции — день поминовения всех усопших, верных членов Церкви.
429
Голсуорси, Джон (1867–1933) — английский писатель, поэт, автор эпопеи «Сага о Форсайтах».
430
Шоу, Джордж Бернард (1856–1950) — выдающийся английский драматург, писатель, критик, общественный деятель, поклонник Вагнера, автор книги «Совершенный вагнерианец».
431
Элгар, Эдвард Уильям (1857–1934) — английский композитор, автор симфоний и ораторий, друг Д Б. Шоу.
432
Повис, Джон Каупер (1872–1963) — английский поэт, философ, эссеист, автор нескольких романов, проникнутых сверхъестественными веяниями, в т. ч. «Порий» и «Атлант».
433
Имеется в виду английская романистка Мэри Энн Эванс (1819–1880), писавшая под псевдонимом Джордж Элиот, автор многих романов и эссе, в т. ч. «Миддлмарч» и «Дэниэль Деронда».
434
Пристли, Джон Бойнтон (1894–1984) — английский прозаик, драматург, эссеист.
435
Алое с золотом знамя французских королей в эпоху Средневековья, считавшееся священным.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: