Кероглу

— Почему ты меня называешь женщиной? Я мужчина!

Тогда Хамза сказал:

— Ханум, не убивай меня. Я хочу сказать тебе несколько слов, скажу, потом убей.

Периджахан-ханум остановилась. Ей захотелось узнать, что у него на уме, что он скажет.

Плешивый Хамза спел гошму, где восхвалял красоту Периджахан-ханум и умолял не убивать его.

Когда он кончил петь, Периджахан-ханум спросила:

— Это ты сам сложил или от кого-нибудь перенял?

— Нет, ханум, — ответил Хамза, — мы все в нашем роду слагаем песни.

— Встань! — сказала Периджахан-ханум и велела служанкам:

— Разожгите средний оджаг (место, где разводят огонь). Поставьте на него котел, как вскипит вода, приготовьте кусок мыла.

Вода вскипела. Периджахан-ханум привела плешивого Хамзу. По ее приказанию его мыли до тех пор, пока кожа не сошла с его головы и она стала похожа на кочан свежей капусты. Потом она позвала лекаря и Хамзу совсем вылечили от парши.

И Хамза подумал: «Я сюда приехал за конем, но не остаться ли мне у Периджахан-ханум?».

— Периджахан-ханум, Кероглу не бывает здесь? — спросил он.

— Зачем тебе Кероглу?

— Да просто так. Кероглу всюду славят. Я давно хотел повидать его.

— Каждый день к вечеру, — сказала Периджахан-ханум, — он проезжает мимо нашего дома, возвращаясь к себе. Если хочешь увидеть его, выходи и посмотри.

Хамза вышел. Вскоре послышался топот. Хамза увидел — едет человек, подобного которому он никогда не видел. Хамза смотрел во все глаза и увидел, что усы у этого человека — каждый толще топорища, а сам он такой огромный! Подбородок у него до груди. «Наверно, Кероглу» — подумал Хамза и сразу припал к его ногам.

Кероглу заметил, что кто-то повис у его ног. Носком сапога поднял Хамзу и отбросил в сторону, как папаху. Хамза встал, чтобы опять припасть к его ногам.

Кероглу схватил его за шиворот:

— Эй, кто ты такой, чем занимаешься?

— Кероглу, — ответил Хамза, — я пришел жить у тебя, если примешь.

Кероглу увидел, что говорит с ним какой-то гололобый и спросил:

— Что ты умеешь делать?

— Ничего я не умею делать. Если разрешишь, буду подметать у тебя двор. Кроме этого, я ничего не умею.

— Иди за мной, — сказал Кероглу.

Плешивый Хамза пошел за Кероглу. Тот велел ему подметать двор.

Прошло некоторое время, и Кероглу увидел, что двор он держит в чистоте и не требует никакой платы. Кероглу позвал его и сказал:

— Раз ты такой усердный, то, верно, сможешь делать еще что-нибудь. Дай-ка я назначу тебя конюхом. Присматривай за лошадьми.

— Не смогу, — ответил Хамза.

— Я приставлю к тебе конюха, он научит тебя.

— Тогда пойду.

С этого дня Плешивый Хамза стал конюхом.

Дальше повествуется (за незначительным исключением) то же, что и в приводимом нами тексте.

Вариант «Хамза» (ашуг Бозалганлы) мало чем отличается от варианта «Хамза» (ашуг Ислам). Только здесь Периджахан-ханум не жена цирюльника Ахмеда, а почему-то — Эйваза. Ни в одном из вариантов, за исключением «Кероглу в Карсе», Эйваз не женится. Это видно и в записях ашуга Гуммета, а также в самостоятельных гошмах. Основываясь на этом, мы тоже привели историю женитьбы Эйваза в главе «Кероглу в Карсе». В начале одного из вариантов Периджахан-ханум является женой Эйваза, в конце — Кероглу выдает за Эйваза жену Хамзы Дуния-ханум.

Эпизод у старухи тоже по-разному описан. Рассказывают об этом ашуг Гусейн Бозалганлы и ашуг Асад в «Эрзерумском походе». Только в их передаче у старухи гостил не Кероглу, а Демирчиоглу.

Гырх Дейирмандар — сорок мельниц.

Донузлук — узкое пространство у жернова на мельнице.

Хогга — мера веса.

Чувал — большой мешок из домотканой ковровой ткани.

Кял-оглан — презрительное прозвище плешивого Хамзы.

Существовало поверье, что саламандра рождается в огне.

Гялинбаджи — обращение в молодым женщинам.

Джин — злой дух.

Муштулуг — награда принесшему счастливую весть.

В вариантах «Хамза» (ашуг Бозалганлы) Кероглу после битвы направляется в Ченлибель и по дороге останавливается у родника. Тут он встречается с юношей, приехавшим из Эрзерума. Во время беседы выясняется, что юноша — сын служителя, который вместе с Алы-киши был конюхом у Гасан-хана. Услышав о похищении Гырата, юноша отправился в Тогат узнать, что произошло. Кероглу рассказывает ему о случившемся и дает много денег. Потом берет свой саз и в песне спрашивает о своей родине.

Сурьма — черная краска для ресниц.

Рум — Греция (иногда ашуги так именует Турцию).

Эфлатун — Платон.

Логман — легендарный восточный мудрец и врач.

Махбуб — возлюбленная, любимая.

Эту гошму в другом варианте «Кероглу» (ашуг Гуммет) поет Кероглу. Между указанным вариантом и рассказом, приводимым в настоящем сборнике, имеется существенное различие. В варианте ашуга Гуммета за Махбуб-ханум едет в Рум сам Кероглу, а освобождает его Белли-Ахмед. В настоящем варианте в Рум едет Белли-Ахмед и на выручку ему приходят Танрытанымаз и Тыпдагыдан. Таким образом, гошмы, приписываемые Белли-Ахмеду, в варианте ашуга Гуммета приписываются Кероглу, а гошмы, которые поют Танрытанымаз и Тыпдагыдан, в первом варианте поет Белли-Ахмед.

Большинство ашугов рассказывают о том, что у Кероглу было четыре коня: Гырат, Дурат, Арабат и Агджа-Гузу. О первых трех конях между ашугами нет разногласия, а об Агджа-Гузу мнения расходятся. Некоторые ашуги приписывают имя одной из женщин Ченлибеля, другие же настаивают на том, что так звался один из удальцов Кероглу. В 1935 г. в селении Гоби (близ Баку) Джалилом Мурадоглу был записан рассказ об Агджа-Гузу. В нем Агджа-Гузу — сын врага Кероглу Хасан-паши. Рассказ по своему стилю резко отличается от эпоса «Кероглу». Поэтому он не включен в настоящее издание в качестве самостоятельной главы. Мы излагаем его вкратце, так как он свидетельствует об интересной эволюции образа Кероглу в устном народном творчестве.

В этом рассказе Агджа-Гузу и Перизад-ханум, дочь его дяди Джефер-паши, обручены еще с младенчества.

Перизад-ханум очень красивая и образованная девушка. Особенно гордится она хорошим знанием молитвы «Исми-азем» («Великое имя»). Перизад-ханум решила: «Я не стану женой Агджа-Гузу. Я такая ученая, такая красивая, буду услаждать себя „Исми-аземом“».

Однажды в школе она предложила Агджа-Гузу:

— Ами-оглу (сын дяди по отцу), давай выйдем погулять.