Сказания и легенды

(Текст записан Т, Хелашвили. Воспроизводится по книге И. Гигинейшвили, В. Топурия и И. Кавтарадзе «Грузинская диалектология» 1 (Тб., 1963)).

Жил в Хахабо {72} 72 Хахабо, Штролта, Жвелурта — селения в Тушетии. Торгва Прангишвили. Зажиточный он был, но смельчак. Его не могли одолеть ни Джагодани из Штролта, ни Габабиани из Жвелурта. Они, оказывается, крепко держались друг за друга и сторонились Торгва. Сговорились даже меж собой, чтобы отнять у Торгва Хахабо, но все не рисковали отважиться на это.

В Бочорме {73} 73 Бочорма — село в нагорной Грузии. был еще один богатырь. Джагодан послал, оказывается, к нему Габабиана сказать — давай, мол, лишим Торгва села Хахабо.

В те времена в Тушети жил один лезгин. Он, оказывается, убив в Дагестане двоюродного брата, сбежал оттуда и наконец поселился в Тушети.

Узнав об этом, Торгва побратался с лезгином. Лезгин был отважный и сильный мужчина, Когда это узнали Джагодани и Габабиани, перестали они мечтать о проникновении в Хахабо и битве с Торгва.

Наконец Джагодани не без коварства пригласил к себе Торгва. Жена его накрыла стол. Когда сели за стол, Джагодани внезапно выхватил кинжал и намеревался им пронзить грудь гостю. Но Торгва быстро схватил продолговатый лоток с яствами и заслонил им свою могучую грудь. Кинжал Джагодани угодил в лоток и острием вышел насквозь.

Сообразила жена Джагодани снять с головы шаль и бросить между ними.

Тогда Торгва сказал:

— Благо, что твоя жена бросила между нами шаль, а то я бы изрезал тебя на куски.

( Текст записан Д. Ногаидели (см. Сказки, 1950) )

Раз судьба говорит уму:

— Я приношу удачу и счастье.

Ум ей ответил:

— Никакой удачи ты не принесешь человеку, если я не окажусь при нем.

Судьба заявила:

— Ладно, я докажу тебе, что могу осчастливить человека и помимо тебя.

Пришла судьба в дом бедняка и устроилась у огня. Дела бедняка начали поправляться и так хорошо пошли, что он даже посватался к дочери царя. Царь взял бедняка во дворец, женил на своей дочери и подарил дом.

Спустя некоторое время бывший бедняк по какому-то делу отлучился из дому, заблудился в темноте, да так и не попал ночевать домой. Наконец наткнулся на хлев и там заночевал.

Утром царь приказал своим воинам привести к нему осчастливленного им юношу, но его дома не оказалось.

Узнав об этом, рассердился царь и приказал воинам:

— Найдите его во что бы то ни стало и приведите ко мне.

После долгих поисков юношу нашли в хлеву и доставили царю. Царь приказал его повесить. Визири накинули юноше на шею петлю и повели на виселицу.

Тут ум и сказал судьбе:

— Где ты? Видишь, гибнет человек, выручай, если можешь.

Судьба начала упрашивать ум:

— Милый, пособи, разве не видишь — минуты человека сочтены…

Ум вошел в голову юноши и подсказал ему позвать визирей и сказать им: «Попросите ко мне царя. Я хочу сказать ему несколько слов».

Царь пришел.

Говорит ему зять:

— По какому закону и за что ты хочешь повесить меня?

— А за то, — ответил царь, — что ты пренебрег моей дочерью и первую брачную ночь провел где-то в хлеву.

Ум говорит судьбе:

— Видишь, спасенья нет, он погиб!

Судьба ответила:

— Да, я бессильна.

А ум подсказал юноше ответ царю:

— Я дал обет: удостоившись дочери царя, брачную ночь провести в хлеву.

Царь был очень доволен тем, что его зять так стойко выполняет обеты, и освободил юношу.

( Текст записан М. Чиковани, сказитель Т. Голетиани. Печатается по книге «Грузинские народные сказки» (Тб., изд. «Заря Востока», 1954 г.))

Жил один охотник. Не было у охотника еще детей, а жена его была беременна.

Вот однажды отправился он на охоту и пробыл в лесу три дня. На четвертый день убил охотник серну и несет ее домой. Дорогой встречает одного человека, а этот человек — не человек, а каджи. Отнимает каджи у охотника серну. Говорит охотник:

— Не отнимай у меня ее!

— Хорошо, — говорит тот, — дашь мне то, чего не видел, не отниму серну, а не дашь — отниму!

Обрадовался охотник, не жаль ему того, чего никогда не видел. Согласился, взял серну и пошел домой.

Приходит, а дома — новорожденный сын. Прошел год, явился этот человек-каджи к охотнику и спрашивает:

— Как обещание? Выполняешь или нет?

— Что ни потребуешь, дам! — говорит охотник.

— Так дай мне твоего единственного сына.

Тяжело охотнику, стал он просить оставить ему сына еще хоть на год. Согласился тот и ушел.

Прошел год, явился опять каджи и потребовал обещанное. Ничего уж не мог сказать охотник, и пришлось ему отдать сына.

Идет каджи, ведет мальчика. Шли, шли они, и говорит каджи;

— Ты за мной не угонишься. Я поеду, а ты иди по следам моего мула, на котором я сижу, и приведет тебя эта дорога, куда нужно.

Сказал и уехал. Пошел мальчик по этому пути. Шел, шел и дошел до одной реки. Видит он, не перейди ему реку, а идти надо.

Сел он у реки. Сидит, ждет.

Прилетели к реке три голубя и стали купаться.

Смотрит на них сын охотника и радуется, как легко они плавают по реке взад-вперед. Думает, что ему-то не переплыть ее так легко. Смотрел он, смотрел на голубей, потом встал, подкрался, взял платье одного голубя и спрятал.

Искупались голуби и стали одеваться. Двое оделись и улетели, а третий ищет свое платье — не находит его. Искал, искал голубь, не нашел и сказал сыну охотника:

— Знаю, что у тебя мое платье, верни мне его, дам тебе за то счастье.

Сказал сын охотника:

— Переведи меня через эту реку, дам тебе платье.

Отдал сын охотника платье голубю. Голубь перевел мальчика на ту сторону. Перевел и сказал:

— Я дочь того, к кому ты идешь, доверишься мне и не выдашь ему — помогу тебе и дам тебе счастье. Иди туда, не бойся. Правда, мой отец даст тебе такие задания, которых тебе не выполнить, но приходи ко мне, я тебе во всем помогу.

Улетел голубь, а мальчик пошел своим путем. Дошел он к вечеру до одного дома. У дома вход с задней стороны.

Обошел мальчик дом, вошел вовнутрь и видит там своего каджи.

— Ага, входи, — сказал ему тот, — сейчас задам тебе задачу: вот здесь, где течет река, поставь мост из чистого золота, такой, чтобы во всем нашем царстве другого такого моста не нашлось. И чтоб к утру все было готово.