Кирилл Королев - Энциклопедия сверхъестественных существ

Аспид. Миниатюра из средневекового бестиария.

АСПИД.

В греческой мифологии чудесная змея. Марк Анней Лукан, перечисляя в поэме «Фарсалия» страшных змей, водящихся в Ливии, упоминает среди них и аспида:

Чаще всего аспид прячется в норе, откуда его можно выманить заклинаниями. Правда, чуя недоброе, он одним ухом прижимается к земле, а второе закрывает хвостом, чтобы не слышать, как его выманивают.

Аспид и монах. Миниатюра из средневекового бестиария.

АУДУМЛА.

В скандинавской мифологии чудесная корова. В «Младшей Эдде» говорится, что при сотворении мира из мировой бездны Аудумла вышла из инея: «Как растаял иней, тотчас возникла из него корова по имени Аудумла, и текли из ее вымени четыре молочные реки, и кормила она Имира». Эта корова лизала соленые камни, покрытые инеем. К исходу первого дня на камне, который она лизала, выросли волосы, на второй день появилась голова, а на третий — возник человек, которому дали имя Бури, то есть «родитель» (внуком Бури считается бог Один).

Н. Альбигаард. Аудумла (ок. 1790 г.). Пока Имир сосет вымя Аудумлы, корова вылизывает предка богов Бури.

БАЙХУ.

В китайской мифологии зверь — покровитель запада, белый тигр, одно только появление которого заставляло нечисть разбегаться в страхе.

БАЙЦЗЕ.

В древнекитайской мифологии говорящий зверь, наделенный всеведением.

Как сказано у Юань Кэ, байцзе «были ведомы все духи небесные и бесы земные. Он знал наперечет всех оборотней (в которых превратились неприкаянные бродячие души), живущих среди гор, лесов, рек и озер. Он мог, не перепутав, назвать, какие оборотни, духи и чудовища живут на такой-то горе, какие оборотни и драконы водятся в такой-то реке, какие шутки творит нечистая сила на дорогах и что за оборотни и духи-волки бродят по могилам».

Император Хуан-ди, позавидовав мудрости байцзе, приказал изобразить на карте всех духов, которых упомянул зверь, и снабдить рисунки подписями. Рисунков оказалось одиннадцать тысяч пятьсот двадцать. И с тех пор Хуан-ди стало очень удобно управлять всей нечистой силой.

Банийип.

БАНИЙИП.

В мифологии австралийских аборигенов чудовище. Банийип живет на дне омутов и морских заливов, на поверхности появляется лунными ночами только для того, чтобы схватить какого-нибудь прохожего. Особенно он падок на женщин. У банийипа длинное, вытянутое туловище, покрытое то ли мехом, то ли перьями; вместо ног у него плавники, которыми он яростно колотит, когда сердится. Те, кто его видел, утверждают, что он полупрозрачен. По другим источникам, на голове у банийипа торчит пучок водорослей, ноги у него вывернуты пятками вперед, хвост как у крокодила, а туловище — как у страуса эму или у бандикута. Зимой банийип спит, зарываясь глубоко в мокрый песок.

БАЯРД.

В средневековом европейском фольклоре чудесный конь, отличавшийся необычайной резвостью. Его похитил из пещеры дракона некий чародей. Император Карл Великий подарил Баярда четырем сыновьям рыцаря Эймона. Если на коня взбирался лишь один из них, животное ничем не отличалось от обычного; но когда садились все четверо, круп Баярда растягивался в длину. Порой Баярда можно увидеть скачущим по небу в день летнего солнцеворота.

Лудовико Ариосто в своей поэме «Неистовый Роланд» описывает Баярда так:

БЕГЕМОТ.

В ветхозаветных преданиях чудовищный зверь, который считается королем млекопитающих. Он настолько огромен, что способен выпить целую реку и проглотить за один присест тысячу гор. По воле небес они с Левиафаном перед тем, как произвести потомство, должны сразиться насмерть, иначе им просто не хватит места на Земле. Поэтому Левиафан скрылся в океанских пучинах, а Бегемот залег в спячку и спит до сих пор: его тело превратилось в горную цепь Гималаев (альпинисты, которые покоряют Джомолунгму и Аннапурну, и не подозревают о том, куда они взбираются!).

В Библии сказано: «Вот бегемот, которого Я создал, как и тебя; он ест траву, как вол; вот его сила в чреслах его и крепость его в мускулах чрева его; поворачивает хвостом своим, как кедром; жилы же на бедрах его переплетены; ноги у него, как медные трубы; кости у него, как железные прутья… горы приносят ему пищу…» (Иов 40. 10–15).

У. Блейк. Бегемот и Левиафан.

БЕЮЙ.

В древнекитайской мифологии чудовищная рыба, которую называли рыбой-черепахой или однорогой рыбой- драконом . У рыбы беюй четыре лапы, живет она в море, но может выходить на сушу. Ей ничего не стоило проглотить лодку. Спину и живот беюя покрывали острые шипы. Как только рыба появлялась на поверхности, начинал дуть ветер, и поднимались волны. Иногда беюя называют линьюй или холм-рыба и говорят, что у него тело рыбы, а голова, руки и ноги — человеческие.

БЕНУ.

В египетской мифологии божественная птица, в начале времен появившаяся на возникшем из первозданного океана камне Бенбен.

Птица бииняо.

БИИНЯО.

В древнекитайской мифологии чудесные птицы. Они выглядели как дикие утки с зелено-красным оперением, причем у каждой было только одно крыло, одна нога и один глаз. Бииняо могли летать лишь парами (некоторые утверждали, что одна из птиц в паре была зеленой, другая — красной). По замечанию Юань Кэ, бииняо водились поблизости от Страны твердогрудых: «Люди там имели одну характерную особенность: кости у них на груди выдавались вперед, как кадык у мужчин». Бииняо считались символом счастливого супружества.